自我康疗109:解读《黄帝内经·灵枢·口问论》

自我康疗109:解读《黄帝内经·灵枢·口问论》

道可道,非常道。阴阳分,正邪道。学知识,明大道。听其言,察其道。不问道,瞎胡闹。道为本,最重要。术为用,求实效。正复奇,复为妖。法术变,雾缭绕。白骨精,人美貌。唐僧迷,难辨妖。美猴王,本领高。藐天宫,敢大闹。龙头椅,金光罩。轮流坐,一步遥。打赌赛,蹬腿跳。驾云雾,乐逍遥。留标记,三泡尿。斗法术,佛祖笑。五行山,镇猴妖。五百年,罪难逃。

想当年,初问道。学人礼,话机巧。西牛洲,万里遥。灵台山,方寸小。三星洞,斜月照。夜三更,静悄悄。走后门,传法宝。会变身,云里飘。学成归,展拳脚。花果山,锣鼓敲。换马甲,穿王袍。求功名,心气躁。弼马温,纱帽小。封大圣,虚名号。骂玉皇,称老儿。闹腾欢,冷水浇。火光眼,晕圈了。

西牛洲,设圈套。灵台山,云雾绕。雷音寺,佛光照。玉皇宫,跑龙套。大护法,无人晓。打赌赛,试牛刀。手掌心,任你跳。赌龙椅,诱猴妖。跨三界,施绝招。念心经,越唐朝。传衣钵,赐法号。走东西,战魔妖。取真经,门槛高。要人事,数金条。成正果,得法宝。香火旺,生意好。信众多,佛祖笑。越千年,魂未销。洋和尚,传经宝。香火钱,有人掏。归来去,炒股票。割韭菜,印钞票。拜灵山,求福报。二师兄,身价高。笑猴哥,瞎胡闹!

言归正传,不念外经读内经。先来看《黄帝内经·灵枢·口问论》片段:

黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。

  岐伯避席再拜曰:善乎哉问也!此先师之所口传也。

黄帝曰:人之哀而泣涕出者,何气使然?

  岐伯曰:心者,五脏六腑之主也。目者,宗脉之所聚也,上液之道也。口鼻者,气之门户也。故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉感,宗脉感则液道开,液道开故泣涕出焉。液者,所以灌精濡空窍者也。故上液之道开则泣,泣不止则液竭,液竭则精不灌,精不灌则目无所见矣,故命曰夺精。补天柱经侠颈。

这段话翻译成白话文大意是:

黄帝休闲静养的时候,让身边的人都回避开,然后单独请教天师岐伯说:我已经听完了九针疗法的书本经典讲义,对于阴阳顺逆的判断和人体阴阳六经也都掌握了。现在,请先生再给我讲讲民间师承口传心授的知识。

  岐伯从坐塌起身,拜了再拜回答说:你很善于提出问题啊!这方面的知识也是先师口传心授给给我的。

黄帝问:什么气会使人哀伤流出鼻涕和眼泪呢?

  岐伯回答说:心脏是人体五脏六腑的主宰。双目是人体各经脉血气汇聚的地方,也是五脏六腑津液上行外泻的通道。口鼻是人体五脏六腑经气与外界空气交流的门户。因此,人的悲哀忧愁情绪会牵动心神,心神不安就会使五脏六腑都产生摇荡。五脏六腑摇荡,就会使各经脉血气都会受到感应。各经脉血气受到感应,就会使五脏六腑津液上行外泻通道全部打开,从而流传鼻涕和眼泪。人体五脏六腑津液,具有灌输精气濡养各个孔窍的作用。

因此,人体五脏六腑津液上行外泻通道全部打开,眼睛就会流泪。流泪不止,就会导致津液枯竭。津液枯竭,会使精气不能灌输。精气不能灌输,就会使眼睛丧失视觉,这就称为夺精。针刺治疗时,要刺足太阳膀胱经的天柱穴以补阳气。天柱穴的位置,就在颈项两侧发际处。

静心阅读大道文化经典《黄帝内经》,炎黄子孙们都会为祖先的卓越智慧感到自豪。同时,也会感觉到有些不可思议。不治已病治未病,不治已乱治未乱。五千年前的先人们,为何能够掌握“天人合一”的大道文化知识?为何能够运用“阴阳五行说”方法论诊治疾病?五千年后的中国人,又为何要迷信西方科学主义“市场神教”呢?

诚如斯言,“故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉感。”心脏是人体五脏六腑的主宰。人的悲哀忧愁情绪会牵动心神,心神不安就会使五脏六腑都产生摇荡。百病皆生于气,或来自外界虚邪贼风,或来自内心的燥热邪气。邪气为因,疾病为果。正气内存,邪不可干。扶正祛邪,治病要治本。那么,对于内心燥热邪气产生的心理精神疾病,用药物以毒攻毒就可以治愈吗?显然不可能。而且,迷信切割手术和新疫苗特效药,还会造成副作用后遗症。今天,西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫灾难,就是西方科学主义“市场神教”以毒攻毒的必然结果。

传道受业解惑,首先必须明大道。道为术之本,术为道之用,法术万变道不变。正本清源,返朴归真,我们还是必须重读“黄老之学”大道文化经典。

下面,我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·口问论》。

《黄帝内经·灵枢·口问论》原文

  黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。

  岐伯避席再拜曰:善乎哉问也!此先师之所口传也。

  黄帝曰:愿闻口传。

  岐伯答曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。则血气分离,阴阳破败,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常。论不在经者,请道其方。

  黄帝曰:人之欠者,何气使然?

  岐伯答曰:卫气昼日行于阳,夜半则行于阴。阴者主夜,夜者卧。阳者主上,阴者主下。故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣。泻足少阴,补足太阳。

  黄帝曰:人之哕者,何气使然?

  岐伯曰:谷入于胃,胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气,俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。补手太阴,泻足少阴。

  黄帝曰:人之唏者,何气使然?

  岐伯曰:此阴气盛而阳气虚,阴气疾而阳气徐,阴气盛而阳气绝,故为唏。补足太阳,泻足少阴。

  黄帝曰:人之振寒者,何气使然?

  岐伯曰:寒气客于皮肤,阴气盛,阳气虚,故为振寒寒栗,补诸阳。

  黄帝曰:人之噫者,何气使然?

  岐伯曰:寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故为噫。补足太阴、阳明,一曰补眉本也。

  黄帝曰:人之嚏者,何气使然?

  岐伯曰:阳气和利,满于心,出于鼻,故为嚏。补足太阳荣(为荥之误)眉本,一曰眉上也。

  黄帝曰:人之亸者,何气使然?

  岐伯曰:胃不实则诸脉虚,诸脉虚则筋脉懈惰,筋脉懈惰则行阴用力,气不能复,故为亸。因其所在,补分肉间。

  黄帝曰:人之哀而泣涕出者,何气使然?

  岐伯曰:心者,五脏六腑之主也。目者,宗脉之所聚也,上液之道也。口鼻者,气之门户也。故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉感,宗脉感则液道开,液道开故泣涕出焉。液者,所以灌精濡空窍者也。故上液之道开则泣,泣不止则液竭,液竭则精不灌,精不灌则目无所见矣,故命曰夺精。补天柱经侠颈。

  黄帝曰:人之太息者,何气使然?

  岐伯曰:忧思则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以伸出之,补手少阴、心主、足少阳,留之也。

  黄帝曰:人之涎下者,何气使然?

  岐伯曰:饮食者,皆入于胃,胃中有热则虫动,虫动则胃缓,胃缓则廉泉开,故涎下。补足少阴。

  黄帝曰:人之耳中鸣者,何气使然?

  岐伯曰:耳者,宗脉之所聚也,故胃中空则宗脉虚,虚则下溜,脉有所竭者,故耳鸣。补客主人,手大指爪甲上与肉交者也。

  黄帝曰:人之自啮舌者,何气使然?

  岐伯曰:此厥逆走上,脉气辈至也。少阴气至则啮舌,少阳气至则啮颊,阳明气至则啮唇矣。视主病者,则补之。

  凡此十二邪者,皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在,皆为不足。故上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。下气不足,则乃为痿厥心悗。补足外踝下留之。

  黄帝曰:治之奈何?

  岐伯曰:肾主为欠,取足少阴。肺主为哕,取手太阴、足少阴。唏者,阴与(别本作盛)阳绝,故补足太阳,泻足少阴。振寒者,补诸阳。噫者,补足太阴、阳明。嚏者,补足太阳、眉本。亸,因其所在,补分肉间。泣出,补天柱经侠颈,侠颈者,头中分也。太息,补手少阴、心主、足少阳,留之。涎下,补足少阴。耳鸣,补客主人,手大指爪甲上与肉交者。自啮舌,视主病者,则补之。目眩头倾,补足外踝下留之。痿厥心悗,刺足大趾间上二寸留之,一曰足外踝下留之。

白话文翻译

  黄帝休闲静养的时候,让身边的人都回避开,然后单独请教天师岐伯说:我已经听完了九针疗法的书本经典讲义,对于阴阳顺逆的判断和人体阴阳六经也都掌握了。现在,请先生再给我讲讲民间师承口传心授的知识。

  岐伯从坐塌起身,拜了再拜回答说:你很善于提出问题啊!这方面的知识也是先师口传心授给给我的。

  黄帝说:就请你给我讲讲这些口传心授的知识。

  岐伯回答说:人体各种疾病的形成,都是生于外界风雨寒暑邪气。人体血气循环阴阳失衡、大喜大怒情绪不能克制、饮食不当、房事不节制、突然受到惊吓等等,这些内在因素也会造成自身血气分离,导致阴阳相搏经络血脉阻塞不通。阴气阳气逆乱,就使得卫气滞留不能向外输送,导致经脉虚空,造成气血循行紊乱,这就必然使人体生理机能失常。这些论述,书本经典里都没有记载,今天就让我来解说一下吧。

  黄帝问:什么气会使人瞌睡打哈欠呢?

  岐伯回答说:卫气白天运行在人体的阳脉,夜间运行在阴脉。阴气在夜间主导卫气,使人在夜间进入睡眠状态。阳气主导生发向上,阴气主导收敛下降。因此,到了夜间入睡前,人体阴气开始收敛下降,而阳气尚未退去。这时,阳气引导卫气向上,阴气引导卫气下降,阴阳上下牵制相持,就会使人不停地打哈欠。入夜以后,阳气完全消退,阴气旺盛,就会使人合眼安睡。到黎明时分,阴气尽而阳气渐盛,就会使人清醒。针刺治疗打哈欠患者,就要刺足少阴肾经以泻阴气,再刺足太阳膀胱经以补阳气。

  黄帝问:什么气会使呃逆打嗝呢?

  岐伯回答说:饮食五谷进入胃脏开始消化,然后通过脾脏经脉把营养精气上注于肺脏。如果胃脏有寒气滞留,就会使新生的五谷精气重回胃脏。五谷精气与寒气相搏,正邪相攻,阴阳相并气逆上冲,又复出于胃脏,就会产生呃逆打嗝症状。针刺治疗呃逆病症,就要刺手太阴肺经以补正气,再刺足少阴肾经以泻邪气。

  黄帝问:什么气会使人唏嘘哽咽呢?

  岐伯回答说:这是阴盛阳虚所致。如果人体内阴气运行快速,阳气运行缓慢,阴气过盛阳气衰绝,就会产生唏嘘哽咽症状。针刺治疗唏嘘哽咽病症,就要刺足太阳膀胱经以补阳气,再刺足少阴肾经以泻阴气。

  黄帝问:什么气会使人发冷打寒颤呢?

  岐伯回答说:这是阴寒邪气滞留在皮肤表层所致。如果人体内阴气盛阳气虚,就会产生发冷颤栗症状。治疗这种病症,就要采用温补调养各阳经的疗法。

  黄帝说:什么气会使人嗳气唏嘘呢?

  岐伯回答说:外界寒气侵入胃脏,就会使胃气厥逆上冲,从而产生嗳气唏嘘症状。针刺治疗时,就要刺足太阴脾经和足阳明胃经以补阳气。另外一种说法,可以刺足太阳经的荥穴通谷穴以补阳气。

  黄帝问:什么气会使人打喷嚏呢?

  岐伯回答说:阳气调和通利,满布在心脏经脉。如果阳气过盛上出于鼻腔,就会产生打喷嚏症状。针刺治疗时,要刺足太阳膀胱经的荥穴通谷穴以补阴气。另外一种说法,可以刺眉根的攒竹穴以补阴气。

  黄帝问:什么气会使人产生疲困解惰的亸症呢?

  岐伯回答说:人体胃气虚弱,就会使内脏经脉血气不足,造成筋脉解惰无力。这时,如果强行入房用力,就会使元气大损不能恢复,从而产生亸症。因为病邪产生于肌肉之间,针刺治疗时就要刺分肉之间以补正气。

  黄帝问:什么气会使人哀伤流出鼻涕和眼泪呢?

  岐伯回答说:心脏是人体五脏六腑的主宰。双目是人体各经脉血气汇聚的地方,也是五脏六腑津液上行外泻的通道。口鼻是人体五脏六腑经气与外界空气交流的门户。因此,人的悲哀忧愁情绪会牵动心神,心神不安就会使五脏六腑都产生摇荡。五脏六腑摇荡,就会使各经脉血气都会受到感应。各经脉血气受到感应,就会使五脏六腑津液上行外泻通道全部打开,从而流传鼻涕和眼泪。人体五脏六腑津液,具有灌输精气濡养各个孔窍的作用。

因此,人体五脏六腑津液上行外泻通道全部打开,眼睛就会流泪。流泪不止,就会导致津液枯竭。津液枯竭,会使精气不能灌输。精气不能灌输,就会使眼睛丧失视觉,这就称为夺精。针刺治疗时,要刺足太阳膀胱经的天柱穴以补阳气。天柱穴的位置,就在颈项两侧发际处。

  黄帝问:什么气会使人有叹息呢?

  岐伯回答说:忧思情绪会造成心脏经脉拘急,使得呼吸道受到约束,导致呼吸气行不通畅,不得不进行深长地呼吸才能使得气机舒缓,这就会产生叹息症状。针刺治疗时,要刺手少阴心经、手厥阴心包经和足少阳胆经的穴位以补阳气,并且要留针时间长一些。

  黄帝问:什么气会使人流口水呢?

  岐伯回答说:饮食五谷都是进入胃脏开始消化。如果胃脏中有热邪滞留,就会使肠胃寄生虫产生蠕动,导致胃气运行迟缓。胃脏开窍于口,胃气运行迟缓就会使舌下的廉泉穴开张,从而导致口水流出。针刺治疗时,要刺足少阴肾经的穴位以补阴精。

  黄帝问:什么气会使人耳鸣呢?

  岐伯回答说:耳朵是人体各经脉血气汇集的地方。如果胃脏经气虚弱,就会使各经脉饮食五谷营养精气供给不足,导致精气虚弱血气衰竭,就会使得耳中产生鸣响。针刺治疗时,要刺足少阳胆经客主人穴和手大指爪甲角的手太阴肺经少商穴,以补阳气。

  黄帝问:什么气会使人自咬其舌呢?

  岐伯回答说:人体各经脉血气随厥阴逆气上冲至头部,就会导致自咬其舌。少阴逆气上冲至头部,会导致自咬其舌。少阳逆气上冲至头部,会导致自咬脸颊内侧。阳明逆气上冲至头部,会导致自咬嘴唇。针刺治疗时,要根据主病症状,刺治相应经脉穴位以补阳气。

  上述十二种病邪,都是邪气侵入人体孔窍所致。邪气侵入人体,都是正气不足所致。譬如,上焦精气不足,就会使脑髓营养供给不充,耳朵就会痛苦鸣响,脑袋就会痛苦低垂,双目就会晕眩。中焦精气不足,大小便就会失调,肠内就会产生鸣响。下焦精气不足,两足就会厥冷痉挛,心中就会感觉满闷。针刺治疗时,要刺足外踝后部的足太阳膀胱经昆仑穴,以补正气,并且要留针时间长一些。

  黄帝问:上述其他病症应该怎样治疗呢?

  岐伯回答说:针刺治疗肾气不足引起的打呵欠病症,要刺补足少阴肾经的穴位。针刺治疗肺气不足引起的呃逆病症,要刺补手太阴肺经和足少阴肾经的穴位。唏嘘哽咽病症,是阴盛阳衰所致。针刺治疗时,要刺补足太阳膀胱经的穴位,刺泻足少阴肾经的穴位。治疗发冷打寒颤病症,要刺补各阳经的穴位。治疗唏嘘嗳气病症,要刺补足太阴脾经和足阳明胃经的穴位。治疗打喷嚏病症,要刺补足太阳膀胱经的穴位。

治疗肢体懈怠无力的亸症,要根据发病部位,刺补分肉间。治疗涕泪不止病症,要刺补颈项两侧足太阳膀胱经的天柱穴。颈项两侧的穴位,就在后颈正中两旁的发际处。治疗叹气病症,要刺补手少阴心经、手厥阴心包经和足少阳胆经的穴位,并且要留针时间长一些。

治疗流口水病症,要刺补足少阴肾经的穴位。治疗耳鸣病症,要刺补足少阳胆经的上关穴、手大指指甲上与肉相交处的手太阴肺经的少商穴。治疗自咬舌头病症,要根据主病所在经脉进行刺补。治疗目眩和脑袋低垂无力病症,要刺补足外踝下的足太阳膀胱经昆仑穴,并且要留针时间长一些。

治疗双足痿厥和心闷病症,要刺足大趾间上二寸处,并且要留针时间长一些。另一种说法,可刺足外踝下的昆仑穴,并且要留针时间长一些。

解读启示

万物负阴而抱阳,冲气以为和。阴阳相冲此消彼长的搏击,是矛盾斗争的常态化。相对稳定的平和状态,是短暂的非常态化。从常态化斗争到短暂平和的非常态化,这就是世间万物的循环运动规律。因此,认识身外世界,首先必须分正邪辨阴阳。

在动物世界,狼与羊不可能中庸和谐合作共赢。在人类世界私有制社会历史阶段,奴隶主与奴隶不可能中庸和谐合作共赢,地主与农民不可能中庸和谐合作共赢,资本家与工人不可能中庸和谐合作共赢。这些,都是人类社会的文化常识。

所谓道可道非常道,如果人们走入了邪门歪道,就会迷信中庸和谐理性包容合作共赢的说辞。宣扬中庸和谐合作共赢理论创新的知识精英,则必然是传播精神病毒的牛鬼蛇神两面人。然而,自“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始,奴隶主贵族知识精英的“传道受业解惑”,就一直在传播着中庸和谐理性包容合作共赢的精神病毒。“劳心者治人”的“科举精英”,又在继续培养着“天人分离分科治学”的“科举精英”。传播精神病毒的西方科学主义“市场神教”知识精英,也在培养着“天人分离分科治学”的“科班精英”。

就此而言,人类世界私有制社会的五千年文明发展史,就是制造和传播精神病毒邪气的魔幻史。

如前所述,能够认识到物质世界的表面现象,这是动物本能的初级层次。能够认识到物质世界的精神本质,这是心智开化的第二级层次。能够认识到物质文化与非物质文化的相互转化关系,这是自我觉悟的第三级层次。能够上知天文下知地理中知人事,形成“天人合一全科治学”的大道思维,这是自我觉悟的第四级层次。能够运用大道思维“阴阳五行说”方法论,顺应天道四时地理五行自然法则,使自己健康生活颐养天年,这是自我觉悟的第五级层次。在第五级层次的基础上,能够不治已病治未病,悬壶济世为天下人的健康生活服务,这是自我觉悟的第六级层次。在第六级层次的基础上,道法自然以正治国,不治已乱治未乱,使天下人都能够享受健康生活的幸福快乐,这是自我觉悟的第七级层次。

对应自我觉悟水平的七级层次来看,“天人合一全科治学”的大道医术,就是基于上知天文下知地理中知人事的全科知识底蕴,对个人身体生理和精神心理进行系统调治。从“天人分离分科治学”知识体系来讲,就包括天气系统、地气系统、社会风气系统、人体五志心理精神系统和生理系统相互作用的综合分析。在宏观层面,则是对社会生态系统的综合调治,也包括社会生态系统风气和制度体系相互作用的综合分析,就像当年黄帝“修德振兵治五气”一样。

再来看西方世界“天人分离分科治学”的知识体系,也是停留在自我觉悟水平的初级层次和第二级层次之间,而没有达到第三级层次,更谈不上“天人合一全科治学”大道思维的第四级层次。所谓唯物主义与唯心主义的二元对立,就是认识论单边思维的物质决定论或意识决定论。

古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义的神话传说,本身就物质决定论的拜金主义病态单边思维。欧洲中世纪基督教“神权专制”的“十字军东征宗教战争”,则是披着意识决定论外衣的斯巴达商业军国主义。再经“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进,又经英国资产阶级革命和“羊吃人”圈地运动的工业革命,就逐渐形成了“金钱崇拜”的病态科学主义“市场神教”,直至发展为“美元霸权”的“世界自由贸易”全球化体系。因此,就必然酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫灾难。

然而,为了维护“世界自由贸易”全球化产业链“割韭菜”体系,西方科学主义“市场神教”知识精英牛鬼蛇神,还在继续传播着中庸和谐理性包容合作共赢的精神病毒。更为严重的是,“天人分离分科治学”的西方科学主义“市场神教”知识体系,现在依然继续培养着传播新冠文化精神病毒的“科班精英”。

现代中国文化人,对鲁迅先生的作品都很熟悉。鲁迅先生所著的小说《狂人日记》,结尾部分这样描述:

“不能想了。四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;大哥正管着家务,妹子恰恰死了,他未必不和在饭菜里,暗暗给我们吃。我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己,……有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……一九一八年四月。”

回头再来看,自从“鸦片贸易战争”以来,伴随着西方科学主义“市场神教”的文化殖民侵略,就产生了“西学东渐”的“洋务运动”。那么,西方科学主义“市场神教”知识体系培养的“科班精英”,会不会是“吃人或被吃”的“狂人”呢?只要这个“天人分离分科治学”的文化产业流水线还在运转,我们又该怎样“救救孩子”呢?

显然,清除文化土壤的病毒污染绝非易事,治理社会生态系统的病毒邪气更不容易。不过,有无相生难易相成,盈满则亏物极必反。在五千年前,黄帝曾经“修德振兵治五气”,并且给我们留下了大道文化经典《黄帝内经》。那么,面对这场“世界五千年未有之大变局”,中华民族也肯定能够再次创造“修德振兵治五气”的时代辉煌。

为此,我们接下来的同步静心养神疗程,就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·师传论》。

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