自我康疗64：解读《黄帝内经·素问·四时刺逆从论》
自我康疗64：解读《黄帝内经·素问·四时刺逆从论》
道化阴阳，三生万物。有形之象，生于无形之气。有无相生，循环往复，气象万千。宇宙自然生态系统是这样，人体生命系统亦如此。心生精神无形之气，身现骨肉有形之象。福由心生，百病灾祸皆生于气。治病治本当治心，治心治神当治气，求医问药不如自我康疗。
所谓“过犹不及”，人体血气有余就会生病，血气不足也会生病。只有五脏血气循环阴阳平衡，人的身心才能保持健康状态。
运用针灸术治疗疾病，可以泄有余，也可以补不足。然而，泄有余太过，则会产生血气不足的疾病。补不足太过，又会产生血气有余的疾病。准确把握阴阳平衡的度，才是医治病患的关键。否则，就反而会给患者增添疾病。
人体血气循环盛衰与天道四时节气变化，存在着相应相合的关系。外界的虚邪贼风，常常会随着四时变化侵害人体。等到发现人体病变之时，就难以预测了。调治身体疾病，必须顺应四时变化规律，才能祛除侵入体内的邪气。祛除了邪气，人体血气循环就不会发生逆乱了。
春季时节，人的血气集中在经脉。夏季时节，人的血气集中在孙络。长夏时节，人的血气集中在肌肉。秋季时节，人的血气集中在皮肤。冬季时节，人的血气集中在骨髓中。
运用针灸术治疗疾病，如果不知四时变化产生的病因，错把违逆四时规律当成顺应四时变化，误刺了人体经络和骨肉部位，就必然会使患者体内正气逆乱，从而助长邪气与精气相搏。必须准确诊察九候脉象，因时因地因人进行调治，患者体内正气才不会逆乱，精气也就不会耗散。
道为术之本，盗亦有道。术为道之用，不通大道则为邪术。法术万变而道不变，妖法魔术皆生于人心空穴虚邪贼风。
兽类弱肉强食赢者通吃，就凭自身的獠牙利爪。人类追求一己私利最大化，则可以创造出金钱货币工具。不断制造私欲泛滥的病毒邪气，再研制以毒攻毒的新疫苗和特效药，把治病救人当成追求资本利润最大化的市场化产业链，这就必然是草菅人命的歪门邪道妖法魔术。
“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”防患于未然，防疫防病重于治病。养生保健，扶正祛邪，就必须祛除个人内心过盛的私欲邪气。调治心气，自我康疗，则必须问道于大道文化经典《黄帝内经》。
下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·素问·四时刺逆从论》。
《黄帝内经·素问·四时刺逆从论》原文
厥阴有余病阴痹，不足病生热痹；滑则病狐疝风；濇则病少腹积气。
少阴有余病皮痹、隐轸，不足病肺痹；滑则病肺风疝；濇则病积、溲血。
太阴有余病肉痹、寒中，不足病脾痹；滑则病脾风疝；濇则病积、心腹时满。
阳明有余病脉痹、身时热，不足病心痹；滑则病心风疝；濇则病积、时善惊。太阳有余病骨痹、身重，不足病肾痹；滑则病肾风疝；濇则病积、时善巅疾。
少阳有余病筋痹、胁满，不足病肝痹；滑则病肝风疝；濇则病积、时筋急目痛。
是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
帝曰：余愿闻其故。
岐伯曰：春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也。至其变化不可为度，然必从其经气，僻除其邪，除其邪则乱气不生。
帝曰：逆四时而生乱气奈何？
岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，血气内着，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解㑊；夏刺肌肉，血气内却，令人善恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹；冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也。反之，则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄，必审九候，正气不乱，精气不转。
帝曰：善。刺五脏，中心一日死，其动为噫；中肝五日死，其动为语；中肺三日死，其动为欬；中肾六日死，其动为嚏欠；中脾十日死，其动为吞。刺伤人五脏必死，其动则依其脏之所变候，知其死也。
白话文翻译
人体厥阴经气有余，就会产生“阴痹”病症。经气不足，则会产生“热痹”病症。厥阴经脉气血循环过于流畅，就会产生“狐疝风”病症。气血循环凝涩迟滞，则会产生少腹积气病变。
少阴经气有余，就会产生“皮痹”和“隐疹”病症。经气不足，则会产生“肺痹”病症。少阴经脉气血循环过于流畅，就会产生“肺风疝”病症。气血循环凝涩迟滞，则会导致病邪积聚产生尿血病变。
太阴经气有余，就会产生“肉痹”和“寒中”病症。经气不足，则产生“脾痹”病症。太阴经脉气血循环过于流畅，就会产生“脾风疝”病症。气血循环凝涩迟滞，则会导致病邪积聚时常产生心腹胀满病变。
阳明经气有余，就会产生“脉痹”和身体时常发热的病症。经气不足，则会产生“心痹”病症。阳明经脉气血循环过于流畅，就会产生“心风疝”病症。气血循环凝涩迟滞，则会导致病邪积聚时常产生惊恐病变。
太阳经气有余，就会产生“骨痹”和身体沉重病症。经气不足，则会产生“肾痹”病症。太阳经脉气血循环过于流畅，就会产生“肾风疝”病症。气血循环凝涩迟滞，则会导致病邪积聚时常产生头顶部病变。
少阳经气有余，就会产生“筋痹”和胁肋满闷病症。经气不足，则会产生“肝痹”病症。少阴经脉气血循环过于流畅，就会产生“肝风疝”病症。气血循环凝涩迟滞，则会导致病邪积聚时常产生筋脉拘急和眼目疼痛等病变。
因此，春季时节，人的血气集中在经脉。夏季时节，人的血气集中在孙络。长夏时节，人的血气集中在肌肉。秋季时节，人的血气集中在皮肤。冬季时节，人的血气集中在骨髓中。
黄帝说：请先生给我讲讲这里面的奥秘。
岐伯解释说：到了春季，天阳之气开始启动，地阴之气也开始溢泄。冻土松解，冰雪消融。江河水道开始通行，人体经脉气血运行也就相应通畅了。因此，夏季时节，人的血气在经脉。
到了夏季，经脉气血充满溢于孙络，孙络接受了气血后，皮肤就变得充实饱满了。
到了长夏时节，经脉和络脉的气血皆盛，就会内溢于肌肉之中。
到了秋季时节，天阳之气开始收敛，人体腠理随之闭塞，皮肤就变得紧密了。
到了冬季时节，大地万物归藏，人的气血守藏在身体中，内聚于骨髓，通连于五脏。
因此，外界的虚邪贼风，常常会随着四时的气血变化侵害人体。等到发现人体病变之时，就难以预测了。无论如何，都必须顺应四时经气变化进行调治，才能祛除侵入体内的邪气。祛除了邪气，人体气血循环就不会发生逆乱了。
黄帝问：针刺治疗违反了四时规律，将会产生怎样的气血逆乱情形呢？
岐伯回答说：如果针刺治疗违反了四时规律，春季针刺络脉，就会使血气外溢，使患者产生气弱无力病症。春季针刺肌肉，则会使血气循环逆乱，使患者产生上气冲逆和咳喘病症。春季针刺筋骨，就会使血气滞留体内，使患者产生腹胀病症。
夏季针刺经脉，就会使血气衰竭，使患者产生疲倦懈惰病症。夏季针刺肌肉，则会使血气内滞，使患者产生易于恐惧的病症。夏季针刺筋骨，就会使血气上逆，使患者产生易于发怒的病症。
秋季针刺经脉，会使血气上逆，使患者产生失忆健忘病症。秋季针刺络脉，则会使人气血内敛不能外行，使患者产生嗜睡和身懒病症。秋季针刺筋骨，就会使血气耗散于内，使患者产生寒冷战栗病症。
冬季针刺经脉，就会使血气虚脱，使患者产生目视不明病症。冬季针刺络脉，则会使体内真气外泄，使患者产生血行不畅的“大痹”病症。冬季针刺肌肉，就会使阳气衰竭，使人患者产生健忘病症。
以上这些违背四时规律的不当刺法，都会使患者产生严重的病变。因此，人体气血循环的四时变化规律，绝不能违背。否则，就必然会产生逆乱之气，反而给患者增添病变。
再强调一下，运用针刺疗法，如果不知四时经气变化产生的病因，错把违逆四时规律当成顺应四时变化，就必然会使患者体内正气逆乱，从而助长邪气与精气相搏。因此，一定要准确诊察九候脉象，因时因地因人进行针刺调治，患者体内正气才不会逆乱，精气也就不会耗散。
黄帝说：先生讲得太好了！我已经知道，如果针刺误中了五脏，刺中心脏，一天就会死亡，症状会表现为噫气。刺中肝脏，五天就会死亡，症状会表现为多语。刺中肺脏，三天就会死亡，症状会表现为咳嗽。刺中肾脏，六天就会死亡，症状会表现为打喷嚏和打哈欠。刺中脾脏，十天就会死亡，症状会表现为吞咽之状等。
刺伤了患者的五脏，必然会致其死亡。根据五脏受伤的症状表现不同，就可以预测患者死亡的日期。
解读启示
众所周知，自从“盘古氏开辟鸿蒙”，人类社会已经有三百多万年的文明发展史。那么，后人是不是一定会比前人更聪明呢？这个问题，就会有认识论和方法论两个层面的判定标准。
从方法论的“术为道之用”层面来看，“法术万变而道不变”的技术创新，肯定是后人比前人更聪明。然而，从认识论的“道为术之本”层面来看，对于“天之道”与“人之道”的正邪善恶抉择，前人却比后人更为明智。
所谓“天之道”，就是大公无私抑强扶弱“损有余而补不足”。所谓“人之道”，便是自私自利弱肉强食“损不足以奉有余”。正邪善恶，孰是孰非，答案不言自明。
事实上，早在石器时代的原始共产主义大同社会，“有巢氏教民建房筑屋”，就解决了“安得广厦千万间”的民生难题，而根本不存在供给侧与需求端失衡的经济危机。“燧人氏教民钻木取火”，则开创了陶器时代和青铜器时代高质量发展的新纪元。“华胥古国”的“华胥氏教民结绳织衣”，有解决了“人有所衣”的民生难题。“伏羲氏教民推演易八卦”，则让人们掌握了道法自然的“术为道之用”。再到“神农氏尝百草教民稼穑”，不仅确立了农历历法“24节气”，而且进一步完善了大道文化体系“阴阳五行说”。直到“轩辕乃修德振兵治五气”，同样是道法自然以正治国的“法术万变而道不变”。
当然，自从“尧舜禹之变”和“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“劳心者治人”的贵族知识精英们，都会认为原始共产主义大同社会只是“神话传说”。西方科学主义“市场神教”的知识精英们，也都认为中国“史前文明”只是“神话传说”。
问题恰恰在于，道法自然以正治国与道法丛林法则以智治国，原本就存在着正邪善恶“道不同”的“道路之争”，也就必然会衍生出“法术万变而道不变”的“学术之争”。
君不见，从“夏禹传子家天下”到“汤武革命”改朝换代，一直存在着贵族精英“知识垄断”的“话语霸权”。再从“礼崩乐坏”的“百家争鸣”到“罢黜百家独尊儒术”，也同样是贵族知识精英“话语霸权”的理论创新。自从“鸦片贸易战争”的“洋务运动”以来，西方科学主义“市场神教”的“话语霸权”，依旧是“劳心者治人”的知识精英鬼哭狼嚎。
因此，不管是群雄争霸的“礼崩乐坏”历史周期律，还是大国崛起的“修昔底德陷阱”天下兴亡周期律，都是道法丛林法则弱肉强食的社会经济食物链周期性重构，也是人类社会生态系统病变的恶性循环。
环顾当下，一场全球新冠瘟疫，正在演变成一场“新冠政治瘟疫”和“新冠文化瘟疫”。美国政客和国际社会主流舆论散布的“政治病毒”，就是“新冠八国联军”的群魔乱舞。西方科学主义“市场神教”的“文化病毒”转基因，就是中国知识精英“话语霸权”的虚邪贼风。
尽管可以说，中国“史前文明”只是“神话传说”。然而，五千年前流传下来的大道文化经典《黄帝内经》，却是一个真实存在，而且是炎黄子孙抗击全球新冠瘟疫的护身法宝。“正气内存，邪不可干。”面对这场“世界五千年未有之大变局”，中国人重读“黄老之学”的大道文化经典《黄帝内经》，不仅是自我革命的自我拯救和自我康疗，更是为了道法自然拯救人类命运共同体。
为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·素问·标本病传论》。