疾病占
游南子曰：夫人不幸有疾而占之，不可不慎而详也。然大端有四，占其死生，占其病症，占其医药，占其鬼崇而已。若乃病何日起，病何处得，亦疾病之附占也。
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一、用爻：
自占，以世爻、身爻、命爻为用，代占，以应爻为用。占家亲，祖妣，用官鬼，父兄妻子，以各属为用。如五属不上卦者，则从《黄金策》分爻取用。若奴丁占家主，以五爻为用。占主母，以二爻为用也。
二、生死：
用爻遇龙福、月解、天医、天喜临持生合者，即愈也。鬼伤用者，子孙生旺临值之日愈也，子孙生合用爻之日愈也，鬼被刑害克冲之日愈也。用入胎墓者，刑冲胎墓之日愈也。用爻死绝者，生用之日愈也。用爻值病者，生旺之日愈也。用爻伏藏而元神旺，忌神衰者，用爻临值之日愈也。用墓逢空，用绝逢生，用鬼逢克者，可救也，待鬼衰身旺世生之日愈也。
用爻逢虎、鬼、天刑、飞廉、大煞、三丘、五墓、丧门、吊客、死气、死符、丧车、浴盆、动持动克者，必死也。忌神动者，遇生忌之日死也。忌神静者，遇忌值之日死也。用爻随鬼入墓者死。财动助鬼伤用者死。世应双空者死。财旺用空者死。鬼生命绝者死同旺用空者死。鬼生命绝者死。鬼动化墓者死。月卦化墓者死。用化墓绝者死。用逢月绝者死。卦身墓于世者，死也（损卦）。本宫外卦墓于内卦者死（遁、豫、升、蛊、井、大有、咸）。世坐本宫墓者死也（噬嗑、蒙、泰、归妹）。世坐鬼墓者死也（乾、丰、中孚、升、家人、旅）。世坐财墓者死也（财为禄命，忌刑冲墓绝，观、解、随、益、泰、兑卦）。卦化墓绝者死也（乾兑化艮；坎艮坤化巽；离化乾；震巽化坤）。用逢月破者死。又忌神长生之日死（土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死）。土鬼动者，鬼爻长生之日死。卦六冲者，用爻败死墓绝之日死。用空无气者，元神绝而忌神生之日死。又用逢空冲者，初病即愈而久病难痊也。土旺动持克用者，克用爻之日死也。
卦有三无救者，无火、无财、无子也。黄泉煞者，春则大畜、小畜、履、井、复也。夏则遁、睽、临也。秋则明夷、蛊、旅也。冬则遁、既济、明夷、归妹也。四灭卦者，春蒙、夏蛊、秋剥、冬旅也。四没卦者，春需、夏观、秋节、冬临也。棺椁杀者，恒与益也（以上诸卦占病者死）。
又僧一行占病法，从八卦取用也。父用乾，母用坤，长男用震，次男用坎，三男用艮，长女用巽，次女用离，三女用兑也。若用卦不出现者与代他人占者，一岁至二十，男用艮，女用兑也。二十一岁至四十，男用坎，女用离也。四十一岁至六十，男用震，女用巽也。六十以上者，男用乾，女用坤也。若正卦无用象者，则取伏卦。若主象化死、墓、绝，化克破者，皆主死也。又男忌官鬼长生日得病，女忌官鬼沐浴日得病。若无龙福、月解、天医动来生合用爻者，鬼爻墓绝日必死也。
又晁以道曰，用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空，女忌财空，少年卦忌死囚休废，老人卦忌旺相也。
三、病症：
以官鬼为凭。如鬼爻持身、世、命爻、用爻或鬼动来刑害克冲身世命用爻者，或官鬼伏于身、世、命、用爻下者，或身、世、命、用、动化官鬼者，各随五行断之也。
鬼属阴，在内卦，则金为肺；木为肝胆；水为肾，膀胱；火为心、小肠；土为脾胃、大肠也。鬼属阳，在外卦，则金为四肢、骨节、牙齿、右耳、小便也；木为筋骨、左耳也；水为口、嘴、皮、溺、痰、涎、血、汗也；土为鼻准、腹、背、肌肉也；火为目、胸、手心、脚底也；又辰戌为顶门；丑未为肩背也；又八卦乾为首、坤为腹、震为足、巽为股、坎为耳、离为目、艮为背指、兑为口舌也。
又分宫，初爻，足也；二爻，股膝也；三爻，腹、腰、臀、肛门、小便也；四爻，胸、胃、乳也；五爻，面、项、手；水为口，火为目，土为鼻，水左耳，金右耳也；六爻头脑也。
凡遇鬼、伏鬼、化鬼，或鬼动来伤者，必带疾也。用逢金鬼者，阴则肺腑之疾，阳则骨节疼痛、脓血淋漓也。又金鬼旺，泻中带痔。金鬼衰，血内生脓也。用逢木鬼者，阴则肝胆之疾，阳则四肢疯气酸疼、口眼歪斜、头疼口燥也。又木动者，阳痒而阴疼。木官旺，疯中带热，木鬼衰，痔上生疯也。用逢水鬼者，阴则遗精盗汗、肾竭，女为血枯经闭，阳则呕吐泄泻也。又水鬼旺，呕中带嗽。水鬼衰，寒泄兼虚也。用逢火鬼者，阴则心目之疾，阳则疮痍疖毒，温热吟呻也。又火鬼旺，先寒后热，火鬼衰，先热后寒也。用逢土鬼者，阴则虚浮气喘，水虫脾泄，阳则瘟疫时气也。又辰鬼，则咽喉肿塞。戌鬼，则腹痛胃伤。丑鬼，则气促痿痺。未鬼，则翻胃噎膈痨嗽也。水鬼化火，火鬼化水者，往来寒热也。内鬼冲外，外鬼冲内者，内外感伤也。鬼内动，下元之症。鬼外动，上焦之症。世鬼出现阳症。世鬼伏藏阴症。阴鬼化阳，阴症变阳。阳鬼化阴，阳症变阴。鬼属阴者，日轻夜重。鬼属阳者，日重夜轻。外鬼旺而内鬼衰，先轻后重。动爻克而变爻生，先重后轻。游魂鬼用，言语恍惚。归魂鬼用，昏闷不语。鬼伏藏者，病来不觉。鬼化鬼者，膏肓之疾。又鬼伏鬼，与鬼化鬼者，非变症，则两病交作也。用下伏鬼，鬼旺复发也。世持子伏鬼者，子旺日病退，鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重，鬼墓胎日病困，鬼死绝日病轻也。元神值日必轻，忌神值日必重也。又财爻墓绝日重也。卦六冲乱动者，重也。用持龙福，而被动爻伤者，虽重不死。鬼动伤用，而月日冲鬼者，临凶得免也。
四、病因 ：
鬼加龙动，男则酒色过度，或探贵问亲，因财而得；女则因喜得疾，逢空，堕胎也。鬼加雀动，怒气口舌，或被咒咀得病。在二爻者，灶下咒咀；在三爻者，当门咒咀；在五爻者，香火下道路上咒咀；金鬼加雀动者，敲锅咒咀也。鬼加勾动，跌打伤，失饥伤饱，脾胃病也。勾鬼加木动，因修造得病也。鬼加蛇动，忧愁惊怖，思虑伤神，或遇妖邪得病也。鬼加虎动，斗殴损伤，或从丧葬、刀兵、宰杀之场得病也。鬼加武动，因色欲过度，忍饥冒雨，或失物被盗，得病也。
又鬼伏父下，与父动化鬼者，忧心得病，或衣服寒暖失时得病也。鬼伏兄下，与兄动化鬼者，因赌博争财得病也。鬼伏财下，与财动化鬼者，饮食不节而起也。财在阳宫动，主吐。在阴宫动，主泻。财加土动者吐，财加水动者泻也。鬼伏子下，与子动化鬼者，因外情牵引，或酒色致病也。（加龙则嗜酒，加武则好色）。子爻空绝者，调理无资也。间爻鬼动者，胸膈不宽也。鬼旺动伤用者，急症也。鬼临日辰动者，暴病也。临月建经月之病。衰临太岁，经年之病。又衰鬼持用动者，久病难除也。
五、饮食：
卦内无财，或财空绝，或四墓持用者，饮食不纳也。禄入绝乡者，不进食而死也。鬼动化财者，饮食仍进也。财化鬼兄者，因食增病也。应动合用，而化财伤用者，忌食馈来之物也。又丑鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌鸡肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌猪肉。又水鬼忌鱼腥、冷物、咸物，木鬼忌果、核、酸物，金鬼忌葱、蒜、姜、辣、辛物，火鬼忌烤炙、煎、炒、香味苦物，土鬼忌米、面、茄、芋、瓜、蔬、甘物也。
六、医药：
内卦世爻、用爻为病人，外卦应爻、子孙为医药。外克内应与子孙克世克用者，药效也。内克外世爻用爻克应克子孙者，药不效也。外生合内，应与子孙生合世者，药对症而效迟也。外应克内世，卦无子孙者，不遇良医也。父兄俱动者，子叨生而医善也。父官双静，而子临应动者，良医到也。应加子动克世者，药有效也。世克应子者，名医而药不效也。子克世，而外应不克内世者，药不效而无害也。应加鬼动刑害克冲世者，误药伤人也。子孙值辰午酉亥自刑者，用药差误也。日辰动爻冲伤子孙者，药不效也。子化父鬼者，药不收功也。子化子者，杂药不精也。子加虎杀动者，庸医误人也。世下伏官，逢子动者，药虽好而病根不除也。世持衰鬼者，病虽轻而药难疗也。世应比而卦无子，或子空绝者，宜换药医。子孙两动者，换医而愈也。鬼子俱空者，不治自愈也。鬼子俱动者，医祷兼用也。子财两动，则鬼得助而病难治也。
《毕法赋》曰：天医生世者，良医。天医克世者，庸医。日辰克医者，医学不精。医克日辰者，用药不当也。世爻用爻属金，天医在巳者，效也。属木天医在亥者，效也。属火天医在寅者，效。属水土天医在申者效也。
董贺《筮秘》曰：脉宜细察身爻为主。月卦临金，脉必弦紧代革也。临木，脉必洪长虚动也。临水，脉必芤滑濡动也。值火，脉必数大促短也。值土，脉必沉实滞停也。
又推医是何人，子孙为用。子孙属金，宜西方，金旁姓氏人也。属木，宜东方，草木旁姓氏也。属水，宜北方，点水旁姓氏人也。属火，宜南方，日火旁姓氏人也。属土，宜土旁姓氏，及丹散医人也。子孙带贵人，宜有官职人。子孙带华盖，宜僧道也。至于君、臣、佐、使药莫轻投。官鬼属金，宜灸不宜丸药也(火可克金，土则生金)。鬼属木，宜针不宜汤药也(金能克木，水则生木)。鬼属水，宜温药、丸药，不宜针也(土克水，金生水)。鬼属火，宜凉药汤药，不宜草头药与饮片也(以水克火，而木生火)。鬼属土，宜咬咀，不宜灸也(以木克土，而火生土)。他若鬼伤二间者，宜宽胸膈也。世旺有扶者，不妨再补也。财外动合用者，宜吐。财内动合用者，宜泻。用爻鬼爻出现，与在外卦者，宜外表。伏藏在内卦者，宜内表也。
周桀曰：有受病在此，所治在彼者。如金虎鬼冲伤用，乃肝经受病(金来克木)。然可治肺，不可治肝也(所云去其害我者，余仿此)。木虎鬼冲伤用，乃脾经受病(木来伤土)。然可治肝，不可治脾也。水虎鬼冲伤用，乃心经受病(水来伤火)。然可治肾，不可治心也。火虎鬼冲伤用，乃肺经受病(火来伤金)。然可治心，不可治肺也。土虎鬼冲伤用，乃肾经受病(土来伤水)。然可治脾，不可治肾也(出松径玄谈)。颗师曰：子孙动者误服药。
七、鬼崇：
以官鬼为用，如卦无鬼及鬼逢空绝者，则无鬼崇也。官鬼生合世用者，宜祈祷也。官持世用者，先祷后医也。鬼动刑害克冲世用，得福动来救助者，宜禳保也。世用持财，逢火鬼动者，宜众保也。问祈禳是何神鬼，则阳鬼为神，阴官为鬼也。又鬼带昼贵者，为神也。阳金鬼，庵堂关圣，在虎七煞也。阴金鬼，则刀伤、自刎、痨瘵、喘嗽、虎伤之魂也。阳木鬼，东狱五圣家先香火也。阴木鬼，则自缢、疯疾、跌扑、刑杖死之魂也。阳水鬼，观音、真武、三官、水神、张神、河泊水官也。阴水鬼，则投河、服毒、呕血之魂也。阳火鬼，玄坛、五福、火神、龟司、香火也。阴火鬼，则疮毒、痨疾、疫瘟、带血、心疼、烧死之魂也。阳土鬼，城隍、土谷、太岁、皮场、大王、土神也。阴土鬼，则瘟疫、咽喉、臌胀、黄疸、压死之魂也。
又鬼加金虎刑杀者，死于非命也。鬼居游魂外卦者，客死他乡也。鬼加天火天烛独火者，烧死也。鬼加天贼天盗劫杀者，因盗致死也。鬼加沐浴咸池杀者，奸淫娼妓也。鬼加木狼天缢杀者，缢死也。鬼加风波、浴盆、浮沉杀者，溺死也。鬼加羊刃、刀砧杀者，屠刽鬼也。鬼带暗金血刃杀者，产亡鬼也。鬼带天刑天狱地狱牢狱入煞者，牢狱鬼也。鬼加刀砧羊刃劫杀者，自刎鬼也。鬼带华盖孤神者，僧道绝嗣鬼也。鬼加腾蛇天怪煞者，精怪妖邪也。鬼居太岁者，当年岁君也。鬼居月日时上者，游野神也。
又父母伏鬼、化鬼者，阳父阴母也。兄弟伏鬼、化鬼者，阳兄弟，阴姐妹也。妻财伏鬼、化鬼者，阳妻奴，阴妾婢也。子孙伏鬼、化鬼者，阳男阴女也。鬼在本宫内卦，同姓鬼也。鬼在他宫外卦，异姓鬼也。交重，大鬼。单拆，小鬼。衰墓，老年旧鬼。生旺，壮年新鬼。胎养，孩童鬼。阳男阴女也。
又八卦乾宫鬼，祖宗与父。坤宫鬼，祖妣与母也。震坎艮宫鬼，男也。巽离兑宫鬼，女也。问有几鬼，以一水、二火、三木、四金、五土之数推之。旺相加倍，休如数，囚死减半也。
曹子虚曰：祈禳用何祭礼，则视鬼之食神也。如鬼属甲，则食在丙，而禄居巳也。宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属乙，则食在丁而禄居午也，宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属丙，则食在戊而禄居巳也，宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属丁，则食在己而禄居午也，宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属戊，则食在庚而禄居申也，宜用三牲馒首果饼酒礼财马送之也。鬼属己，则食在辛而禄居酉也，宜用鸡肉鱼馄饨酒礼财马送之也。鬼属庚，则食在壬而禄居亥也，宜用猪首三牲酒礼财马送之也。鬼属辛，则食在癸而禄居子也，宜用池鱼血羹麦面酒礼财马送之也。鬼属壬，则食在甲而禄居寅也，宜用三牲时果新蔬酒礼财马送之也。鬼属癸，则食在乙而禄居卯也，宜用鸡鹅鸭蔬果鸭蛋酒礼财马送之也。
若夫送于何方，则以鬼爻之支神定之也。其在于神，则祈祷之礼，以子孙为福神也。子带龙雀者，宜素祭。子带勾蛇虎武者，宜荤盘。子伏水鬼水父下，或化水鬼水父者，宜佛经。子伏火鬼火父下，或化火鬼火父者，宜道醮。子化财伏财者，宜福礼。子化兄伏兄者，宜演戏众保也。此祈禳之占也。
又有旧愿未还者，但子孙伏鬼下动克世用，或子孙伏岁煞下动伤世用者，必有旧愿未还也。旺相愿大，休囚愿小也。至问因何许愿，以官鬼为用也。鬼伏世下用下者，因自己许也，鬼伏父母财子下，因父母妻子许，鬼伏鬼下因病讼许，鬼伏兄下，因兄弟朋友争斗赌博许也。六亲化出鬼者，亦然(出《源髓诀》)。
八、病起何方：
以卦中动爻断之。火南、水北、木东、金西，不论鬼之有无也。如卦有鬼而不动者，则取外卦断之。乾在西北、坤在西南、巽在东南、艮在东北、离南、坎北、震东、兑西，是也。如卦安静，而无鬼者，则看鬼伏何爻之下，以鬼上飞神，定其灾处也。如鬼伏子下，则云北方。伏丑寅下，则云东北方。伏卯下，则东方。伏辰巳下，则云东南方。伏午下，则云南方。伏未申下，则西南方。伏酉下，则西方。伏戌亥下，则西北方也。若卦乱动而鬼动者，亦以鬼所居之卦断之也。若官鬼独发者，又以鬼爻所值之支神断之也。又鬼在本宫内卦，则言本地得病。在他宫外卦，则言他方得病也。
九、病起何年月日：
以鬼爻长生之年月日定之也。又如土鬼动，火生土，在午年午月午日得病也。其他金木水火鬼，皆仿此推之。