为什么钟会一告发邓艾，司马昭就相信？
邓艾出身微贱，是典型的寒门出身，基本上是司马懿、司马师父子一手提拔起来的。
司马懿死去，司马师继承其权力时，邓艾才刚从城阳太守转为汝南太守。在诸葛恪伐魏的新城之役中，邓艾表现突出，而且料定诸葛恪无功而返，必然被诛。诸葛恪被诛之后，司马师又给他升官，晋升为兖州刺史，振威将军。
毋丘俭叛乱时，因为叛乱发生在淮南地区，时为兖州刺史的邓艾因为距离较近，所以在平定毋丘俭叛乱时，邓艾和时为太山太守的诸葛绪都受镇东将军诸葛诞节制，主要任务是阻击接应和救援毋丘俭的吴军，表现也比较突出，击败了文钦，文钦被迫投奔吴国。
因为击败文钦的功劳，邓艾进封为行安西将军。雍州刺史王经被姜维围困于狄道，邓艾奉命帮王经解围。之后，才被正式拜为安西将军、假节、领护东羌校尉。因为多次与姜维在陇西地区作战，在段谷之战中击败姜维，积功又被封为镇西将军、都督陇右诸军事，进封邓侯。
到景元四年司马昭下令大举伐蜀的时候，邓艾已经是征西将军，是关西地区职务最高的将领，资历也最老。而且，因为邓艾长期在关系地区驻守，又一直在和姜维作战，对蜀汉的情况也比较了解。所以，如果司马昭对他是充分信任的，伐蜀应当以他为主帅。
但司马昭的决定刚好相反。司马昭命令邓艾在陇西地区牵制姜维，诸葛绪切断姜维归路，意图在此彻底歼灭姜维军团，最低限度是保证姜维不能回援汉中和益州本部。而司马昭任命的伐蜀主帅是和他出身相同的世家公子钟会。
钟会也是司马昭的亲信，无论是平定诸葛诞叛乱，还是在甘露之变后的善后处理，钟会都是司马昭的心腹谋臣。但钟会在此前从无任何单独领兵的记录，甚至连外任地方郡守的经历都没有。在受命出征伐蜀的时候，钟会的本官还是司隶校尉。一直到已经开始做大举伐蜀的前期准备的景元三年冬，钟会才被司马昭外任为镇西将军、都督关中诸军事。
也就是说，司马昭任命的伐蜀之战的最高统帅是钟会。从职务级别上说，邓艾比钟会高，邓艾又是声明久著的西陲宿将，于情于理，伐蜀之战的最高统帅都应该是邓艾，而不应该是钟会。但是司马昭仍然选择了让钟会担任最高统帅，那就只有一个解释，司马昭对邓艾是不信任的。至少也可以说，司马昭对邓艾的信任远远不及对钟会的信任。
益州道路艰难，和中原地区的联系远不如关中或者江南方便和紧密，非常容易出现叛乱和割据。刘焉进入四川的时候，并没有军队随行，也能够利用益州的内部矛盾建立起比较稳固的统治。刘备更是以3万兵力就攻下了益州，建立了蜀汉政权。前代的教训对司马昭来说当然是非常深刻的，所以他在准备伐蜀的时候，对此已经有所防范。
在伐蜀之战的人事安排上，司马昭可谓苦心孤诣，费尽心机。既然地位和资历都更低的钟会担任统帅，这已经是预先了内部矛盾，防止钟会和邓艾相互勾结，割据四川。同时他又任命他的另外一位亲信卫瓘担任监军，和钟会一起行动。这当然也是司马昭预先对钟会的防范和监视。
伐蜀之战的军事行动开始之后，按照预定的计划，邓艾在西线牵制姜维，诸葛绪，负责切断姜维的退路，钟会在率主力部队进攻汉中。
战争初期，钟会的进展非常顺利，除了汉乐二城之外，基本上占领了全部汉中地区。邓艾在西线的牵制任务则因为诸葛绪未能提前到达指定位置，导致姜维能够迅速地通过桥头，退守剑阁。并且姜维迅速会合前来增援的廖化，董厥部队，列险拒守，让钟会无法继续前进，乃至因为粮尽考虑退兵。
在这种情况下，邓艾偷渡阴平，攻占江油，又在绵竹消灭诸葛瞻军，到达成都城下，迫使刘禅君臣投降。从而建立了不世之功。
成都被围后，后主遣使向姜维告急，姜维只好放弃剑阁，紧急率军驰援成都，钟会率军尾随而进。但姜维还没回到成都，刘禅已经率领成都军民出降了。姜维在半路上得到刘禅投降的诏令，于是向钟会投降。这显然是因为姜维也看出了魏军内部存在不和谐的情况，他可以从中挑拨，使魏军内斗起来，他再从中取事。
邓艾先进入成都，这就让钟会和卫瓘率的主力部队处境十分尴尬，等于灭蜀的功劳主要都成邓艾的了，钟会对邓艾自然是很不满的。
而邓艾这时候的表现也非常缺乏政治智慧。
身负不世之功，处危疑之地，自己的主公司马昭已经明显的流露出对自己的不信任态度。如果是世家出身，当然知道月满则亏的道理，越是功劳大的时候，自己的处境也就越危险，就会更加谦虚谨慎。
但邓艾出身微贱，他以前所学明显缺乏处理这种局面的经验。不仅丝毫没有谦虚谨慎，以消除嫌疑的意思，反而志得意满，威福自作。概括起来，他这时候的状态和表现就是四个字，不知死活。
如果他知道司马昭任命钟会为此次战争的统帅，已经是明显的表露出对自己的不信任，当然在进入成都之后，应该马上封锁府库，安定人心，第一时间派人向钟会报告情况，请钟会到成都来主持善后，明确表示自己一切唯钟会马首是瞻。同时派人报告朝廷，请朝廷派重臣来处置和安排善后工作。
结果邓艾的做法是什么呢？刘禅君臣投降之后，邓艾进入成都，就开始自作主张，承制封拜，也就是先代表朝廷给刘禅父子君臣封官许愿。邓艾的官职中有假节这一项，也就是说，他确实有权承制封拜。但给你这个权力并不代表你就可以擅自动用这个权力。不仅如此，他还得意洋洋，以邓禹自比，说如果碰到吴汉这样的大将，成都的刘禅君臣就得遭殃了。
《三国志·魏书·邓艾传》：
艾至成都，禅率太子诸王及群臣六十馀人面缚舆榇诣军门，艾执节解缚焚榇，受而宥之。检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉。辄依邓禹故事，承制拜禅行骠骑将军，太子奉车、诸王驸马都尉。蜀群司各随高下拜为王官，或领艾官属。以师纂领益州刺史，陇西太守牵弘等领蜀中诸郡。使於绵竹筑台以为京观，用彰战功。士卒死事者，皆与蜀兵同共埋藏。艾深自矜伐，谓蜀士大夫曰：“诸君赖遭某，故得有今日耳。若遇吴汉之徒，已殄灭矣。”又曰：“姜维自一时雄兒也，与某相值，故穷耳。”有识者笑之。
为什么“有识者笑之”呢？当然是因为别人都知道，邓艾的种种做法已经是在作死了，离死不远了。
当然，司马昭这时候的第一反应是先稳住邓艾，以防止出现新的乱子。所以，在得到报告之后，一边下诏通报表扬，给邓艾戴高帽子，以安其心，一边马上给邓艾加官进爵，进封邓艾为太尉，食邑二万户，邓艾的两个儿子也封为亭侯，食邑千户。
这还不够，邓艾还没有意识到危险离自己越来越近了，还在给司马昭出谋划策，如何威胁吴国，迫使吴国不战而降。如果说这还可以理解为他是一片忠心，没有什么私心，那么他请求司马昭封刘禅为扶风王，而且要把刘禅就放在扶风郡，刘禅的几个儿子也一起放在那里。
这时候重要的就不是邓艾怎么解释自己的所作所为的问题了，而是司马昭怎么看的问题。在司马昭看来，如此要求朝廷厚待刘禅父子，当然是在收买益州人心，又任命自己原来在陇西时的下属在益州到处任官，控制益州形势，这问题就比较严重了。
司马昭终于忍不住了，让监军卫瓘提醒邓艾，无论你功劳多大，你都不能擅自封拜除授。邓艾还表示不服，引用春秋之义，上书自辩。
《三国志·魏书·邓艾传》：
文王使监军卫瓘喻艾：“事当须报，不宜辄行。”艾重言曰：“衔命征行，奉指授之策，元恶既服；至于承制拜假，以安初附，谓合权宜。今蜀举众归命，地尽南海，东接吴会，宜早镇定。若待国命，往复道途，延引日月。春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷，利国家，专之可也。今吴未宾；势与蜀连，不可拘常以失事机。兵法，进不求名，退不避罪，艾虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。”锺会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆，变衅以结。诏书槛车徵艾。
虽然邓艾认为自己“虽无古人之节，终不自嫌以损于国也”，但他没有搞清楚的是，这国是谁的国，你认为有利于国家，国家真正的主人可未必这么想。所以，这时候钟会也看出来司马昭对邓艾已经很不满了，认为机会来了，于是和胡烈、师纂上书，告发邓艾。朝廷就坡下驴，就下诏让把邓艾槛车囚送到洛阳去。
钟会到成都后，马上发动叛乱，很快被平定，邓艾手下士卒把邓艾从监狱里抢出来，这对邓艾来说，就更加说不清了。加上告发的时候，有邓艾最信任的大将师纂一起署名，卫瓘怕邓艾率领他手下的士兵造成更大的叛乱，就派邓艾曾经的部下田续率兵讨伐邓艾，在绵竹击败邓艾，邓艾和儿子邓忠一起被杀。
邓艾被杀之后，他在京城的几个儿子也都被杀死，妻子和孙子被发配西域。一直到魏晋禅代完成之后的泰始九年，司马炎才下诏，给邓艾的孙子邓朗一个郎中的官。
而按照《三国志·钟会传》的记载，司马昭不但不信任邓艾，也不信任钟会，早在他们伐蜀之前，他就已经准备好两人都不活着回来的打算。
所以，钟会囚禁邓艾之后，本来还想让姜维率兵出斜谷取关中，没想到司马昭棋先一招，预先让他的心腹贾充率军一万自斜谷入汉中，占据乐城要道，司马昭自己又率十余万人，亲自到长安作为后援，准备武力消灭钟会。
司马昭这样用钟会防范邓艾，用卫瓘防范钟会，又用贾充防范钟会邓艾和卫瓘，终于贾充自己也感到有点害怕了。他要率军出发前，问司马昭说，你还相信钟会吗？司马昭知道贾充的意思不是问他相信不相信钟会，而是还相信不相信贾充自己。所以，司马昭回答说，我要是连你也不相信，那怎么可能？
至于邓艾自己，只能说，在灭蜀之后志得意满，不知谦退自保，反而志得意满，不知死活，只能说他是自作孽不可活。邓艾也不想想，如果他这时候的主公是曹操甚至是司马懿，他可能还问题不大，因为他们也不惧怕邓艾真造反，而邓艾碰到的是司马昭，司马家的权位是怎么来的，司马昭心知肚明，自然不会让邓艾把司马懿的故事再重演一遍。