蓝社诗学│王佐邦：诗词入门十八讲（4）

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原载：蓝水河系列公众号  诗词微刊

原著：王佐邦  编校：谢志平（有删节）

红网：古典文学  2012年5月第1次发表

第一讲  读诗词与写诗词

第二讲  怎样读诗词

第三讲  贵在起步

第四讲  诗要讲形象思维（本期内容）

第五讲  不能如散文那样直说

第六讲  比、兴两法是不能不用的

第七讲  日积月累，持之以恒

第八讲  辨四声是学平仄的基础

第九讲  近体诗平仄的基本规则

第十讲  变通与拗救

第十一讲  近体诗的押韵

第十二讲  近体诗的对仗

第十三讲  对仗的种类

第十四讲  怎么学词的格律

第十五讲  还有比学格律更重要的东西

第十六讲  词句的平仄

第十七讲  词韵

第十八讲  词的对仗

第 四 讲  诗 要 讲 形 象 思 维 

　 　 上 面 谈 了 起 步 和 入 门 的 问 题 ， 这 里 说 说 提 高 的 问 题 。

　 　 古 往 今 来 ， 有 关 诗 词 创 作 方 面 的 评 论 和 资 料 ， 真 可 谓 “ 汗 牛 充 栋 ” ， 一 辈 子 也 读 不 完 。 具 有 相 当 诗 词 功 底 的 同 志 ， 可 以 选 择 一 点 前 人 的 诗 话 、 词 话 ， 今 人 的 诗 词 赏 析 、 艺 术 探 幽 之 类 的 书 籍 读 一 读 ， 以 提 高 自 己 的 鉴 赏 水 平 和 创 作 能 力 。 而 初 学 者 若 想 依 赖 这 些 读 物 来 提 高 自 己 的 诗 词 创 作 水 平 ， 那 就 像 进 了 大 商 场 ， 商 品 琳 琅 满 目 ， 看 得 眼 花 缭 乱 ， 一 时 很 难 选 中 你 所 需 要 的 东 西 ， 往 往 费 时 甚 多 而 所 得 甚 少 。 所 以 ， 在 学 习 中 要 针 对 自 己 的 实 际 情 况 ， 扬 长 避 短 。

　 　 现 在 诗 坛 上 有 所 谓 “ 老 干 部 体 ” ， 这 名 称 有 褒 有 贬 。 褒 者 ， 认 为 这 些 作 品 内 容 健 康 ， 爱 憎 分 明 ， 格 调 高 昂 ， 反 映 了 老 干 部 丰 富 的 生 活 、 斗 争 经 验 和 革 命 豪 情 ； 贬 者 ， “ 大 实 话 ” ， 不 讲 比 兴 ， 缺 少 艺 术 夸 张 ， 缺 乏 含 蓄 蕴 藉 ， 诗 味 不 浓 。 还 有 一 种 情 况 ： 虽 然 作 品 的 句 式 、 韵 脚 符 合 要 求 ， 但 不 讲 平 仄 ， 缺 乏 古 典 诗 词 所 要 求 的 音 乐 节 奏 感 。 这 样 的 诗 ， 只 要 构 思 好 ， 有 诗 意 ， 也 不 失 为 好 诗 ， 但 不 能 算 是 律 诗 ， 也 不 能 标 以 词 牌 。 我 认 为 毛 主 席 给 陈 毅 同 志 的 信 中 所 指 出 的 两 点 ， 对 我 们 学 习 旧 体 诗 很 有 指 导 意 义 ：

　 　 — — “ 诗 要 用 形 象 思 维 ， 不 能 如 散 文 那 样 直 说 ， 所 以 比 、 兴 两 法 是 不 能 不 用 的 。 ” （ 《 毛 泽 东 诗 词 集 》 ） 266页 ）

　 　 — — “ 律 诗 要 讲 平 仄 ， 不 讲 平 仄 ， 即 非 律 诗 ” （ 同 上 264页 ）

　 　 毛 主 席 所 说 的 形 象 思 维 ， 不 仅 限 于 诗 的 创 作 ， 而 是 有 关 文 艺 创 作 的 科 学 论 断 ， 深 刻 地 阐 释 了 文 艺 的 基 本 特 征 和 创 作 规 律 、 方 法 ， 揭 示 了 文 艺 创 作 中 思 维 活 动 的 特 征 。

　 　 “ 形 象 思 维 ” 也 叫 “ 艺 术 思 维 ” ， 是 作 家 、 艺 术 家 认 识 与 反 映 现 实 生 活 的 形 象 化 的 思 维 活 动 。 作 家 、 艺 术 家 在 创 作 过 程 中 ， 对 生 活 不 断 进 行 深 入 地 观 察 、 体 验 、 分 析 、 研 究 ， 同 时 始 终 凭 借 种 种 最 能 表 现 作 品 主 题 思 想 的 具 体 的 感 性 材 料 ， 在 明 确 的 思 想 指 导 下 ， 在 强 烈 的 思 想 活 动 和 丰 富 的 想 象 基 础 上 ， 把 那 些 富 于 形 象 性 的 感 性 材 料 ， 加 以 概 括 、 集 中 ， 构 成 完 整 而 富 有 意 义 的 艺 术 形 象 。 作 家 、 艺 术 家 的 形 象 思 维 活 动 ， 总 是 受 他 们 的 世 界 观 的 支 配 的 。 丰 富 的 艺 术 修 养 与 创 作 经 验 对 形 象 思 维 具 有 积 极 的 作 用 。 （ 见 《 辞 海 》 “ 形 象 思 维 ” 条 ）

　 　 形 象 思 维 是 相 对 逻 辑 思 维 而 言 的 。 逻 辑 思 维 也 叫 抽 象 思 维 ， 或 理 论 思 维 、 科 学 思 维 。 这 种 思 维 是 运 用 客 观 事 物 的 抽 象 概 念 进 行 判 断 、 推 理 的 过 程 。 逻 辑 思 维 最 基 本 的 形 式 是 三 段 论 式 。 例 如 ： “ 凡 是 金 属 都 是 导 体 ， 铁 是 金 属 ， 所 以 铁 是 导 体 。 ” 第 一 个 判 断 — — 凡 是 金 属 都 是 导 体 — — 叫 做 大 前 提 ； 第 二 个 判 断 — — 铁 是 金 属 — — 叫 做 小 前 提 ； 第 三 个 判 断 — — 铁 是 导 体 — — 则 是 推 绎 出 的 结 论 。 一 般 说 来 科 学 家 、 哲 学 家 、 理 论 家 基 本 上 运 用 逻 辑 思 维 ， “ 基 本 上 ” ， 也 就 是 说 ， 并 非 完 全 排 除 形 象 思 维 。 一 切 科 学 发 明 创 造 ， 在 它 研 究 论 证 之 前 ， 没 有 一 点 想 象 力 是 不 可 能 的 。 科 学 论 证 中 的 假 设 ， 也 离 不 开 想 象 。

　 　 形 象 思 维 是 运 用 客 观 事 物 的 形 象 进 行 联 想 、 想 象 乃 至 幻 想 的 过 程 。 概 念 是 反 映 事 物 本 质 的 ， 也 就 是 说 反 映 事 物 内 部 属 性 的 ,给 人 以 认 识 上 的 深 化 ； 而 形 象 则 反 映 事 物 外 部 特 征 ， 给 人 以 美 感 。 在 前 面 《 怎 样 学 会 读 诗 词 》 一 章 中 曾 提 到 ， 毛 主 席 推 崇 李 贺 的 诗 。 我 以 为 李 贺 的 诗 ， 除 具 有 飞 腾 的 想 象 力 之 外 ， 还 非 常 善 于 描 绘 事 物 外 部 特 征 。 例 如 ： 剑 叫 “ 玉 龙 ” ， 除 反 映 剑 的 洁 白 、 明 亮 形 象 外 ， 还 反 映 舞 剑 时 ， 剑 如 龙 的 飞 腾 ； 酒 叫 “ 琥 珀 ” ， 则 反 映 了 它 的 颜 色 和 清 澄 明 亮 的 特 征 ； 太 阳 叫 “ 苍 圆 ” ， 则 反 映 了 它 的 形 状 和 背 景 特 征 ； 春 草 叫 “ 寒 绿 ” ， 秋 花 叫 “ 冷 红 ” ， 反 映 了 二 者 时 令 和 颜 色 特 征 。 形 象 思 维 不 是 判 断 、 推 理 的 过 程 ， 而 是 运 用 形 象 的 联 系 ， 进 行 想 象 乃 至 幻 想 的 过 程 。 逻 辑 思 维 ， 要 求 推 绎 出 科 学 的 结 论 来 ， 反 映 事 物 本 质 ； 形 象 思 维 ， 则 要 求 创 造 出 鲜 明 的 、 典 型 的 形 象 来 ， 以 具 体 的 人 和 事 ， 具 体 的 生 活 现 象 和 细 节 ， 来 反 映 作 家 的 社 会 观 念 。 形 象 思 维 是 创 造 性 的 思 维 ， 它 容 许 夸 张 ， 容 许 虚 构 。 这 里 以 李 白 的 《 夜 宿 山 寺 》 为 例 ：

　 　 危 楼 高 百 尺 ， 手 可 摘 星 辰 。

　 　 不 敢 高 声 语 ， 恐 惊 天 上 人 。

　 　 由 危 楼 之 高 ， 联 想 到 接 近 于 天 ， 于 是 “ 手 可 摘 星 辰 ” ； 虚 构 天 上 有 人 ， 于 是 “ 不 敢 高 声 语 ” 。

　 　 一 般 说 来 ， 艺 术 家 的 创 作 活 动 ， 基 本 上 用 的 是 形 象 思 维 。 说 “ 基 本 上 ” ， 也 就 是 说 ， 并 不 完 全 排 斥 逻 辑 思 维 。 例 如 ， 艺 术 家 创 作 之 前 对 社 会 生 活 的 观 察 ， 进 行 分 析 、 综 合 ， 则 需 运 用 逻 辑 思 维 ； 在 小 说 、 戏 剧 等 作 品 中 ， 人 物 某 些 对 话 ， 特 别 议 论 性 的 对 话 ， 往 往 也 用 逻 辑 思 维 。

　 　 在 中 国 古 代 的 文 学 传 统 里 ， 有 所 谓 ： “ 文 以 载 道 ， 诗 以 言 志 ” 的 说 法 。 这 说 法 既 表 明 了 各 别 文 体 的 职 能 ， 也 表 明 其 创 作 的 思 维 特 征 。 文 章 要 讲 道 理 ， 主 要 用 逻 辑 思 维 ； 诗 要 抒 发 情 感 ， 主 要 用 形 象 思 维 。 国 外 也 有 类 似 的 说 法 ： “ … … 艺 术 家 ， 即 以 用 形 象 的 言 语 来 说 话 为 主 的 人 ， 那 宣 传 家 ， 即 以 用 论 理 底 言 语 来 说 话 为 主 的 人 … … ” （ 蒲 力 汗 诺 夫 《 论 艺 术 》 ）

　 　 在 诗 词 创 作 中 运 用 形 象 思 维 ， 也 遵 循 一 般 艺 术 思 维 的 规 律 ， 排 斥 概 念 化 、 公 式 化 ， 但 它 又 有 其 特 殊 的 规 律 ： 作 者 要 在 严 格 的 模 式 、 短 小 的 篇 幅 之 内 ， 用 生 动 的 语 言 ， 将 人 们 看 不 见 、 摸 不 着 的 思 想 感 情 ， 化 作 可 见 、 可 闻 、 可 触 的 形 象 。 正 如 唐 代 僧 虚 中 所 说 ： “ 真 诗 之 人 ， 心 合 造 化 ， 言 合 万 象 。 且 天 地 日 月 草 木 烟 云 ， 皆 为 我 用 ， 合 我 晦 明 。 ” （ 《 诗 学 指 南 》 ） 诗 词 （ 主 要 指 抒 情 诗 ， 不 包 括 叙 事 史 诗 和 戏 剧 诗 ） 中 的 形 象 既 不 同 于 小 说 、 戏 剧 中 那 种 完 整 而 鲜 明 的 人 物 形 象 ， 也 不 同 于 音 乐 的 听 觉 形 象 、 绘 画 的 视 觉 形 象 给 人 以 直 接 的 感 受 ， 它 更 精 粹 ， 更 富 于 象 征 性 、 符 号 化 。 明 人 屠 隆 在 《 论 诗 文 》 中 说 ： “ 诗 道 之 所 以 为 贵 者 ， 在 体 物 肖 象 ， 传 神 写 意 ， 妙 入 玄 中 ， 理 超 象 外 … … ” 。 一 首 好 诗 （ 词 ） 往 往 要 通 过 读 者 思 索 ， 乃 至 想 象 ， 才 能 领 会 其 中 的 情 意 ， 而 且 越 咀 嚼 越 有 兴 味 。

　 　 从 古 至 今 ， 大 多 以 “ 意 境 ” 的 高 下 来 品 评 诗 词 的 优 劣 。 什 么 叫 “ 意 境 ” ？ 从 字 面 上 讲 ， “ 意 ” 就 是 情 意 ， 是 作 者 主 观 的 思 想 感 情 ； “ 境 ” 就 是 境 界 （ 王 国 维 的 《 人 间 词 话 》 中 意 境 就 直 称 “ 境 界 ” ） ， 是 具 有 立 体 感 的 艺 术 画 面 。 在 诗 词 创 作 中 ， “ 意 ” 不 能 赤 裸 裸 地 说 出 ， 而 是 通 过 物 象 表 达 出 来 的 ； “ 境 ” 不 能 是 纯 客 观 的 死 的 物 象 ， 而 是 有 灵 魂 、 有 情 意 的 载 体 。 简 单 地 说 ， “ 意 境 ” 就 是 诗 词 中 所 描 绘 的 形 象 与 作 者 的 思 想 感 情 融 为 一 体 而 形 成 的 境 界 。 刘 勰 《 文 心 雕 龙 .物 色 》 中 说 ： “ 流 连 万 象 之 际 ， 沉 吟 视 听 之 区 ； 写 气 图 貌 ， 既 随 物 以 宛 转 ； 属 采 附 声 ， 亦 写 心 而 徘 徊 。 ” 这 也 许 是 古 人 对 意 境 最 早 的 概 括 。 优 秀 的 作 品 应 该 是 情 意 美 、 形 象 美 ， 并 且 情 与 景 、 意 与 境 交 融 在 一 起 ， 产 生 强 烈 的 艺 术 感 染 力 。 当 然 ， 这 个 “ 美 ” 字 ， 尤 其 是 “ 情 意 美 ” ， 由 于 时 代 不 同 ， 人 的 社 会 地 位 差 别 ， 标 准 不 尽 一 致 ， “ 世 上 决 没 有 无 缘 无 故 的 爱 ， 也 没 有 无 缘 无 故 的 恨 。 ” 鲁 迅 说 得 好 ， 焦 大 绝 不 会 爱 林 妹 妹 。 所 以 ， 对 诗 的 “ 意 境 ” 的 见 解 总 是 见 仁 见 智 的 。 但 是 有 一 点 是 比 较 趋 于 一 致 的 ， 就 是 离 开 形 象 思 维 ， 也 就 谈 不 上 什 么 “ 意 境 ” 。

　 　 判 别 一 首 诗 或 词 运 用 形 象 思 维 如 何 ， 就 看 这 首 诗 或 词 的 每 一 句 ， 乃 至 每 个 字 ， 不 是 空 洞 的 概 念 ， 而 是 生 动 的 画 面 、 场 景 、 情 节 、 背 景 等 。 被 历 代 诗 评 家 所 称 道 的 温 庭 筠 《 商 山 早 行 》 的 颔 联 ： “ 鸡 声 茅 店 月 ， 人 迹 板 桥 霜 。 ” 诗 人 就 是 用 六 种 事 物 的 声 象 、 形 象 ， 反 映 了 “ 道 路 辛 苦 ， 羁 旅 愁 思 。 ”

　 　 有 关 诗 词 形 象 思 维 的 论 述 ， 古 今 中 外 浩 如 烟 海 。 笔 者 诗 词 功 底 甚 浅 ， 猎 涉 不 广 ， 只 能 就 学 习 毛 主 席 《 致 陈 毅 》 初 步 探 索 所 得 ， 谈 点 粗 浅 的 意 见 ， 同 初 学 者 共 同 探 讨 ， 并 请 教 于 方 家 学 者 。

　 　 从 大 量 流 传 的 古 今 诗 词 来 看 ， 形 象 思 维 的 运 用 ， 大 致 有 三 种 情 况 ：

　 　 一 种 叫 “ 托 物 言 志 ” 或 “ 寓 情 于 物 ” 。 例 如 上 面 所 举 的 两 首 诗 ： 苏 轼 以 “ 扫 不 开 "” 的 “ 花 影 ” 比 喻 政 敌 ， 抒 发 自 己 的 愤 懑 ； 柳 宗 元 以 “ 独 钓 寒 江 雪 ” 的 “ 蓑 笠 翁 ” 自 况 ， 抒 发 政 治 上 失 意 后 的 孤 傲 和 寂 愤 。 这 两 首 政 治 抒 情 诗 ， 并 不 是 作 者 直 接 抒 发 自 己 的 政 治 生 活 感 受 ， 而 是 从 深 入 观 察 生 活 中 的 其 他 方 面 — — 花 影 的 移 动 、 寒 江 上 的 钓 翁 等 ， 以 这 类 形 象 来 折 射 自 己 当 时 的 心 态 。 这 里 再 介 绍 唐 末 农 民 起 义 领 袖 黄 巢 的 两 首 诗 ：

　 　 飒 飒 西 风 满 院 栽 ， 蕊 寒 香 冷 蝶 难 来 。

　 　 他 年 我 若 为 青 帝 ， 报 与 桃 花 一 处 开 。

　 　 （ 《 题 菊 花 》 ）

　 　 待 到 秋 来 九 月 八 ， 我 花 开 后 百 花 杀 。

　 　 冲 天 香 阵 透 长 安 ， 满 城 尽 带 黄 金 甲 。

　 　 （ 《 不 第 后 赋 菊 》 ）

　 　 《 全 唐 诗 》 只 收 录 黄 巢 三 首 诗 ， 另 一 首 是 《 自 题 像 》 ， 毛 主 席 在 《 七 律 · 吊 罗 荣 桓 同 志 》 中 借 用 了 这 首 诗 中 的 “ 记 得 当 年 草 上 飞 ” 句 。 上 面 两 首 “ 托 物 言 志 ” 、 “ 寓 情 于 物 ” 的 咏 菊 诗 ， 旧 时 唐 诗 选 本 多 弃 置 不 选 ， 解 放 后 的 新 编 唐 诗 选 ， 大 都 选 上 了 。 无 疑 ， 如 前 所 述 ， 因 为 时 代 不 同 ， 黄 巢 这 位 农 民 起 义 领 袖 不 再 被 歧 视 ， 反 被 推 崇 ， “ 情 意 美 ” 的 标 准 也 随 之 有 别 。

　 　 第 一 首 以 挺 立 劲 拔 “ 满 院 栽 ” 于 “ 飒 飒 西 风 ” 中 的 菊 丛 ， 象 征 劳 苦 大 众 ； 为 它 的 开 不 逢 时 — — “ 蕊 寒 香 冷 蝶 难 来 ” — — 而 鸣 不 平 ； 继 之 ， 表 达 了 作 者 的 宏 伟 抱 负 ， 要 彻 底 打 倒 这 不 平 — — “ 他 年 我 若 为 青 帝 ， 报 与 桃 花 一 处 开 。 ” — — 把 春 天 的 温 暖 同 样 给 予 菊 花 。 这 首 诗 所 表 达 的 情 意 ， 是 诗 人 对 唐 王 朝 腐 败 政 治 的 强 烈 不 满 和 极 端 失 望 ， 从 而 激 发 出 主 宰 世 界 、 扭 转 乾 坤 的 理 想 。 这 理 想 也 可 以 说 是 诗 化 了 的 农 民 平 等 思 想 ， 它 借 历 来 文 人 以 象 征 孤 傲 绝 俗 的 菊 花 形 象 表 达 出 来 。

　 　 第 二 首 据 说 是 黄 巢 应 进 士 考 试 ， 未 被 录 取 而 写 的 。 这 诗 赋 予 菊 花 以 坚 强 的 斗 争 的 性 格 ， 用 以 象 征 敢 于 造 反 的 农 民 起 义 者 的 形 象 。 前 两 句 比 喻 一 旦 农 民 起 义 兴 起 之 后 ， 唐 王 朝 就 将 像 百 花 凋 谢 一 样 ， 走 向 灭 亡 。 后 两 句 寄 托 着 诗 人 的 希 望 ， 象 征 着 将 来 起 义 军 胜 利 占 领 长 安 后 的 美 好 情 景 。

　 　 再 介 绍 两 首 借 小 松 树 的 形 象 寄 意 寓 情 的 诗 。 一 首 是 李 商 隐 的 《 题 小 松 》 ：

　 　 怜 君 孤 秀 植 庭 中 ， 细 叶 轻 阴 满 座 风 。

　 　 桃 李 盛 时 虽 寂 寞 ， 雪 霜 多 后 始 青 葱 。

　 　 一 年 几 变 枯 荣 事 ， 百 尺 方 资 柱 石 功 。

　 　 为 谢 西 园 车 马 客 ， 定 悲 摇 落 尽 成 空 。

　 　 李 商 隐 生 活 在 唐 帝 国 日 益 衰 败 的 时 代 ， 对 皇 帝 昏 庸 、 宦 官 专 政 和 藩 镇 跋 扈 深 为 不 满 。 他 不 像 黄 巢 那 样 起 来 造 反 ， 而 是 热 衷 于 政 治 革 新 ， 但 在 当 时 朋 党 的 倾 轧 中 ， 他 始 终 被 排 斥 ， 于 禄 微 位 卑 的 幕 僚 生 活 中 度 过 一 生 。 他 的 不 少 诗 晦 涩 难 解 ， 而 这 首 咏 物 言 志 诗 却 比 较 通 俗 明 了 。 大 意 是 ： 我 喜 爱 你 独 秀 挺 立 在 庭 园 中 的 小 松 ， 那 细 叶 轻 阴 带 来 满 座 清 风 。 桃 李 盛 开 的 季 节 ， 你 虽 然 寂 寞 ， 但 进 入 霜 雪 繁 多 的 严 冬 ， 就 显 得 郁 郁 葱 葱 。 一 年 之 内 桃 李 等 花 卉 几 经 枯 荣 ， 而 你 长 大 后 ， 则 具 栋 梁 之 功 。 请 告 诉 那 些 去 西 园 观 花 的 人 们 ： 在 雪 飞 霜 落 的 园 中 ， 他 们 定 会 为 枝 叶 光 秃 秃 的 桃 李 而 伤 悲 。

　 　 另 一 首 是 较 李 商 隐 稍 晚 的 杜 荀 鹤 的 《 小 松 》 ：

　 　 自 小 刺 头 深 草 里 ， 而 今 渐 觉 出 蓬 蒿 。

　 　 时 人 不 识 凌 云 木 ， 直 待 凌 云 始 道 高 。

　 　 杜 荀 鹤 出 身 微 寒 ， 青 年 时 代 才 华 毕 露 ， 由 于 “ 帝 里 无 相 识 ” ， 以 至 屡 试 不 中 ， 报 国 无 门 ， 而 又 不 甘 潦 倒 ， 遂 借 小 松 的 形 象 以 言 志 、 讽 喻 。 大 意 是 ： 小 松 刚 出 土 ， 被 埋 没 在 深 草 里 ， 现 在 渐 渐 高 出 蓬 蒿 了 。 当 它 还 幼 小 时 ， 人 们 不 识 它 是 “ 凌 云 木 ” ， 一 直 等 到 它 长 到 "凌 云 "之 后 才 赞 叹 它 的 高 大 。 作 者 的 寓 意 在 于 ： 目 光 短 浅 的 “ 时 人 ” ， 是 不 会 把 小 松 看 作 栋 梁 之 材 的 ， 有 多 少 小 松 由 于 时 人 不 识 ， 而 被 摧 残 、 被 砍 杀 。

　 　 上 面 介 绍 的 几 首 诗 中 所 描 绘 的 花 影 、 江 雪 、 菊 花 、 小 松 等 ， 形 象 非 常 鲜 明 ， 与 比 喻 的 对 象 非 常 贴 切 ， 作 者 （ 失 意 政 治 家 、 农 民 造 反 领 袖 、 怀 才 不 遇 的 知 识 分 子 ） 的 思 想 感 情 和 性 格 便 藉 此 真 实 地 烘 托 出 来 。 这 一 类 托 物 言 志 诗 ， 我 们 姑 称 之 为 “ 移 花 接 木 ” 。

　 　 另 一 种 是 “ 触 景 生 情 ” 或 “ 即 境 抒 怀 ” 。 但 它 不 是 对 原 物 或 原 景 的 “ 全 息 摄 影 ” ， 而 是 对 景 物 筛 选 、 提 炼 、 夸 张 之 后 ， 创 作 出 的 大 写 意 画 。 在 这 张 大 写 意 画 的 画 面 上 ， 涂 上 作 者 浓 重 的 感 情 色 彩 。 同 一 景 物 ， 在 不 同 的 作 者 手 里 ， 所 绘 出 的 大 写 意 画 ， 其 所 取 舍 ， 其 所 着 色 调 往 往 不 尽 相 同 ， 甚 至 大 相 迥 异 。 这 里 以 李 白 和 杜 甫 分 别 写 的 登 岳 阳 楼 诗 为 例 。 李 白 的 ：

　 　 楼 观 岳 阳 尽 ， 川 迥 洞 庭 开 。

　 　 雁 引 愁 心 去 ， 山 衔 好 月 来 。

　 　 云 间 连 下 榻 ， 天 上 接 行 杯 。

　 　 醉 后 凉 风 起 ， 吹 人 舞 袖 回 。

　 　 这 诗 的 大 意 是 ： 登 上 岳 阳 楼 ， 天 岳 山 南 面 的 景 色 尽 收 眼 底 ； 茫 茫 江 水 流 向 远 方 ， 洞 庭 湖 汪 洋 开 阔 。 雁 儿 高 飞 ， 带 走 了 忧 愁 ； 君 山 衔 着 美 好 的 月 亮 ， 升 上 天 空 。 在 这 里 ， 仿 佛 住 宿 在 云 间 ； 又 似 在 天 上 传 杯 饮 酒 。 醉 后 凉 风 四 起 ， 习 习 吹 人 ， 衣 袖 翩 翩 飘 舞 。

　 　 杜 甫 的 《 登 岳 阳 楼 》 ：

　 　 昔 闻 洞 庭 水 ， 今 上 岳 阳 楼 。

　 　 吴 楚 东 南 坼 ， 乾 坤 日 夜 浮 。

　 　 亲 朋 无 一 字 ， 老 病 有 孤 舟 。

　 　 戎 马 关 山 北 ， 凭 轩 涕 泗 流 。

　 　 这 诗 的 大 意 是 ： 早 就 听 说 洞 庭 湖 的 名 胜 ， 今 天 终 于 登 上 了 岳 阳 楼 。 洞 庭 湖 在 东 南 方 位 划 分 开 吴 、 楚 地 界 ， 日 月 星 辰 沉 浮 在 湖 水 之 中 。 亲 朋 们 连 一 封 信 都 没 有 ， 只 有 年 老 多 病 的 诗 人 泛 着 一 叶 扁 舟 飘 泊 天 涯 。 想 到 万 里 关 山 ， 兵 荒 马 乱 ， 倚 在 阑 干 边 ， 不 禁 涕 泗 横 流 ！

　 　 这 两 首 诗 ， 都 是 战 乱 时 写 登 上 岳 阳 楼 所 见 景 物 和 诗 人 当 时 的 心 态 的 。 呈 现 在 我 们 眼 前 的 都 是 具 体 的 物 象 ， 没 有 抽 象 的 概 念 。 但 是 这 两 位 伟 大 诗 人 所 取 的 镜 头 却 不 同 ， 色 彩 也 迥 异 。 这 是 为 什 么 呢 ？

　 　 李 白 那 首 诗 ， 是 在 流 放 途 中 忽 然 遇 赦 ， 回 舟 江 陵 ， 南 游 岳 阳 ， 与 朋 友 登 上 此 楼 而 写 的 。 当 时 心 情 欢 畅 ， 故 把 眼 前 的 景 物 写 得 有 情 有 意 ， 和 诗 人 分 亨 着 欢 乐 和 喜 悦 ， 抒 发 了 潇 洒 豁 达 的 豪 情 逸 兴 。

　 　 杜 甫 那 首 诗 ， 是 在 经 历 了 战 乱 漂 泊 、 身 世 沉 浮 之 后 ， 迟 暮 之 年 ， 登 上 岳 阳 楼 而 写 的 。 所 以 他 首 先 以 洞 庭 湖 的 宽 阔 雄 伟 来 衬 托 诗 人 的 孤 寂 和 悲 凉 ， 继 之 以 当 时 自 己 形 象 的 特 写 镜 头 ， 抒 发 怀 才 不 遇 、 昔 日 抱 负 成 泡 影 的 孤 独 悲 凉 心 境 和 对 战 乱 的 哀 愁 。

　 　 这 类 “ 大 写 意 画 ” 式 的 形 象 思 维 ， 它 的 艺 术 感 染 力 取 决 于 选 撷 物 象 的 精 当 ， 并 发 挥 语 言 艺 术 的 效 果 ， 在 这 些 物 象 上 涂 沫 浓 重 的 情 感 色 彩 。 譬 如 李 白 《 送 孟 浩 然 之 广 陵 》 ：

　 　 故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ， 烟 花 三 月 下 扬 州 。

　 　 孤 帆 远 影 碧 空 尽 ， 惟 见 长 江 天 际 流 。

　 　 可 以 想 象 ， 李 白 送 孟 浩 然 时 ， 周 围 的 景 物 是 非 常 丰 富 的 ， 而 诗 人 却 就 撷 取 这 么 几 个 ， 用 诗 的 艺 术 语 言 编 织 起 来 。 第 一 句 点 出 送 别 的 地 点 是 同 游 的 胜 地 黄 鹤 楼 ， 隐 约 地 流 露 出 一 片 惜 别 之 意 。 第 二 句 点 出 老 朋 友 去 的 地 方 是 繁 华 都 市 扬 州 ， 时 间 是 春 光 明 媚 的 “ 烟 花 三 月 ” ， 暗 含 对 朋 友 远 游 的 羡 慕 。 尤 其 是 后 两 句 情 景 交 融 ， 读 者 从 浩 渺 的 江 天 景 色 中 ， 似 乎 看 到 一 个 鲜 明 的 形 象 — — 诗 人 送 走 朋 友 后 ， 长 久 伫 立 在 江 边 凝 望 ， 从 中 感 触 到 诗 人 对 朋 友 深 厚 而 热 烈 的 友 情 。

　 　 第 三 种 是 “ 移 花 接 木 ” 和 “ 大 写 意 画 ” 的 溶 合 ， 姑 称 之 谓 “ 虚 实 相 融 ” 。 例 如 刘 禹 锡 的 《 酬 乐 天 扬 州 初 逢 席 上 见 赠 》 ：

　 　 巴 山 楚 水 凄 凉 地 ， 二 十 三 年 弃 置 身 。

　 　 怀 旧 空 吟 闻 笛 赋 ， 到 乡 翻 似 烂 柯 人 。

　 　 沉 舟 侧 畔 千 帆 过 ， 病 树 前 头 万 木 春 。

　 　 今 日 听 君 歌 一 曲 ， 暂 凭 杯 酒 长 精 神 。

　 　 这 是 刘 禹 锡 在 宴 饮 中 答 谢 白 居 易 赠 诗 而 写 的 和 诗 。 首 联 直 抒 胸 臆 ， 表 达 自 己 长 期 被 贬 在 远 方 的 愤 懑 ， 是 自 画 像 的 “ 大 写 意 画 ” 。 第 二 联 用 晋 人 向 秀 作 《 思 旧 赋 》 怀 念 被 司 马 氏 所 杀 的 友 人 嵇 康 的 典 故 ， 抒 发 对 同 时 被 贬 友 人 的 怀 念 ； 用 晋 人 王 质 入 山 砍 柴 观 棋 ， 棋 未 终 局 ， 斧 柄 已 烂 ， 回 家 时 同 时 代 的 人 都 死 去 的 故 事 ， 抒 发 人 事 沧 桑 之 伤 感 。 第 三 联 慨 叹 自 己 象 “ 沉 舟 ” 、 “ 病 树 ” 似 地 潦 倒 了 ， 只 好 看 着 别 人 在 仕 途 上 奔 忙 。 这 两 联 是 “ 移 花 接 木 ” 式 的 托 典 抒 情 、 借 物 寄 意 。 最 后 一 联 表 白 自 己 还 要 振 作 精 神 ， 积 极 进 取 。

　 　 词 用 形 象 思 维 ， 也 是 这 三 种 形 式 ， 例 如 陆 游 的 《 卜 算 子 · 咏 梅 》 ：

　 　 驿 外 断 桥 边 ， 寂 寞 开 无 主 。

　 　 已 是 黄 昏 独 自 愁 ， 更 著 风 和 雨 。

　 　 无 意 苦 争 春 ， 一 任 群 芳 妒 。

　 　 零 落 成 泥 辗 作 尘 ， 只 有 香 如 故 。

　 　 这 是 一 首 用 “ 移 花 接 木 ” 式 的 形 象 思 维 写 的 词 。 作 者 积 极 抗 金 的 主 张 屡 遭 政 治 打 击 后 ， 不 免 滋 生 了 几 许 消 极 的 孤 高 自 许 情 绪 ， 而 又 坚 决 不 愿 与 主 和 派 同 流 合 污 ， 遂 以 梅 花 象 征 自 己 的 孤 高 与 劲 节 。

　 　 这 里 顺 便 说 明 一 下 ， 凡 是 咏 物 的 诗 或 词 ， 题 目 上 的 名 字 ， 一 般 不 在 篇 中 出 现 。 咏 梅 的 诗 或 词 ， 篇 中 一 般 不 出 现 梅 字 ； 咏 菊 的 诗 或 词 ， 篇 中 一 般 不 出 现 菊 字 ； 咏 雪 的 诗 或 词 ， 篇 中 一 般 不 出 现 雪 字 ； 以 此 类 推 。 初 学 写 作 的 人 往 往 容 易 出 这 样 的 毛 病 ： 咏 物 诗 或 词 ， 题 目 上 的 名 字 又 在 篇 中 重 复 。 据 说 ， 谜 语 是 从 咏 物 诗 词 衍 化 而 来 的 ， 你 见 过 谜 面 上 出 现 过 谜 底 的 字 吗 ？ 写 诗 填 词 都 应 该 "惜 墨 如 金 "， 力 避 字 重 、 义 重 ， 即 使 出 现 在 题 与 篇 之 中 ， 也 显 得 累 赘 ， 臃 肿 。 晏 殊 的 《 浣 溪 沙 》 ：

　 　 一 曲 新 词 酒 一 杯 ， 去 年 天 气 旧 亭 台 。

　 　 夕 阳 西 下 几 时 回 ？

　 　 无 可 奈 何 花 落 去 ， 似 曾 相 识 燕 归 来 。

　 　 小 园 香 径 独 徘 徊 。

　 　 这 是 一 首 用 “ 大 写 意 画 ” 式 的 形 象 思 维 写 的 词 。 作 者 精 选 几 个 特 写 镜 头 ， 以 工 巧 而 华 丽 的 艺 术 语 言 ， 抒 发 悼 惜 春 残 、 年 华 飞 逝 的 感 慨 ， 不 失 为 词 中 名 篇 之 一 。

　 　 前 面 曾 介 绍 过 的 苏 轼 的 《 江 城 子 · 密 州 出 猎 》 ， 是 一 幅 出 猎 的 大 写 意 画 ， 但 其 中 的 “ 持 节 云 中 ， 何 时 遣 冯 唐 ” 是 “ 托 古 言 志 ” ， "“ 西 北 望 ， 射 天 狼 ” 是 “ 托 物 抒 怀 ” 。 这 些 又 是 “ 移 花 接 木 ” 式 的 形 象 思 维 。 所 以 就 词 的 全 篇 来 说 应 是 “ 虚 实 相 融 ” 式 的 形 象 思 维 。

　 　 现 在 不 少 初 学 诗 词 的 同 志 的 作 品 中 常 有 这 样 两 种 缺 陷 ： 一 种 是 抒 情 直 露 ， 不 会 用 具 体 形 象 来 表 达 自 己 的 思 想 情 感 ， 以 致 出 现 概 念 化 和 图 解 的 毛 病 ； 另 一 种 是 咏 物 、 写 景 、 怀 古 等 作 品 ， 不 是 根 据 自 己 的 情 意 来 选 择 画 面 ， 勾 划 着 色 ， 而 是 作 纯 客 观 的 白 描 ， 致 使 物 象 缺 乏 灵 魂 ， 或 者 寓 意 平 淡 。 所 以 ， 学 会 形 象 思 维 ， 应 该 是 这 些 同 志 提 高 创 作 水 平 的 主 攻 方 向 。

　 　 从 上 面 所 例 举 的 作 品 中 可 以 看 出 ， 形 象 思 维 ， 不 是 个 单 纯 的 技 巧 问 题 ， 而 是 包 括 知 识 学 问 、 生 活 功 底 、 思 想 情 操 等 多 种 因 素 形 成 的 艺 术 修 养 。 正 如 钱 钟 书 所 引 西 人 文 艺 评 论 所 说 ： “ 大 家 异 于 常 人 ， 非 由 于 技 巧 熟 练 ， 而 达 常 人 所 不 能 达 ； 直 为 想 象 高 妙 ， 能 想 常 人 所 不 能 想 。 ” （ 《 谈 艺 录 》 201页 ）