因为潘金莲出轨，才又有了孙二娘

武松和孙二娘的关系，就是颠倒过来的武松和潘金莲的关系。武松把孙二娘也叫嫂子，但他首先在心理上接受的并不是张青，而是孙二娘，他对张青感情很一般。武松把潘金莲叫嫂子，首先是因为他哥哥武大郎和他的血缘关系，潘金莲是他的真嫂子，而孙二娘和他并没有血缘基础上的关系，是江湖义气。

武松刚回到阳谷县他哥哥家里的时候，其实也很尊重潘金莲，长兄如父，长嫂如母，他因为是和他哥哥相依为命长大的，所以也很敬重潘金莲，没想到潘金莲却对他有了不伦的想法。他和孙二娘并没有这样的关系，但孙二娘对他很多时候像是母爱，他们上二龙山也是跟着武松一起去的，去了之后也是武松座次在他们之前。

潘金莲勾搭武松不成，就转而和西门庆勾搭成奸，然后又合谋杀死了武大郎，和武松翻脸成仇，武松回来后快意恩仇，杀了潘金莲和西门庆，给武大郎报了仇。孙二娘对武松的欣赏是显而易见的，但她和武松始终发乎情，止乎礼，并没有任何越轨之举。

这种对照的情况很多，许多人身上都出现了。比如李逵有亲哥哥嫂子，但是和他关系很差，也不愿意承认他，而李逵对宋江却非常忠诚，对梁山上其他兄弟也是坦诚相待，最看重的也是梁山的兄弟义气。这也是李逵经常挂在嘴边的话，“生死都在一处”的意思。

一定程度上，施耐庵在武松故事的后面安排了一个孙二娘和张青，像对待亲兄弟一样对待武松，算是给武松的一点补偿。武松本来就只有一个亲哥哥，没有什么其他亲人，哥哥又遭人谋害横死，后面信任张都监家里的丫鬟，却又被欺骗了，他对世界就没有什么信任和温情了，只有仇恨。孙二娘和张青两口气坦诚待他，让他对人间重新有了温度。

武松的性格是直来直去，快意恩仇的性格，甚至连挨板子都不愿意等，不想欠别人人情，要挨完了才舒坦。所以他在水浒传里重点描写的几个人物中，是性格特征最明显的一个，没有什么弯弯绕，比较纯粹。孙二娘欣赏的也是他身上这种气质，同样是江湖义气。这种意气相投是整个水浒传的核心。

水浒传其实弘扬的就是这种并没有血缘关系的拟血缘关系，就是江湖义气基础上的兄弟。所以李逵和他自己的亲哥哥嫂子关系很差，他们都看不起李逵，但李逵却始终忠于梁山上的兄弟，甚至把宋江看成梁山上的兄弟义气的人格化身，有了愚忠的观念。这种感情不是愚忠，而是在长期被否定之后，为自己找到了精神上的认同和寄托的表现。

武松和孙二娘两口子的感情也是一样。虽然他出场的时候就认识了宋江，但是到了梁山上之后，他并没有跟宋江再次走近，反而是始终和鲁智深、张青、孙二娘是一拨，很多时候甚至是他在直接出面表达他们的观点和看法，比如直接公开反对招安。这就是说，他在精神上的认同最核心的二龙山的小共同体，然后才是梁山的大共同体。

杨雄和石秀的情况也一样。本来他和潘巧云是夫妻关系，是最亲密的人，石秀只是个外人，潘巧云也指出了这一点。但潘巧云却和她的和尚表哥私通去了，反而是石秀忠于杨雄。杨雄也经历了从不愿意承认到最后被迫承认的过程，然后和石秀一起落草为寇。这也是水浒主要宣扬的东西，原来基础上的亲情、夫妻、兄弟都靠不住，被颠倒了，只有在梁山，才又被颠倒过来了。