太仓笔记：两个吴家湾和旅途中的最佳位置

梁东方

有朋友介绍说吴家湾不错，于是在手机地图上一搜，确定了路线就去了。结果那是一个靠近昆山的小村子，因为村子太小，甚至连周围不远的人也不大知道。这里虽然也是水杉树夹道的小公路边的河流岸边的所在，但是作为风景区任何人工的痕迹都没有，想必不是朋友介绍的旅游节的景点。

及至在手机上搜索璜泾吴家湾，才赫然发现了30多公里之外的另外一个吴家湾，也就是作为景点的幸福花海吴家湾。好在一路都是太仓北部的水乡风景，其实是不存在走错不走错的问题的，走到哪里都是风景。那种有稻田，有别墅式的乡间民居，还有小公路互相连接的格局，总是能让人发现与北方完全不一样的美感。

在路上停车，很新鲜地走到稻田里去，从稻田里回望周围的一切；以前几乎没有这样走到稻田里来的经验，有的只是走到麦地里，走到玉米地里的记忆。稻田和麦子一样高矮，不阻挡视线，这让已经习惯了在夏秋季节里被青纱帐遮挡住全部视野和身影的北方人，觉着很有意趣。在分明的秋天里，在庄稼还长在大地上的时候就可以一望无垠，这种视觉和季节记忆的错位，换来的是身心都获得了新生一般的异样的欣喜。同样的高矮，同样的穗实作物，稻子和麦子，南方和北方，立足不同的水土环境，洋溢开去的是味道和气质都迥然不同的天地人的圆融要素。

在南方天空下的稻田边，虽然秋天的骄阳下，水与植被都有一种要蒸腾起来的迹象；但是树下又格外清凉，多水却也没有什么湿气，有的只是温润。温润，几乎可以作为太仓大地上的一种最显著的感受意象了。

继续沿着仅容错车的小公路曲折婉转地在稻田和村庄之间向前，作为景点的璜泾吴家湾终于到了眼前。这里除了有与周围别的乡间一样的传统的白墙黑瓦民居与现代的独栋别墅村舍之外，还在树林之间点缀着格桑花田、薰衣草田、忘忧岛；连停车场都是大片的香樟树林，不仅有荫凉还有弥漫的馥郁芬芳之气……只是花季过后，再无游人，正可以这样不受任何打扰地慢慢走走。

将花田置于村庄内外，将滨水的房舍进行艺术设计和改造，使得整个村庄呈现一种普遍的与时代同步甚至超前于时代的花园状态，这样的格局让人想到瑞士和荷兰的形式美学处理得极好的村庄人居。

吴家湾建立在美丽乡村基础上的景点设计，呈现着一种率先引领的意味，未来的乡村都向这种注重生活环境美学的方向发展的话，整个大地上将处处都是景点矣。

景色和人居混合在一起，使设计过的风景成为日常生活的一部分。这是美丽乡村将园林绿地公园意象引入生活，最让人愉快的也最持久的一种变化。别处的好，别人的好，总是能引起我们对于自己家园的对比，总是能让我们自然地想象如果也引入这样的改变的话，自己的生活将会有什么样的细节……旅行的一个效果就是很想回家，回家按照在别处看到的美来装点自己的家园。从这个意义上说，这趟旅行已经臻于其可能的最高目的了。

然而高潮还在后面：在村口上的一把面对花田的长椅上坐定了的时候，眼前展开的是边走边看的时候所不能完全觉察到的另一番美感。

这把通常在公园里可见的长椅，在花田边的小公路畔的树下，在椅子上坐下，可以看见花田那一头驶过的汽车，半个车身都在花的掩映中，无声无息地匀速前进；它带着我们在这里坐定了的视线，抵达花田尽头的房舍，还有房舍中的人家的窗外的花田。这样花田已经融入了当地人的生活的景象，虽然融入的不是你的日常生活，但是看到自然融入人类生活的喜悦，依然会油然而生。

在旅游点，在景区，在户外，往往存在着一个这样行程中的最佳位置。比如现在，面对广阔的格桑花田，在一棵香樟树下的树荫里，有一把椅子。即使中午也凉风习习，每一阵风里都有桂花的甜香和香樟树的淳厚飘过来。

周围烈日下的树冠中的蝉鸣，完全不顾求秋意地一直持续着。蝉鸣用一个节奏永远持续，永不停歇；小小的生物，宏大的声响，生命不息鸣唱不止，不游移徘徊和浪费任何一点点时间。

间或有鸟鸣啁啾唧唧，居然还有布谷鸟悠扬地叫着。这在北方的秋天不可想象的叫声，因为南方的稻田已经黄熟，即将收割而驾临。正如北方的五月，麦子即将收割的时候布谷鸟会在空中悠扬地鸣唱一样。

一只白色的如猫大小的小狗与人相对的时候，立刻躲开，然后一跃从栈桥跨到了水岸上；它的躲闪是纯客观的，没有羞愤和不满，有的只是生存法则中尽量不与人发生冲突的天经地义……

村口的这把长椅，不是作为景点的风景，而是作为人居生活中自然而然的一部分。这个位置已经接近于我脑海中的，在现实中一直在寻找的最好的位置。眼前呈现的是理想中的画面，这个画面里包含着正厕身其间的我们自己。

找到这个合适的位置，下次来，别的地方都可以不去了。就只来这里坐定了，坐上几个小时便最好。