毛家祥云塔建于明嘉靖

毛家祥云塔建于明嘉靖

2015年，自己对淳（遂）安古塔史料进行了收集整理。其中对汾口镇毛家村祥云塔的身世一直没有确切史料佐证，仅从侧面推论，或许为毛一鹭所建。这与毛家老人所传建于明嘉靖廿七年矛盾。只是没有找到史料确切记载，只能存疑。

通过搜集阅读毛家毛氏宗谱，如今可以确定祥云塔确实建于明嘉靖年间。

据明正德毛存礼编《重编遂安泮塘毛氏宗谱》卷五，下泮塘敬六公讳碧，生三子春和、春保、春尚。春和公生三子远、遇、遐。远、遇二公居上店。遐公生楷，字希端，为四分始祖。楷生（火惠），（火惠）生玺。玺生存元，娶貂山章氏，生子五：寔、志宰、志宇、志宸、志完。志宸即一鹭之父。

春尚公生子适、述。适居叶林堨头。述公生相，字希成，为义门始祖。相生爚，爚生垟，垟生礼、克、泰。克生溥，字溥夫，娶云山洪生子毛一公。相次子焀，焀生垶，垶生诏，诏生子志沂、志涞、志泾。志涞即毛一瓒之父。毛一瓒即毛际可曾祖。

清康熙29年（1690）毛际可《续修泮塘义门毛氏家谱》二册，14卷。唐天宝年间，毛罗从江山棠陵迁居泮塘，为一世祖。十八世毛相开始同居，为义门始祖。

该谱嘉靖五年开化进士提刑按察司佥事方豪（字思道，号棠陵）撰写的《泮塘义门毛祠记》，《记》说，毛氏五世同居，人呼其堂曰义堂，伯氏彦恭、仲氏彦信即其故居之旁而新之矣。惟祠堂缺焉，彦信之子时雍执家政八年，倡建祠堂。据此，嘉靖五年之前，毛氏即有义堂之称和义堂之建。明嘉靖十四年，因府县推荐毛氏六世同居，朝廷旌表为尚义之门。六世之后，义门分灶吃饭，但仍聚族而居，一直称作义门。

据毛际可撰《乐山公兄弟传》，义门建义堂之时，仁、佐二公于巽峰创祥云塔以振文运。对照世系表，仁即二十三世讳一仁，字尧卿，号乐山，淳三公清公长子，邑庠生，娶松溪沈氏，无嗣，以侄国器承绍。佐讳一佐，字朝卿，号仰吾，邑庠生，娶桂林洪氏，子二国学、国礼，继娶湖峰方氏，子国器。义门同居从十八世毛相开始，仁、佐为义门六世。

据此，毛家祥云塔始建于嘉靖五年或以前建义堂之时。位置在下泮塘村东南，现在毛家后山，又称塔山。建塔目的为振文运。此后不久，万历年间毛一公、毛一瓒、毛一鹭相继考中进士，入朝为官。义门家风，加之“塔”之激励，让毛家成为遂安名门望族。

这就可以解释了。毛一鹭于万历四十年编纂《遂安县志》，即在山川图中标有祥云塔。而这一年毛一鹭才成为御史。推测毛一鹭建塔，有些牵强。由义门而建于嘉靖年间，标入县志也就顺理成章。另毛家老人说原来有碑，说是建于嘉靖廿七年，也可以得到佐证。建塔一般都需要经过几年。虽然从嘉靖五年到嘉靖廿七年相差二十几年，或许不会建造这么长时间，但完全可能于二十年后进行维修。

祥云塔建成之后成为毛家标志性建筑，霞峰毛氏宗谱将其列为村景之一。可惜解放前因雷击而倒塌，今仅存遗址。