淮镇消逝的风景之一 淮镇明代观风亭

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淮镇消逝的风景之一

淮镇明代观风亭

                     赵刚

诗云：

议政滹沱古有名，繁华镇店赖观风。

大慈卧水虹虽远，德邵乡贤已作峰。

据《金志》记载：县境又有大树、刘解、槐家、参军、贯河、北望、夹滩、策河、沙涡共十镇，皆商民环聚之地。兵燹之后，堙废过半矣。

金灭辽和北宋后，行政区沿袭辽、宋制，淮镇属河北东路献州（献州辖献县、交河，淮镇一度曾属交河辖制）淮镇南属交河，北属献县。元朝建立后，实行省――路――府（州）县四级制，淮镇属河北东路献州。明代，淮镇称为淮镇店，属京师河间府献县。清代属直隶河间府献县，民国时淮镇属献县、曾属建国县，建国县撤销后，淮镇划归献县。

明清时，淮镇的体系建置为乡约，乡约是明清两朝的乡镇基层体系，由乡约、保甲、社学、社仓组成，讲乡约的地方是在淮镇观风亭内。

观风亭在淮镇已经不存在了，其遗址大致在淮镇石马附近，但是却见证了淮镇的历史，对于淮镇来说有其重要的意义。

观风一词最早出现于《礼记》，据《礼记-王封》记载：“岁二月东巡守……命太师陈诗以观民风。”唐．孔颖达疏：“此谓王巡守见诸侯毕，乃命……掌乐之官备陈其国风之诗，以观其政令之善恶。”周朝时，天子巡行诸侯国视察，听取地方民歌，以考察为政的得失叫做“观风”。后用为咏帝王巡察之典。

我在旧版《献县志》中发现，其记载为：观风亭在淮镇，明嘉靖三十九年，知府陈大宾命乡老孙得荣等建亭一所。讲乡约于其内。岁久倾颓。万历十一年知县张汝蕴以镇为泊头冲路，上司往来苦无公所，乃因旧址撤而新之。仍添仪门一座、书吏房三楹，门壁墙垣，焕然一新。谓上司驻节之地，故名观风。

驻节：旧指身居要职的官员于外执行使命，在当地住下。冲路：通行的大路，重要的地方。要冲。首当其冲。乡老：指乡里年高德劭的人，（乡里年纪大，品德好的人）。仪门：旧时官衙,府第的大门之内的门,也指官署的旁门“衙门”或“官邸”辕门内具有“威仪”点缀的正门，成为仪门。有的旁门也借称“仪门”，有的后门也可以称为“仪门”，明 清 官署、邸宅大门内的第二重正门。这也就是说观风亭是明朝设在淮镇古御道路旁的公房,供来往官员驻宿的地方。

明清旧版县志中所讲的“乡约”一词，我查阅了相关资料，乡约是明清时乡中小吏，由县官任命，负责传达政令，调解纠纷。也就是在乡里中管事的人，淮镇的观风亭可以佐料明清两代以乡约、保甲、社学、社仓为整体性的乡治系统。

清代的乡约由礼部管辖，单纯用来司教化，以宣讲圣谕为主。保甲、社仓由户部管理，专门用来缉盗安民，社学专门用来教养，社仓专门用来救济。

在明代，大力提倡和推广乡约，明嘉靖年间（1522～1566）“乡约”本不是一种官名，它是中国古时群众自治下的，一种习相约定的条文规范，就是现时人们常说的《乡规民约》。是民间形态，主要作用是以儒家道德思想统一和教化民众，化解争讼，维护地方治安，协助官方行使政务，这就是《乡约》的前身。

北宋时，理学极为兴盛，蓝田理学家吕大钧与其兄吕大忠、吕大防在总结前人基础上，制定了我国第一部体系完整、操作性强的《乡约》，《乡仪》，并亲自为“约正”，在家乡率乡人演习推广，教化民众，以正乡俗，遂“使关中风俗为之一变”，以至在全国也争相效仿，迅速推开，并在后来的实践过程中，逐步将其演变成一种带有行政色彩的，一定区域内的固定形式。

负责组织管理、讲解、执行《乡约》奖罚的人称“约长”，“约正”，“约史”，“讲约”等，后来又干脆将这些人直接称之为“乡约”；从此以后，“乡约”就专指负责此事的人了。

《乡约》始于宋，盛于明，普及于清，延及于民国：其组织形式从最初的“讲学”形式到松散而不固定的组织状态，再又逐渐发展成为有组织的固定状态。负责管理和推演《乡约》的人，也从最初的纯粹“教化民众”，演变成同时负有一定行政事务的“乡约”，因而“乡约”后来也被称为“官人”中之一类。尽管“乡约”是一种民间组织，但在维护社会治安，促进社会稳定，统一群众思想，规范乡民行为，以及其它政务活动方面都成为一种必不可少的社会力量，起到了历代官方欲为而不可为的作用，有力地支撑和维系着长达千年的中国基层政治社会，显使了强有力的生命力。始终得到历代官方的认可和支持。

各地《乡约》的内容和实施方法不尽相同，但一般都能在一定的范围，有一个适当集中的地方设有“立约所”：“立约所”多在祠堂、庙堂、馆堂或其它公产房内设置；由群众公推地方上才品孚人，德高望重，公道正直，熟悉礼仪的人任约长、约正，集演《乡约》时对照《乡约》之规定，实行旌表规罚。尽量依据理学道德思想和皇帝“圣谕”开导教化，促其按照《乡约》制定的规范准则和朝廷旨意转化遵行。

涉及官府公事公务，也由“乡约”出面应酬接待，配合处理。“乡约”实际已成为官府与村民间的桥梁，是不拿官薪的民间官吏。到清代，“乡约”的组织机构已普及到村，并成为定式沿袭到民国。

明清时，县以下已设有乡、里、甲、保等，这种基层机构，一般是乡辖十里，里辖十甲，乡设吏，专事催征皇粮，其它杂务仍以“乡约”为主。

观风亭虽然已经消逝在历史的长河中了，但是却为淮镇人留下了非常宝贵的记忆，修建大慈桥在此亭中，议政听政也在此亭中。观风亭依滹沱河而建，虽为小筑，足证大观。既可为往来官吏歇憩之所，又是议政之地。暇时可赏滹沱河之吞天沐日、怒沫黄滔。可赏大慈桥之长虹卧波，往来船只穿梭于大慈桥。

淮镇明代观风亭足可佐证淮镇之繁华，临水建亭，借助滹沱河之水的特性创造环境气氛，与淮镇的另一古亭碧波亭同为观赏滹沱河水面景色的最佳点。因年代久远，未见匾额题跋，实为憾事也！

作者简介

赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者、微妙斋主人，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》、《中华诗词》、《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员、诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员、采风网2017年度十大新闻奖获得者、河北省诗词协会会员、河北省采风学会会员、河北省沧州市诗词楹联学会常务理事、沧州市新联会常务理事、《诗眼看世界》创始人、采风网沧州记者站站长，献县知联会理事、献县新联会副会长、秘书长等。

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