慈云寺是刘禅读书的地方，七佛坊上面为何不落鸟，应该是这个原因

成都慈云寺曾是蜀国后主刘禅读书之地，寺内内坐落着一座著名的七佛坊，据说七佛坊灵气逼人，连小鸟都不敢在其上落脚。至于该说法是否正确？小鸟不落七佛坊的原因究竟是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

（本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）

三国时期是我国古代历史上相对混乱的时代，前有董卓祸乱朝纲，后有三国鼎立天下三分，魏蜀吴三国相互攻伐，天下苍生受尽苦难。如果按照汉家正统而言，立国于成都地区的蜀国无疑是天命所归，奈何蜀国实力孱弱，最终还是被魏国大将攻破，蜀国从此灭亡，后主刘禅也因此成为了俘虏，并在酒席宴前留下了乐不思蜀的千古笑柄。

按照历史学家的论断来看，蜀国后主刘禅无疑是一位庸才，他天生蠢笨，只能依靠军师诸葛亮勉强维持蜀汉政权，加之蜀国人才凋零，刘禅最终葬送了父亲刘备打下的基业，成为一代后主。不过在一些专门研究三国历史的爱好者眼里，刘禅却是一位心忧天下的明主，在他们的笔下，刘禅其实是大智若愚的代表，他在蜀汉岌岌可危时选择投降，目的就是不想让黎民再遭战乱之苦，更不希望士兵们为维护刘家政权而白白牺牲。

蜀国后主刘禅究竟是蠢笨如猪还是大智如愚？我们暂时不作评价，但是刘禅与历史上其他的名人一样，在留下乐不思蜀笑柄的同时，也为后人留下不少物质遗产，也就是我们今天要谈到的成都慈云寺。慈云寺位于成都平原东北部云顶山，是我国唐代十大名寺之一，距今约有1800年的历史。据古籍记载称，早在汉恒帝时期，安息国太子经过三世轮回为安世高法师在慈云寺闭关修行，他被称作是鱼达摩祖师并列的海外高僧，在中国佛教史上尤为著名。后来，慈云寺的名气越来越大，往来的香客如云，最终引起了蜀汉昭烈皇帝刘备的注意，他将自己的未来接班人刘禅送到慈云寺，令其在此地读书，学习帝王之道，以便日后接替自己掌管天下。

刘禅在慈云寺生活数年，在成为皇帝之后，他又命人对该寺再次修建，并取名天宫寺，直到天宝年间，唐玄宗才正式将寺名更改为慈云寺。

慈云寺古香古色，寺内青砖黛瓦古树林里，显得尤为清净，是修心修身的绝佳去处。慈云寺内不仅有古老的银杏树，而且还有极不常见的娑罗树，同时更有闻名遐迩的七佛坊。七佛坊是什么？七佛坊是寺内供奉七位佛祖之地，七佛分别为过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮、贤劫初的拘留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼。

七佛坊是供奉七佛之地，此处佛光普照别有洞天，让人不禁令人产生敬畏之感。最令人感到奇怪的是，七佛坊居然从不落鸟，鸟儿似乎总是对其敬而远之。既然七佛坊不落鸟，坊内自然也就没有鸟粪的痕迹，如此奇景倒是让寺内僧人清闲不少，毕竟他们不会再为清理鸟粪而苦恼。小鸟为何不会在七佛坊落脚？传言它们是敬畏佛祖，不敢对圣物有所亵渎。其实从科学角度而言，该说法纯粹是无稽之谈，并不具备任何科学依据。鸟类智力低下，不可能存在对事物的崇拜之感，怎么可能会因为敬畏而不落脚于七佛坊呢？若是要探究其中的奥秘，我们还是需要从故宫殿顶不落鸟之谜说起。

故宫是明清帝王居住、办公之所，是古代皇家威严的象征，与七佛坊不落鸟之谜相同，故宫也曾被传言是因为皇家气势不凡才让鸟儿望而却步。后经研究发现，该种说法并不靠谱，故宫在修建期间，采取了特殊的莺不落样式，其特点有三：一为坡度大，根据鸟类生理平衡原理，使其无法平稳站立；二为墙脊宽，因为鸟类站立时需要采用爪抓扣的方式，墙脊宽于鸟趾间距，就会令其无法抓稳墙脊；三为墙面光滑，故宫的墙顶全采用高档的金黄琉璃瓦铺砌，明亮又平整光滑，即便偶尔有鸟儿落下，也无法在其上站稳，而是如落叶灰尘一般快速滑落。反观成都慈云寺七佛坊，其实也设计了与故宫宫顶相似的琉璃瓦样式，其角度、宽度、光滑度都为鸟儿站立创造了困难，故此，鸟儿也不会费尽全力的站在其上。

故此七佛坊也应该采取了莺不落样式，让鸟儿不能驻足，不落鸟的秘密，已经被揭开了。

谈及此处，我们不得不承认古人的智慧，他们将巧妙设计融入生活，人为的制造了驱鸟装置，保住了皇家与寺庙清净之地的威严，值得我们肯定与学习。

参考资料：《慈云寺》 雷方著 四川古籍出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫