《道德经》大智慧:做事到底应该勇于拼搏,还是谨慎而行呢?
读经
论道
老子曰:
“勇于敢则杀,勇于不敢则活,此二者或利或害。”
老子说“勇”有两种,一种叫“勇于敢”,另一种叫“勇于不敢”。
“勇于敢”就是指有勇气,什么都不怕,凡事做了再说,也不考虑后果。
而“勇于不敢”刚好相反,指做什么事都要仔细考虑一下,凡事三思而后行,这种能够沉得住气的品质也是一种勇气。
这二者哪个是对的,哪个是错的呢?其实真的无法区分。
有些事情就需要有敢于拼搏的勇气,慢一步就赶不上了。尤其是年轻人,犯错不怕,错了改正过来就好了。
而且挫折对于一个人来说是很难得的机会,是能够让一个人快速成长的助力。有多少成功人士都是凭借着这种不怕输的闯劲干出一番大事业的。
但现实中,又有很多事情我们是没有犯错的机会的,如果只凭借一股热血去做事,那么就变成了鲁莽了。
亦或是有些事情,全凭借一股子闯劲,没有认真的考察和周密的谋划基本是不可能成功的。
比如有些人看到了金融赚钱的机会,也不考察清楚便借“杠杆”想赌一把,结果赔的倾家荡产。不过确实也有人运气好,一下就赚到了很多钱。
所以老子说“此二者或利或害”,这两种“勇”各有对错,“天之所恶,孰知其故,是以圣人犹难之”。
这二者的利害之运用,全在于天,纵是有圣人的智慧也难以全然把握住。
不过虽然这二者的利害关系不是随便就可以把握住,但也并不应将其归为运气,因为如果从形而上“道”的视角俯视,这二者在现实世界中的具体体现亦不过天道自然。
所以想要巧妙把握这二“勇”的妙用,只要把握“道”的原则就可以了。
老子总结:
“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。”
天道无声、无象,似乎根本不存在,更不谈争抢,但天地间的万事万物无论如何折腾,都脱离不了它的掌控,无论如何发展,结局都在它的范围之内。
它虽然不是自然世界的具体存在,但它却如同有智慧一般治理着世界。
所以老子形容它是“天网恢恢,疏而不失”,“道”就如同织在天上的一张大网,看似疏松,但却广大无边,笼罩着天地万物,无所不包。
老子本章的论述能够帮助我们更好的去感受什么是无为,其实一切我们人为所提倡的观念,在天道面前全是无意义的。
我们提倡勇气,便必定伴随着鲁莽、冲动;我们倡导谨慎,便势必产生迟疑、懦弱之嫌。
所以圣人之道,没有道理,没有绝对,没有主宰,更没有一切人为的倡导与观念。
但什么都没有,恰恰也就显露出一个最大的原则,那就是“道”。
要知道“天网恢恢”,万事万物无不在“道”中,懂得破除观念的束缚,能够洞察大道之势,进而做到顺势而为,也就是真正的智慧了。