亲爱的黔，我们还是来了（中）

亲爱的黔，我们还是来了（中）

文/徐继忠

我们第二天的行程是：上午继续游千户苗寨，下午参观苗妹博物馆，晚上观看“多彩贵州风”。

凌晨四点多，我就醒来，无法继续入眠。听着窗外的雨声，我的内心在纠结：昨晚的夜景固然如此美好，然而原汁原味的吊脚楼又是怎样呢？

早餐后，深夜的大雨已经变小，我与妻子整理好行装，再次走进苗寨街道，去寻找古朴毫无修饰的吊脚楼。

沿着苗寨中间的白水河，踏着河边的栈道，边走边看。左边街上的吊脚楼，屋面是黑色小瓦，有些人家房屋的四角柱子，并不是木柱，而是现代的钢筋混凝土结构，墙壁皆为木质板材，这不是我们心中想看的吊脚楼。右侧白水河，与其说是河，不如说是一条宽阔的大水沟更为形象。由于是枯水季节，河水缓缓地流淌，浅处可清澈见底。临街河道，共架设七座风雨桥，便于通行。尤其是第七号风雨桥（逆河而上第一座），桥上匾额写着“嗡餸僦”三个字，苗语意译“回龙桥”。

传说在白水河底，有条神秘的龙，可保佑苗寨人们，五谷丰登，幸福平安，为了防止龙游走，于是寨民就在白水河的下游，造了这座特别的桥，要把龙拦回去，继续造福苗民。

继续前行，来到一岔路口，标志牌显示左拐便是苗寨原住民——守寨村。我与妻子商议，决定沿着此小道向山上走去，实地看看古老的吊脚楼今日何状。

走进守寨村，只见苗寨的吊脚楼，由下到上，依山而建，鳞次栉比。户与户之间，有小青石或鹅卵石铺砌的小道相连，四通八达，路面干净整洁，舒适清爽。我们顺着一条相对宽点的山道，踏着石阶，一级一级地向上攀登。快到半山腰时，见前面一户寨民家门口挂着“家庭博物馆”的小牌子，我们决定就此驻足。

走近一看，我心中窃喜，这不就是我要寻找的吊脚楼吗？房屋陈旧，房基用石块垒成，柱、樑、墙都是木质材料，屋面铺设黑色的小瓦，二楼的美人靠黯淡无光。

刚到门前，就见站在门口的阿婆，微笑着对我们说：“可以进来看看。”于是，我们放下雨伞，进其院内。一位60多岁、身材不高、和蔼可亲的男主人，领我们到房屋二楼，自我介绍：他叫唐兴发，其家为“一级家庭博物馆”，怕我们生疑，他又指着墙上由中国民族博物馆、西江镇人民政府联合颁发的“一级家庭博物馆”匾牌，并打开放在桌子上的一本叫《西江模式》书的第120页，有他家“家庭博物馆”的介绍。房主告诉我们：他家的房子已有八十多年的历史，柱、樑、墙所用材料都是杉木，可以防潮、防湿、防腐，房屋全以榫卯衔接，不用一颗钉子。苗民的吊脚楼一般为三层：一层留养牲畜用，二层为居住用房，第三层供存粮之用。

接着他又给我们介绍了屋内其先辈们遗留下来的物品：造房子的锤、斧、凿、锉、锯等工具；织衣服的纺棉、纺纱的车具；生活用的锅、壶、碗；以及挂在墙上的多种苗族服装、首饰。其中一件：上衣主色调为蓝色，中间以九件白银装饰品为衬托，下身裙子以黑色、紫红色为主，配有多种苗族图案的银子装饰品。这套苗族服装，已有200多年的历史，2008年被国家征送到巴黎参展。

看着，听着，不知不觉要到10点30分集中的时间。告别前，我与房子的主人合影留念，以证到此一游，慰藉自己的心灵。合影后，我们急忙下山，赶往集中点，准备去苗妹博物馆。

苗妹博物馆，共分四层：一、二层是银器销售厅；第三层是早先苗民部分生活用品及银器展示厅；第四层则是苗服、苗绣的展示厅。

晚上六点半，观看“多彩贵州风”歌舞表演。在一个半小时里，我们观看了《壮美黄果树》《水姑娘》《上刀山》《木叶传情》等十多个节目，每个节目都精彩纷呈。它们以本土深刻的族群记忆，演绎苗、侗、水、布依等少数民族缤纷的浪漫风情，使游客在短时间内领略到贵州绚丽多彩的民族文化。在这些节目中，给我印象最深的是《上刀山》和《木叶传情》两个节目。

《上刀山》是一个绝技表演，一个苗族小伙子，光着肩膀，赤裸着双脚，以英勇善战的气概，脚踩着刀刃，一步一步地沿着阶梯，向上攀登。有黄瓜放在刀刃上，踩在脚下，不停的截断掉下。这种上刀山、下火海的壮举，令大家叹为观止。

《木叶传情》是一个口技表演，一片小小的树叶，在侗族小伙的口中，就能吹出美妙的音符，宛转悠扬，清脆嘹亮，可使含情脉脉、心有灵犀的姑娘们，以声相和，以心相许，把古老纯朴的贵州民歌演绎得淋漓尽致。侗族小伙表演后又走下舞台，教台下游客如何用树叶吹奏，游客吹出的怪声异调，引起大家哄堂大笑。

最后，歌舞晚会在“我在贵州等你，等你和我相遇，等待如此美丽……”的歌声中完美谢幕。                                  2018年10月26日

作者简介：徐继忠，1986年毕业于盐城商校，财务与会计专业，会计师，在企业从事财会工作15年，现供职于区直某单位。