问世间情为何物？这几个方面可看看

草木荣落，心亦摇焉。情感是主体对外界事物产生的肯定或否定的心理反应，包括喜爱、愤怒、悲哀、厌恶等。知情意行作为人类活动的基本内容，情感是其中的重要组成部分。哀莫大于心死，人莫悲于情灭。正常的情感世界不仅是保持身心健康的必要条件，也是维系国家社会的重要支柱。　　情感源自本性。《礼记》云：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”情感无师自通，是连动物也会具有的本能。乌鸦有反哺之义，羔羊有跪乳之情，本性使然也。人非草木，孰能无情？人的情感世界更为丰富：亲情刻骨铭心，友情感人肺腑，爱情缠绵悱恻，豪情惊天动地……因此，李密陈情，晋帝感动；孔明进表，后主流涕。无情未必真豪杰，圣人亦有人之常情。本性贵真，故文过饰非为矫情，放纵声色为滥情，违背常理为绝情。失去情感，世界只是一堆无机物集合的乏味存在。　　情感体现能力。“音乐需要能够欣赏音乐的耳朵”，虽然人同此情，情感的内容、层次和性质却千差万别。有的情感多关乎个人衣食荣辱，有的情感面向大众福利命运；有的情感格局狭小，如虫吟草间，有的情感境界阔大，可包举宇内；有的情感洒向人间都是怨，有的情感让世界充满爱。差异也是差距。究其原因，情感关系本质上是价值关系，是对外物是否满足需要的主观反应。虽身处同一星球，不同主体的需要和满足大有不同。“一叶落而知天下秋”，情感反应是长期实践积累的结果，是主观之于客观的当下反映，但偶然中有必然，感性中含理性。既要情动于中而形于言，又要发乎情止乎礼义，因而情商和智商一样不可或缺。驾驭情感，是助力成功的重要能力素质。　　情感蕴含力量。“感人心者，莫先乎情”，生命需要用生命去触动，情感是人类的共同语言，具有强大的能量场。愤怒使人却步，悲伤引人同情，冷漠叫人疏离，共鸣促人靠近。不仅如此，情感影响态度，态度决定动机，动机引发行为，可以直接作用于现实。在生活中，每个人的精神上都有几根情感支柱，或牵亲人，或关理想，或对朋友，哪一根断了，都会影响状态。同时，“感情始终是具有说服力的演说家”，高兴或悲伤、爱或恨、亲近或疏远，会使人们对同一事物作出完全不同的判断。对国家治理而言，情感势能蕴藏巨大心理能量。团结一致，众志成城，同仇敌忾，天下难敌；而情不得通，郁不得诉，不平难鸣，未亡而危。凝聚情感，就掌握了至关重要的人心资源。　　情感彰显境界。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，情感既可体现为普通的生理性情感，也可以体现为高尚的道德性情感。杰出人物往往在青少年时代就具有为国为民的宏大情感。少年周恩来发下“为中华之崛起而读书”的宏誓大愿，青年马克思立志选择“最能为人类福利而劳动的职业”。固然，伟大人物并非永远没有渺小的情感，但高尚的情感永远能够战胜渺小的情感。在国家和民族发展的重要节点，无数仁人志士前赴后继，舍弃小家小我，把个人情感、生活情感，转化为时代情感、国家情感。高尚的情感坦率真诚，平易近人，故不虚；清廉自守，刚正自持，故不私；光明磊落、虚怀若谷，故不妄。升华情感，才能超越小我、迈向大我乃至无我的至高境界。