唐就水：《宋代秘戏花钱的自述》
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宋代秘戏花钱的自述
唐就水
子曰：食色性也。人类繁衍的历史，也就是性的历史，中华五千年的文明史，离不开性的传承。动物争夺交配权，人类部族争取生存权，繁衍权，性无时不在，性的记载，也从末间断。
近曰偶得西陲朋友雅让宋头版春宫花钱，钱径约40mm，厚度29mm，直边，双面高浮雕。正面铸四组春宫图，姿态各异，附席，椅上。背铸缠枝花纹，整体线条流畅，纹饰精美，工艺一流，状态良好，声音清脆，钱体表层返黝色暗光，黑漆古底锈上局部点缀绿锈红斑，古意盎然，洵足把玩，春宫到中古者罕，此品品相更居所見者之冠。
一切生灵皆有性，这是繁衍后代的自然现象。公母交配，男女春宫，风花雪月，生生不息。
春宫指男女交合之主题，又名秘戏，春宫画起源很早，根据荷兰汉学家高罗佩考证，《汉书》中“坐画屋为男女裸交接，置酒请诸父姐妹饮，令仰视画。”，其中所述男女裸交合画，就是后日的春宫图。
由于年代久远，汉、唐的春宫画已不存，宋代《春宵秘戏图》、元代画家赵子昂画的三十六幅、十二幅春宫画也不存世。现存世的大多为明、清时的作品。
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高罗佩在研究后发现，春宫图画上的女人凡在席子上或有侍女可以看见的地方性交，总是穿着鞋子和绑着裹脚。鞋子和裹脚只有在挂有帐幔的床上才脱下，裹脚布也只浴后才更换。这点在宋代春宫钱上也有足够的证据，宋代春宫钱上不仅不光脚，而且带头巾，这点在本钱上也有充分体现，试想，既然春宫钱可以铸造流通，说明政策上是可以允许，但是历来对男女色情都有政策上的约束，就比如不少国家的三级片不能露这个，不能露那个一样，也许着巾不光脚，是宋代的色情视觉的政策要求，亦未可知。
在风俗上，春宫图形还有一些功能。比如避火与压箱底。
据了解，古代人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的据说是为了“避火”。清代学者叶德辉在他的书籍中往往夹入春宫图画，并曰“避火”。那么春宫图怎么能起到“避火”的作用呢？原来神话传说中， “火神”是一位美女，地位很是尊贵，但有时脾气很是暴躁，有几十个丫鬟服侍，后因犯了罪，被玉皇大帝贬为灶下神。美女火神平时喜着淡黄色衣服，可是一旦发怒就会改穿火红衣服，容易引起火灾。于是人们就利用这些春宫图，当“火神”见到这些令人面红耳赤的图画时，就会羞赧难当而离去，因此也就避免了火灾的发生。
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春宫图作为一种“嫁妆画”是性教育的一种形式。古人性知识匮乏，许多少男少女到了结婚的年龄还不知道“性”是何物。因此，就有好多父母在女儿出嫁之前买上几卷春宫画作为嫁妆，由女儿结婚当日带到丈夫家，到了晚上，小夫妻就可以按照图画，照葫芦画瓢般的做了。同时这也寓含了父母们的“祈子”之意。
有本事的小老百姓，在年富力强的时候，也不失时机地搞点小动作，小把戏，这是可以理解的。无论宫廷显赫，达官贵人，还是庶民百姓，性无时不在，无处不在。性的历史，也是人类的历史。性在延续，社会在发展，永远离不开文化的记载和实物的诉说。
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