风水峦头秘诀之地理相形篇
立向以水为定,点穴以龙为准,明於克择之道,尤当精於相穴之情。放水观归路,来龙观入首,观水不易而相穴尤难。古人未入乡先看来龙,未入堂先看过峡,未入穴先看峦头。龙之贵贱以帐辨,龙之正斜以祖辨,龙之大小以干辨,同龙则论格,同格则论干。龙之去往以水辨,龙之偏正以堂辨,龙之直伪以座辨。同龙则论局,同局则论堂,同堂则论座。审视周详,登场斟酌,逶迤曲屈正中受气,急硬刚雄当锋回避,脉来急,缓而安,脉来缓,急而裁。雄就雌串其雌,雌就雄串其雄,雌雄相就串其中。窝中取突,突中取窝,虚中取实,实中取虚。琴上马直取其横,马上琴横取其直,镜中灯暗中取明,灯中镜明中取暗,石中玉粗中取细,玉中石细中取粗,核中仁死中取生,仁中核生中取死,落水之牛鼻仰而吹,出渊之龙气直而吐,青蛇赶蛤辨其眼,金莺打兔专视低,下山之虎倒卧岂厌,落鸦卧尸何嫌,青龙贯水,孤身不忌,蜈蚣出土,无足何求,旌旗之形,风愈吹而愈动,炉冶之器锻愈久而愈红。高阜展布法宜审乎,乾坤四维,巨浪横空,道当明乎。日月二曜,倒以横琴响处安身,势如檐水,尽处培添。交春之桥,外砂宜昂,人形之势,阴阳最吉。倒地金钩,水逆堂而发福悠久,倚壁扫帚,势逆取而富贵延长,喜鹊卸木横放棺,紫燕归巢顺取气,半月沉江其光在形,七星坠地其象在神,美女梳妆乳中摇动,孩儿坐帐贤内呈祥,醉翁跌足动转无定,仙人脱履前趾可寻,坐虎咬尾观其尾,狮足戏球看其球,向天铜锣取其锣,金盘摇珠法求其珠。粪箕形似螃蟹,倒地木如横筲,鸡入笼迫狭可容身,鹅抱卵高伏有生气,壁上挂灯后龙如壁,盏中取穴岂怕风射,仙人献掌手中开窝,穴内分明那怕地高,冲天凤首尾俱实,落水蟹两眼堪裁,针求其鼻,剪取其眼,牛取腰,狗取肢,辨其睡卧。象卷水,马饮泉,审其餐饕。将军射箭到城头,乃是下无气而撞上。孟母断机为子忧,乃是颜不笑而结。灯火星而渐燃,革头露而重珠。高峰流行相长短,平坡宿土定君臣,无龙无虎曰木体。龙虎不全名曰单肢。侧脑者顶不正,没骨者无顶脑。走马结於独山,奇龙结於高峰,藏龟结於田心,回龙结於旷野。平洋之气常舒常敛,须要汤中浮酥。山垄之气常急常缓,当看水面蟠蛇,或开金而取水,或脱杀而就快,或脱火就金,或开山取宝,推但格半俯半仰,带或体一动一静,左右仙宫推食指,阴阳合谷插天心。抛枪避铳,插剑离锋,精华外露者取其皮,精华内蕴者取其骨。莫疑浅而用深,莫宜深而取浅,无以小凶而忘大吉,无以小吉而忘大凶。故将军脱帽,亦有过水之砂,五虎朝狮,更有风顾之兽。总之大地无形观其气势,小地无势审厥精神。天机妙决,神眼不能尽泄其精华,地道韬光,福人自可独专其底蕴。岂天地凶而化吉,飞沙走石,顷刻而成其体势,亦有地吉而化凶,山崩水湿,须臾败厥规模,是故山吉、水吉、穴吉,而无年凶、月凶、日凶之犯,未见有发福悠长者也,故因论地形而附未议如此。前列罗盘外层时宪新度与内层开禧老度不同,天道常变宫度亦易,苟欲用宿度本当按新度分配,方得合法也,余末敢擅定有侍名贤质证也!
又相形点穴篇
向以水为定,点穴以龙为准;明於克择之道,尤当精於相穴之情。放水观归路,来龙观入首;观水不易而相穴尤难。论水:山朝不如水朝,水朝不如水绕,水绕不如水聚。水口贵在重叠关拦,最好紧如葫芦喉,不见水去。若水从两面抱立罗城为正局;若水寡而单绕罗城一面为偏局。正局则气为厚强;偏局则气为薄弱。总之堂局重在砂水合抱的形局,砂收水静,则气聚;砂飞水走,则气散。明堂无论大小,欲其平正开畅,团聚朝抱,气聚为奇,不聚非宜。水的作用在于止气。 古人未入乡先看来龙,未入堂先看过峡,未入穴先看峦头。龙之贵贱以帐辨,龙之正斜以祖辨,龙之大小以干辨,同龙则论格,同格则论祖;同祖则论干。龙之去住以水辨,龙之偏正以堂辨,龙之真伪以座辨。同龙则论局,同局则论堂,同堂则论座。审视周祥,登场斟酌,逶迤曲屈正中受气,急硬刚雄当锋回避;脉来急,缓而安;脉来缓,急中寻。雄就雌串其雄,雌就雄串其雌,雄雌相就串其中。窟中取突,突中取窟,虚中取实,实中取虚。点穴:正,变,怪。有四种:窝,钳,乳,突。窝穴呈圆形,钳穴呈直形,前下垂为乳穴,后昂起为突穴。窝钳穴均呈凹形,为阴穴;乳突穴呈凸形为阳穴。变穴是正穴的复体。如正穴既前无垂乳,又后无突球;凸穴既下无圆晕,又上无直口。至于怪穴多种多样,如侧脑穴顶不正,没骨穴无顶。其分为巧拙两种:穴形完美,地势异常者为巧穴,结穴在高山之期,或结在低田之中,或结在水中央,或结在顽石里。穴形丑陋,异于寻常者为拙穴。其形或穴前生尖嘴,或穴后是穴槽,或形和鹤爪,或貌似牛皮。穴真假:看其穴的动与静。看法是:山静穴动——三静一动。即案要静,龙虎要静,罗城要静,而穴却要活动有精神。动为阳,静为阴,穴动与山静成阴阳交而能乘气。穴动说明穴能受气。但要注意穴与龙的阴阳配合。垅龙地厚阴多,定穴喜从薄处以就阳;支龙地薄阳多,定穴当从厚处取地以就阴。峻急之山为阴龙,宜定凹穴以就阳;平缓之山为阳龙,宜定凸穴以就阴。山具昂首仰天之形为阳,须定穴于山颠之阴。山具垂头府地之形为雌雄配合。 琴上马直取其横,马上琴橫取其直,镜中灯暗中取明,灯中镜明中取暗,石中玉粗中取细,玉中石细中取粗,核中仁死中取生,仁中核生中取死,落水之牛鼻仰而吹,出渊之龙气直而吐,青蛇赶蛤辨其眼,金莺打兔专视低,下山之虎倒卧岂厌,落鸦卧尸何嫌,青龙贯水孤身不忌,蜈蚣出土,无足何求,旌旗之形,风愈而愈动。炉冶之器锻愈久而愈红。髙阜展布法宜审乎,乾坤四维,巨浪横空,道当明乎。 日月二曜,倒以橫琴响处安身,势如檐水尽处培添。交春之桥,外砂宜昂,人形之势,阴阳最吉。倒地金钩,水逆堂而发福悠久,倚壁扫帚,势逆取而富贵廷长,喜鹊卸木横放棺,紫燕归巢顺取气,半月沉江其光在形,七星坠地其象在神,美女梳妆乳中摇动,孩儿坐帐肾内呈祥,醉翁跌足动转无足,仙人脱履前趾可寻,坐虎咬尾观其尾,狮子戏球看其球,向天铜锣取其锣,金盘摇珠法求其珠。粪箕形似螃蟹,倒地木如横筲,鸡入笼迫狭可容身,鹅抱卵高伏有生气,壁上挂灯后龙如壁,盏中取穴岂怕风射,仙人献掌手中开窝,穴内分明那怕地高,冲天凤首尾俱实,落水蟹两眼堪裁,针求其鼻,剪取其眼,牛取腰,狗取肢,辨其睡卧。象卷水,马饮泉,审其餐饕。将军射箭到城头,乃是下无气而撞上。孟母断机为子忧,乃是颜不笑而结。灯火星而渐燃,草头露而重珠。高峰流行相长短。平城宿埞君臣,无龙无虎曰木体。龙虎不全名单肢,侧脑者顶不正,没晕者无顶脑。走马结于独山,奇龙结于高峰。藏龟结于田心,回龙结於旷野。平洋之气常舒常敛,须要汤中浮酥。山垄之气常急常缓,当看水面蟠蛇,或开金而取水,或脱杀而就快,或脱火就金,或开山取宝。推单格半俯半仰,带火体一动一静,左右仙宫推食指,阴阳合谷插天心。抛枪避铳,插剑离锋,精华外露取其皮,精华内蕴者取其骨。其疑浅而用深,其疑深而用浅,无以小凶而忘大吉,无以小吉而忘大凶。故将军脱帽,亦有过水之砂,五虎朝狮更有反顾之兽。总之,大地无形观其气概,小地无势审厥精神。