渴望上课
渴望上课
未知何故，与课结下了似乎没完没了的缘分。小时候，唯恐落下，渴望上课；大学时，忧愤郁结，渴望上课；工作后，经世致用，渴望上课。听过对课最震撼的评价，“课大于天”，这是一位教授说给他博士生的。
至少，我有过渴望上课的经历，之前的都记不太清楚了。唯有工作之后的一两次可以说出头绪来。那次上一节关于《荆轲刺秦王》的课，上完课，我看到孩子们的深情都变了，变得那么通透、澄澈，还有轻盈、飘逸，回忆起课上孩子们郎朗、激昂的读书声，我觉得我把荆轲这个人讲活了，他承载着历史与现实的使命，又一次来到我们的课上。
在设计这堂课时，我沉思了许多。如果要给予孩子们什么，前提是我先有什么，我不可能给孩子们我自己根本没有的东西。所以，我要将我所擅长的东西给孩子，那就是深刻的思想，厚重的人文，严密的思辨，灵动的文字。
还有，一堂没有挑战的课是没有前途、没有意义的，所以我要引导孩子们对自己的思想、生活常识进行挑战，这是要打破孩子们的认知平衡，让他们去寻找更高水平的平衡。此外，我认为一趟好课应该实现师生的有效互动，互动却不一定是对话，可能是一个眼神，一种语气，一个动作，但这种互动不能缺少一个平台，那就是经典的课堂语言。于是，我意识到一堂好课无异于一篇好文章，处处流淌着哲思，处处洋溢着温情，处处闪耀着文采。在这样的斟酌下，我开始了这节《荆轲刺秦王》。
对《荆轲刺秦王》这篇课文，要是做一个深入的形象探究，是不容易的做出情境来的，因为本身这篇课文的篇幅较长，要把这篇课文中古汉语知识讲完已经很不容易，强弩之末下，又如何生出什么精彩呢。我认为自己对这节课的设计就打破了这个尴尬。
对于这篇古文，探讨人物形象，如果把握不到重点，很可能会让整个设计显得混乱不堪，讲解起来也容易流于说教。而我最初的想法很简单。就是探讨一个话题，那就是生死。探讨的依托就是荆轲。有人认为荆轲该死，有人认为荆轲不该死，有人认为荆轲死的有价值，有人认为荆轲死的没价值。可是这是一个公说公有理婆说婆有理的问题。这就导出一个问题，荆轲在你心中是一个怎样的形象。我让学生用一个字回答，学生概括出十个字：智、勇、仁、义、信、强、悲、壮、侠。我把其中的八个字分别写出来，用“悲”和“壮”两个字来概括荆轲的一生，从这一点看出我是认可荆轲的、肯定荆轲的、赞扬荆轲的，这样一来，孩子们就跟上了我的思路了。
当我完成板书的时候，学生们已经掀起了一个浪潮，他们的激情已经被我激发了出来。当我读了自己写给荆轲的句子时，学生的热情又一次升高到顶点。这时，我引导孩子们冷静下来。我问孩子们除了荆轲，你还知道谁还如此的生过，如此的死过。孩子们在这个问题的引导下进入了沉默之中，之后大家列出了一连串的舍生取义的古人名单，这是他们的心中的英雄。
从课堂效果来看，这堂课还是能够让学生感到耳目一新。学生参与度挺高，课上十分积极，课下与学生交谈，他们也表示的确很精彩，收获很多。反思自己这节课为什么能够得到孩子们的认可，为什么能够让孩子们有所得、有所悟？我想情境创设是功不可没的，这节课，创设情境的工具依然是语言，用经典、精彩、精准的语言来表述形象与情感，以此来激荡学生心中的同质情感。虽然这是一个工具的问题，但更是一个关键的问题。
否则，思路好，固然好，如果没有可行的工具，效果也是很难出来的。这样设计的初衷在于让荆轲在一个历史的背景下，用自古以来的志士仁人与荆轲对比，在对比中找出这些人的共性，这样的工作做起来容易，但在学生们中间却可以引起不小的反应。因为，他们似乎从来没有这样对比过从这里可以看出，孩子们在思维方式方面还是存在一定缺陷的，归纳、对比的能力较差。一路走来，人物，从先秦到我们跟前，从对比中，我们可以看到其实与荆轲一样或者说相似的人不止一个，而是很多。这就启示孩子们，在人类的历史中，渴望和平，反抗暴力，追求幸福，推进和谐是一个大趋势，无论在任何时代，在任何时候，都是如此的。
还有一次作文讲评课，我选择了两篇范文做开场，一篇是梓暄的《凉凉的初夏》，一篇是冬旭的《本来我可以留住雨中的微笑》，两个孩子写的都非常好，但他们在我们班文坛上的地位不同，梓暄属于明星级的，而冬旭就属于新秀。上课之前，我考虑很久，最后采取这样的搭配方法，遮掩可以起到更好的作用，一是让孩子们看到我没有偏爱梓暄，二是对冬旭是很好的促进，可惜那天他正好不在班里。其实，对于任何一个孩子，没有优差的区别，只要引导好，谁都可以出精品。
对于孩子们文章的讲解，我是用心、用情的，而且给每个孩子写了长长的评语，长到什么程度，几乎是孩子文章的一半，或者与文章一样多的字，偶尔比文章还要长。不过，这只是外在，而内在是我是用专业的笔法给孩子们写评语的，应该说是短篇的文学评论。我有一个理念，那就是在文章中，我们可以接触到最真实的孩子，这个孩子是中性的，如果我们要帮他，最好的方式就是给他的文章写评语。看了之后，孩子也肯定知道老师是否真的懂自己。在写评语时，我采用最朴素的方式，那就是知人论世和深入文本。我相信自己眼中的文字就是孩子本身，甚至比孩子本身还要真实，通过它们，我与孩子进行心灵的沟通。
因此，在讲解文章时，孩子们听的很仔细，最根本的原因就是我抓住了孩子们的心，他们喜欢听我要说给他（她）的话，因为他们觉得他（她）和自己有相似之处。讲完了两个孩子们的文章，我让孩子们问几个问题，并且说只有问对了问题才能得到对的答案。他们问的很好，比如问好文章的本质和关键是什么，比如问如何设置好的文章情节，其实这就是做文章的关键。我告诉他们是思维和思想，这个他们自然不懂，我就顺势又拿住了他们，当我在黑板上板书辩证思维并举例时，他们在频频点头。
所以，我认为一堂好课，说简单也简单，说复杂也复杂。就我个人而言，我认为一堂好课首先一定是一个情境，情境是一个活的环境，其中的“一枝一叶”、“一风一雨”都是教育的素材，也有人说是场，大致如此。再者，好课一定是得人心的，得人心仅仅靠心地善良、靠人文关怀是不够的，因为孩子们的生命中有挑战的因子，所以还需要智慧与艺术，甚至说手段，如此，他们才跟着我们走。最后，我觉得得有干货，就是真正的知识、能力，统称学问，这时就有必要适当的打破孩子们的认知平衡，而只有你给他们的东西，他们才可以重新得到认知平衡。这一点，不在多，一次一点即可。
曾有人问我文史类的东西，只要知道翻译，自己是否可以完全学会。当时，我想了想说文史的东西越往高层、深处越难懂，甚至说没有老师传授，是不能掌握的。回头想了想，其实是对的，要不在学术界有那么多派别和师承呢。或许，这就是“课大于天”的真正含义吧。
榷山
戊戌兰月
附录——《十评荆轲》与《荆轲颂》
《十评荆轲》
仁者：吹熄战火，挽救苍生；
智者：随机应变，处乱不惊；
勇者：不畏强秦，深入虎穴；
义者：殒身不顾，捍卫人道；
强者：力搏秦王，睥睨群臣；
侠者：侠肝义胆，锄强扶弱；
忠者：竭尽全力，不负使命；
信者：忍辱负重，恪守前约；
悲者：捐放黎民，血染长空；
壮者：千古留名，后人仰视。
《荆轲颂》
壮兮，悲兮！献出生命之力，催动圣贤之智。荆卿，是你，牵出了星辰之怒；是你，点燃燎原星火；是你，挥动了傲天一剑。这一剑，是仁之剑，是智之剑，是勇之剑，是信之剑，是强之剑，是侠之剑，是义之剑，是忠之剑，是悲之剑，是壮之剑，是天地人三才的最强剑意。让风雨凝吸，使苍生胆寒。星空闪耀，斯人已去。悲兮，壮兮！
【江一简介】
江一，青年作家，诗人，中文课程设计师，原名金江昆，号榷山，1988年生，2012年7月毕业于东北师范大学文学院，教育硕士，师从实力派作家、诗人、著名文艺评论家胡业昌先生，著名儿童文学研究专家侯颖教授，现为河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家，河北衡水中学语文教师,衡中诗词协会理事，著有长篇小说《渡缘》《一江琴声》《湖畔弦歌》、诗集《桃花坞雨》《榷山问樵》、美学著作《美的唤醒》、哲学著作《生活世界与艺术境域》、学术著作《情境之门》《一个诸境斋的故事》《洒落的从前》《唐宋诗发展史简话》等，指导中学生创作诗文集《繁荇集》《化境风》《童音》等。发表的论文有《叙事类写作限制初探》《传统文化传承问题探究与解决》等。曾独立开发课程《汉字硬笔书法入门与提高》《美的唤醒》《中西思想小史与文学写作》《知“古”与知“己”》，并教授北大先修课《中国古代文化常识》。主持和参与的科研课题《青少年心理问题与对策探究》《传统文化在高中语文教学中的传承》《责任教育》和《大学生的就业问题和青少年职业规划》等。