李松龄║客家墟日的百年约会
啊，是我儿时的时光回来了吗？拉着阿妈的手，一蹦一蹦地跳在田野通往墟上的路途中，庆幸自已不因无缘赴墟而大哭，不因无缘赴墟而打滚。阿妈，到了墟上我要吃爽爽的肉丸子，还要吃韧韧的味酵板，还要吃凉凉的仙人板，又还要龙眼、荔枝、番石榴，还要，还要，看，那长方形木板桌上坐满了吃客，只见老板拿起一碗味酵板，淋上一圈由酱油、黄糖、姜、炒好的花生碎粒共熬成的油乌黑亮的佐料，把一碗味酵板用竹片沥成十字，再一撇一奈，好看的八个三角形画出来了，佐料象泥鳅迸命地钻着渗透，用竹片扎下去，挑起来，在油亮亮的佐料上再蹭一下，三面乌亮的小三角用嘴一咬，甜甜的糖混着姜的香味漫入喉咙，四溢的炒花生香，盈于空气中，诱来一圈圈人围着垂涎争尝，大家嘴角都挂着黑亮的甜香，一直香到下一个墟日的到来。竹箩上小碗里，酵板已扫一空。阿妈，我还想吃旁边那个煲里的肉丸，好么？看着旁边戴竹笠围围裙的肉丸老板在忙着用竹签串肉丸，那自然纯正的扑鼻肉香，谗得人脚步不能移。
别光顾着吃，前面这个是学校，你很快要来读书了，阿妈说。好哇，那我每墟都能赴了。不，读书是为了长进，去闯世界的，想当初，阿妈读书时，没钱上学，外婆上山砍了柴，用鸡公车拉着，带上米，一起送到学校作学费，才得于读完小学和初中，十多姐妹呀。如今，阿妈再苦再累也要供你读到高中毕业。那时读书的最高级别就只有高中了。阿妈，为什么叫墟日？噢，在我们客家人的口语中，一般把乡镇称为墟，把约定俗成的集市交易日称为“墟日”。墟日热闹丰富，它从古时起已成为客家人生活中的重要组成部分。各地乡镇的墟日不同，大家都是三日一墟，我们松口的是逢农历“二五八”墟，丙村这个相邻的墟镇，它的墟日是“一四七”，和我们松口不重复。商贩们来往于附近墟镇做生意，几乎每天都赴墟。我们松口最热闹的是端午节、中秋节、春节前夕年二十五至二十九天天都是墟日。“松龄，快喊伯母”，喊完后我不解地问：我们什么时候多了这个伯母？这是大家喊习惯了的，因为她的丈夫不放过每个墟日，人们称他为“六墟伯”，那她不就是六墟伯母么。啊！真羡慕六墟伯。
墟日就是人多热闹，有左右肩各扛一捆晒干的细竹的人，小跑着急于到墟上卖掉；有两人扛着猪仔在墟上找位子卖猪的；有鸡公车上满满的一车柴火，女人在前面拖，男人在后面推，女人的腰快弯到路面了；有细妹挑着一大担水灵灵青菜羞涩不敢叫卖，低头自顾走路；有老师带着学子抱着书急匆匆地赶，孩子们还不忘叽叽喳喳问个不停；一个卖扫帚的人，放下高高的扫帚担子，喝起了滑溜溜清爽爽的仙人板，旁边的村嫂等得口干鼻赤，不住地用毛巾擦着汗水咽着口水；这里的竹器特别多，丫笆、猪笼、鸡笼、鸡屋、鱼笼、席、帽、筛等等，竹师傅手脚不停地编织着：你看中意了，你自已把钱放下即可，对不起了，昨天我已来到墟上，住在客店里，这个“墟上日”是少客的，等今天早早占好一个摊档，把货物全摆出，希望卖多点，希望编多点，你们随意了。要不，明天“墟下日”，是最没有生意做的。对面的打铁店叮叮当当伴奏着，红红的火苗热情得很，乡亲们在进进出出挑选着自已要用的刀镰锄斧。路边的阿妈挑着满满的一担菜，上边不吊着小篮，背上背着个小小儿，回头对两个正在扛着一笼鸡准备到墟上卖的小孩说：别光顾着看，早点卖出去好交学费。阿妈，那一阵人穿得簇新，咦，那个不是油嘴滑舌脸上开花的媒人婆吗？她带着六个人进饭店去了。是啊，这是相亲，后生男女由父母作主，相亲来了，墟日里是最多相亲的。呸，我长大了，绝不要相亲，象卖猪仔一样！看，阿妈，这边围着一大堆乱糟糟的人，干什么的？走江湖的人，别看，走吧。走到街尾的凉亭里，一男一女在对山歌，男的悠闲地坐在树下土墩上，口出阿妹狂言，女的不甘示弱，站着舞着唱着指着，阿公笑得不住地把烟筒往膝盖上磕，两个木匠乐得忙乎所以，把工具冷落；一群姑娘有的弯腰大笑，有的掩嘴而笑，有的动情地举着左手附和，有的横坐萝担上，手抓草帽不停煸风，嘴里不住的说：哎呀，咋就对得这么好哩！哈哈哈！墟的尽头是小河，小河边停着一条小鱼船，船上的鱼又大又新鲜，过路的你一条我两条的买，也有的人是来卖鱼的，自已养的舍不得吃换钱来了。河边三四村姑在洗衣，不住地交流着山间轶事。哎哟，福嫂，这么快就回家了？该不会散墟了吧？别让我这么辛辛苦苦紧赶慢赶却赴了个“黄察墟”。阿妈，什么叫散墟呢？大家都回家不就散吗？笨笨。那什么叫黄察墟？黄察就是蟑螂也，赴墟的人少，卖出商品不多，到11点多就散墟了，这样的墟就叫黄察墟。走吧，走吧。
在墟日里行走，走着看着，仿佛行走到了上世纪二十至四十年代，撩开历史的面纱，从天堂幽静的庭院里，听到亲亲的阿太也禁不住热闹凑前来，一看：噢，这有什么热闹！我们那时候的热闹，那才是热闹啊。尤其是码头上有番客转来（即出南洋的人回家），总是换来人头拥动，有看热闹的，有专门来打听自已家里出洋的人在外消息的，在客家山村，华侨断家不断屋，几乎家家都有华侨，然而并非个个华侨都能回家，大部分只能生死两隔，至死都无法回到家，而这极少数能回家的华侨又是多么的体面风光，一身的白西装毕挺，一顶白毯帽飘角，衬托古铜色的面庞分外耀眼，手提一只小皮箱，后面跟着挑夫，挑着沉沉的大皮箱，他们故意把担子摇了又摆，就象“红高梁”里摇摆的轿子，扁担也笑弯了腰，路人羡慕的眼光再也离不开皮箱了，并且越聚越多，这不热闹？还有呢，最热闹的数店铺开张，这边百货店的双狮舞得正浓，隔壁药店的锣鼓又欢，声声吸引着层层众人，祝贺的画镜一块又一块，就象你爷爷的新成济药铺的开张，祝贺的画镜至今都还堆了二楼房间一个角。旁边卖衣服的伙计有袖手看热闹的，有交头接耳的，有蹦着跳着凑热闹的，急得老板在柜台里指手乱跳。这边的热闹没完，路边鞭炮声冲来，老太太做生日来了！过番回来的儿子扶着老阿妈的左手，留守家中的儿媳拥在右边，双人抬着大大贺字的镜画紧随其后，在浓浓的阳光下耀眼四射。一大群队伍簇拥着张扬而过，赚足了世人羡慕的目光，真是老虎墟哩。阿太，什么喊老虎墟？看看，不知道了吧，我们客家人一般把人流量大、交易量多、散墟晚的墟，叫老虎墟。哈哈，阿太，我就是老虎，谁怕谁呀。整个墟日都是这么热闹非凡，年幼的我怎么知道这就是繁荣的商业场景，怎么知道墟日文化的珍贵，怎么知道我的松口是古代岭南四大古镇之一。
这就是著名雕塑大师熊启雄先生的铜质浮雕《客家墟日图》，全长50米，高2米，出现的人物多达510人。我仰望着，图上的群山、肩挑背驮的客家人、千年迁徙、翻山越岭，奔向繁华和昌盛，这些熟悉的场面立刻让我心潮澎湃，这是客家的生活，从古至今。
这座铜雕显赫地屹立在梅州客天下旅游产业园。
我由衷地感谢熊启雄大师！让我难得云里雾里赶赴松口墟日的百年约会。
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作者简介：李松龄，常用笔名：客家松龄、李松龄，广东梅州客家人。毕业于北京鲁迅文学院，北京大学进修学员。中国散文学会会员，广东省作协会员、梅州市梅县区作家协会副主席。北京作家报专栏作家、散文选刊签约作家。曾在《人民文学》、《安徽文学》、《红豆》、《散文选刊》、《散文百家》等报刊上发表作品。曾获中国百篇散文奖、孙犁散文奖，多篇作品入选《十年精品优秀作品》及文学丛书。出版25万字专著《客家松龄》，获孙犁散文奖及中国散文论坛大赛一等奖。出版合著《客家古民居——梅县卷》，获梅州市第十次哲学社会科学优秀成果奖著作类三等奖，2017年叶剑英元帅诞辰，出版合著《叶帅故里——雁洋》。
编辑：柳馨梦；校对：林诗晴
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