山体为静，如何求动；水之动，求之静态，大贵之穴
山本静。势求动处。
山本是静物，贵乎一一起一伏，踊跃而来，此静中而求动也。
水本动。妙在静中。
水本是动物，贵乎不流不响，泼凝而聚，此动中而来静也。
静者池沼之停留。
水静是池塘深潭褚蓄之意。
动者龙脉之退卸。
山动是龙之踊跃翔舞,起伏脱卸而来。
[白话讲解]山本是静势,使可以寻求其流动。
山本来是静物,而贵在一起一伏，，踊跃而来,这就是静中求动的意思。水流本来是动势，却妙在静中求取。
水本来是动态，但责在不流动不趋向，清澄、凝碧而聚合，这就是动中求静的意思。
静是池沼水流的停留，动是龙脉的退卸。
山立在地上,肃然不动本为静、为阴，但山仍有动态，山之动，即龙之剥换、过大，既然气租气换嫩秀之气，束咽而起星项，变化无穷,此之为动、为阳，可见阴阳气化之妙。落脉以至聚气穴场，太极变化，阴阳交媾最为重要,行龙要静中带动，动中带静,此是生气之气所汇。
水由天，上降雨而成，在地中汇成河川大海，流水是动,是阳。水之积蓄停顿为静、为阴。龙要静中求动，生气活跃,水随龙而行，龙界水而止，龙不止,水不停，水停而水才聚合堂前，因此穴场要阴阳化合，如夫妻之交媾，如水聚堂前和山配合，互相照应，审穴要用慧眼和心思去审核阴阳之道，以为己用。
山龙必须踊跃翔舞,水必须弯抱悠长，动中有静，静中有动。
朝案要静而拱向，不压迫为上。龙虎要静向内弯，而不他顾。切忌斜走飞出。不要静聚而不冲激中堂。惟落脉结穴之处要精神灵活，动若游龙，穴要靠静局之处踞而后,这样才能尽得阴阳动静造化之妙。
众山止处是真穴。
众山相聚之处，必有真穴。但择其星辰端正,阴阳分明者而取也。
众水聚处是明堂。
众水聚处是明堂，又有内外之别。内明堂,水聚发福速;外明堂,水聚发福迟。
[白话讲解]明堂是指水聚之中明堂及大明堂。龙势动而来，必有停止之时，诸山会止之处，就是穴场所在。祖宗分支同来之山甚多，众山止处是指入首龙止处,结穴之地必有罗城(星)水口,左右有龙虎弯抱护持。(见图157)
水随山势而来，众水会流相聚之处为明堂。由此观之,证穴不难，水聚证明堂，明堂在穴之前面。山止之处，前必有来水，聚于堂前，有血脉水，有外来水，有情相朝则吉，阴阳相配为吉。强
水有真水、假水，在堂前碑上能见者为真水。不见者，只收水气或收水之势为假水。这是证穴的简易方法。(见图158)
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