天与地可如此对接
牵 笔 君 子
温度◆品味◆性灵◆觉知
一 场 思 享 的 夜 宴 ( 又续 )
□ 远 牵
上
接 ：
一场思享的夜宴（中续）
诗歌当如何体现精神能量与美学的追求？
诗与歌在艺术上如何相通？如何汲取古典文化的营养？如何欣赏抽象艺术？
带着这些问题，王昭旻老师将他在艺术上不断探索的宝贵心得一起与我们做了分享，今天我们继续王昭旻老师在慢生活里分享的精彩内容，先来欣赏王昭旻老师的一首诗歌作品——
黑鹅绒般酮体上纹一首诗
□ 王昭旻
每当夜深人静时
总有一双温柔的手
抚慰
我的身躯
不再疲乏
满天星斗由你点亮
我的心不再暗淡
在黑鹅绒般酮体上
纹一首诗
如春天在大地上做的东西
纹上蝴蝶
寻觅一朵花的记忆
纹上天使
羽翼在彩色云朵中寻觅王子的气息
在荒瘠的土地上
种上誓言
种上最后的玫瑰
生命的华彩才刚刚开始
在熠熠的群星间
纹上名字
纹上你一汪秋水
我喜欢你是寂静的夜
仿佛我迷失在你的身体里
清晨醒来
仿佛我的灵魂在爱河里爬出
葡萄酒的夜色让相同的天际泛红
彼时，沐浴在霞光里
诗人&瓷板画艺术家王昭旻老师作品
这首诗里并没有用特别高深莫测的词汇，就是很接地气的一个铺垫，满天星斗由你点亮，这个“你”是第二人称写法，是我心目中的不可替代的那个TA，TA是可以为我点航明灯的人。
所以我的心不再黯淡，在黑鹅绒般酮体上纹一首诗，换一句话说就是黑暗的夜空挂满了星星。对于黑暗的夜，你可以把诗歌的意象假想为自己爱人的酮体，如黑鹅绒般的酮体充满质感，对于纹一首诗，在一个人身上纹一首诗比较容易理解，但在夜空上纹一首诗，就是满天星斗、天地万物，心中的爱人。
日月星辰还原到这个量子状态，所谓的大千世界、中千世界、小千世界的呈现，折射着我的世界观。我在书写的时候呢，都是习惯于从人的角度上去写，一方面是为便于理解，另一方面是期望赋予一些灵性或人性化的血液倾注在里面。你可以把它当成情诗，但这情诗不仅仅停留于人世间的情爱，在结构上是有一点不同的。
在沿着前直觉主义的通道向前走时，实际上也对应当下的社会现实。在这功利主义盛行的时代，信仰不再。这也是人类社会面临的普遍问题，所以强调回归初心，回归原点，回到万事万物的根本，就要尊重自然。我们来自于自然，故道法自然。我们既是万事万物的一份子，也可以是全部。因为我们每一颗灵魂的存在，起心动念间可以感动天地，如果按照混沌原理来说，蝴蝶的翅膀可以卷动整个世界。
关于混沌理论蝴蝶效应，图片中的那个星云蝴蝶像天使的翅膀，它不是虚幻，它是哈勃望远镜的实拍。蝴蝶形成交叉点可以产生虫洞，穿过虫洞可以理解为四维到五维的跨越。微观粒子流有个希格斯场，内有微观粒子流，如同流星雨一样，所以小千世界里面有大千世界。实际上整个宇宙比我们的语言系统要复杂得多。我们用的形容词越多，这个世界就变得越来越小，因为宇宙的浩瀚不是人类语言可以简单描绘出来的。诗歌的书写与做艺术一样。"艺"这个繁体字的写法是草头下面有一个埶，埶在下面又有一个云。对于埶，你可以将它理解为规定性，核心的价值观，或者灵魂的住所。这个词分解开来看，里面有一个小土，边上有个丸字，丸就是原点就是回归到本心，草是半确定的状态，而云是世上最千变万化的，伱可以任意想象，这是审美上的补缺心理。
补缺心理在诗歌艺术中的表达特别重要，补缺心理可以让诗歌实现审美的最大化，最美的一定是在想象中。诗歌需要给定空间，模拟一种状态，它需要半确定的草，也需要极具变化的云，风吹草低现牛羊，诗歌表达一要在诗眼上喷薄而出。做艺术的时候，如何引起人们关注，去搭好一个桥梁，用易懂的语言来向人们描述一个系统，来呈现一个新的艺术世界，或者是还原自然的内在美学，而铸就你的密码，你要用你独特的语言系统来表达，来创建属于你自己的艺术王国同诗性天地。
此外，中庸不是平庸，而是一直堇守道的意思，道德经中“上士闻道，而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”。不笑不足以为道，无知者无畏，我的格言是灵魂在高处，把自己低到尘埃里。我自己恪守中庸之道，我是有态度的，人的肉身自我意识要脱落，要懂得把自己化身为微观粒子，把自己当成万事万物的其中一份子，其中一个细胞，把整个宇宙当成一个大脑，我们只是其中的一个神经元，你跟你周边的万物并无二致，只有这样爱才会无处不在，才能广种福田。
艺术一方面来自于劳动，一方面来自巫术。巫师是可以通天地的人。真正懂得艺术的人是看大势的，并不拘于雕虫小技。
通过易的转化，音乐成了天地对接的一个有效高级通道，风雅颂都可以唱出来的的，风是国家用的，雅是生活用的，颂是祭祀用的。所以诗歌创作的时候，跟音乐一样，都可以吟诵，即便是现代体新诗，上古时代的文化瑰宝也可以拿来借用。在诗歌书写的时候，我有意识进行了文本上—些新的突破，无序的世界让它变得有序，有序的世界推翻重来建构出一个新的秩序，作为艺术家，在你的方寸之地，如何建构属于你自己的艺术王国家是永远的使命，一一这个王国的秩序由你决定，你就是国王，用尼采的话来说：“我就是上帝，上帝就是我，太阳的光辉永远在照在我自己的头顶上。”
诗人简介【瓷板画艺术家王昭旻老师】
王昭旻，诗人;国际考古暨历史语言学学会理事 国际中文诗词笔会副会长；艺术家;“前直觉主义”理论奠基人;常熟理工学院副教授；美中文化联合会现代书画研究院副院长；中国传媒大学美术传播研究所研究员;中央美术学院访问学者。近年由油画转向"瓷色隐语"，用独创的"瓷负型造迹"国家专利技术把瓷的艺术推向了世界。“女神的创造”等系列瓷作曾荣获联合国性别工作组"消除针对女性暴力"卓越贡献奖。他所秉承的人生信条是：灵魂在高处，把自己低到尘埃里。