【古埃及象形解字连载22】|殉、冥

汉字是华夏文明之根本。我们以5000年华夏文明而自豪。仓颉造字，以自然鸟迹象形，然而尴尬的是我们迄今并不知道我们每一个汉字的原型到底是怎样的？！甲骨文字的起源原型迄今未在中国境内找到，华夏的根本到底在哪? 本连载系列将是一个关键转折，为大家奉献对众多汉字起源原型和形成过程的解读，让今天的汉字与5000年前的象形原型直接对话，感受真实的历史再现。以切实考古证据，还原华夏文明精神之根，再竖文化信心之本。77.    殉 xùn汉典：形声。从歹(本作歺),旬声。歺( è),剔过肉剩下的骨头,常与“死亡”有关。本义:殉葬;以人从葬。殉,用人送死也。——《玉篇》王缢于芋尹申亥氏。 申亥以其二女殉而葬之。——《左传》象形字典：未收录古埃及原型：古埃及第一王朝时期流行人殉。第一王朝时期所有国王都有人殉。表给出了第一王朝国王陪葬墓个数。第三位国王哲尔（五）墓的陪葬墓是最多的。第一王朝殉葬姓名陪葬墓个数Hor-Aha(荷尔-阿哈) – 启35Djer（哲尔）-- 武观318Djet（杰特）174Queen  Merneith（美丽奈茨）41Den（登）133Adjib（阿涅德吉布）64Semerkhet（瑟莫赫特）67Qa'a（卡）261st Dynasty Kings - Retainer Sacrifice哲尔（五）赢得了强权和智慧的名声，但是他也留下了人殉的文档记录。在萨卡拉发现的一个木制标签上，在人殉仪式的旁边有他的名字。人殉仪式表现为“挖心”场景。当随葬人佣出现后，人殉制度在第一王朝结束时就突然被停止了。哲尔主墓室的北、东、西三面有318个附属家臣或侍从陪葬墓，有的陪葬墓有墓碑表明主人身份，有的陪葬墓还属于贵族身份。现在还不明确这些所有的陪葬墓是否是在同一时间被作为人殉而下葬的。这些殉葬者在国王死后的世界里仍然为国王生活服务。

（哲尔-武观的墓葬）哲尔主大墓室四周分隔成许多小室，这种布局与2015-2016年中国考古挖掘的江西南昌海昏侯墓室布局非常相似，根据刊于2016年3月《中国文物报》的曹兵武文章之图，海昏侯主大墓室四周分隔的小室用来存放各种陪藏品，有钱库、粮库、乐器库、酒具库、厨具库、车马库、娱乐用具库、文书档案库、武库、农笥库等，推测哲尔主墓室四周的小室功能与此类似。所不同的是海昏侯墓有一个斜坡墓道，这种斜坡墓道在第一王朝国王墓室中也将会很快创新出现。在大众文化传播中，人们所熟悉的是埃及金字塔墓葬文化。然而有墓道的中国坑穴墓葬传统在古埃及第一王朝时期就已经全部出现。

（南昌海昏侯墓）但人殉在美洲一直流传下来。在美洲阿兹台克的一个绘画中描绘了人殉的场景，其中挖心和有台阶建筑场景与哲尔标签上的人殉仪式非常相似。其“挖心”场景应是汉字“殉”的原型。《礼记》：“有虞氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。”。在玛雅人的一个圆柱形器物图案上也有人殉的描绘。玛雅的人殉和圆柱形器皿也是古埃及人可能在5000年前左右的第一王朝前后有移民到美洲的部分证据。玛雅和华夏中国文明有共同的文化起源源头，判断这个源头就在古埃及。

（古埃及早期和美洲的祭心人殉）

78.     冥 míng汉典：会意。小篆字形,从日,从六,冖( mì)声。日,太阳,日数十,十六日而月始亏,幽暗也。本义:昏暗。冥,幽也。——《说文》冥,暗也。——《广雅》象形字典：冥，甲骨文=（宀，房屋，指阴宅、地宫）+（双手持日，意即仿造阳间建筑），表示模仿阳间宫室建造的地宫，供帝王或集权者在长眠中延续阳间生活。造字本义：供帝王或集权者死后延续阳间生活的地宫、阴宅，俗称阴间、地府。古人为建皇陵开山凿石，常挖得很深，因此“冥”有“阴森幽暗”的引申含义。古埃及原型：继续看第一王朝哲尔（五）木板标签，在左上角哲尔荷鲁斯国王名字的右边有象梯子样东西，这个符号正是汉字“冥”的原型和冥氏起源。《夏本纪》记载冥氏也是源于大禹后裔分封，是姒姓十二氏之一。判断冥氏也是起源于武观（哲尔）。或则起源于更早的启也有可能。在有“华”字和“启”国王名的一个标签上，可以看到有类似人殉场景。“殉”的左边是一个拄拐杖的人，这是代表一个官员，他和启国王之间的图形很像是“冥”。

（冥字原型）《文字源流浅析》解释说，冥是幻想用双手把幕布合起来以蒙蔽日星以示幽暗之意。象形字典解释说“（冥）上面部分代表阴宅，中间小圈代表太阳即阳间，双手表示建筑”，造字本义是“供帝王或大权者死后延续阳间生活的地宫、阴宅”。这些解释应该都存在偏差。实际哲尔木板标签上梯形东西应是招魂幡，有代表上天堂之意，马王堆T形帛画实际就是模仿招魂幡形状，帛画内容是反映墓主人上天堂的过程，当然帛画中也出现有太阳，太阳中有只鸟。在中国史料的记载中，招魂的仪式起源非常早。现在找到了起源原型，就在5000年前的古埃及第一王朝。招魂幡又叫灵旗，是古代招引亡魂的旗子，死者在招魂幡指引下可以被超度上天堂。哲尔木板标签第二行描绘是“游行队伍”，准确说是送葬队伍。最前面一个人举着旗帜，旗帜上有个牛，可能类似中国后来纸扎的冥品一类，后面一个人拿着竖琴，再后面一个人在玩弄4个球的杂耍，再后面是两个木偶或者儿童或者女人坐在车上或轿子上。中国农村送葬队伍也有吹喇叭等行为，丧葬形式完全一致。

（中国民间招魂幡）

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