亲子共读 道德经41章 大白若辱
原文:
节1:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
节2;故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。
节3:道隐无名。
节4:夫唯道,善始且善成。(有版本是“善贷且成)
共读讨论点总结:
节1:何为士?有学识还是有觉悟?
1)孩子一开始说是用受教育程度区分,但六祖惠能不识字,却有大智慧.
读书三字经“精、博、通”、
关于人的精致性、博学性、贯通性与开放性.
最终结论:士要有学识,还要有判断、有行动力
2)行动力的延伸:知与行的关系,知易行难、知难行易都对,知行合一是高境界
3)知识关联:孔子对人的划分:生而知之,学而知之,困而知之.
4)一个群体会存在上、中,下三种层次的人,同一个人也会在不同的场景下表现出三种层次,要时刻关照自己处于哪种层次
节2:
1)进道若退”:
觉得困难、进步缓慢,不是退步,是能力提升了.
感受到难度,很多时候设计专业与非专业的分水岭
人的学习总是由小白的欢乐开始,由老白的艰难曲折蜿蜒,又复归小白的单纯享受终结.
2)大白若辱:
这句话代表老子很入世,圣洁要通过污秽来证明,德行要在人世历练中体现,荷花要长在污泥中才显圣洁.
大隐隐于市,要珍惜困难,珍惜考验.
3)大方无隅:
做人做到外圆内方
4)大器晚成:
时间的加持、经验的雕琢,不着急、不怕老.
5)大音希声:
庄子的天籁,与老子的“大音”一致,都是道.
沉默的力量
6)建德若偷、质真若渝:不懂,没展开.
节3:
本章对于道的总结:
道的隐秘性,两面性,需要我们有辩证的眼光,透过现象看本质的洞察力.(对应文本“明道若昧…质真若渝)
道的无名,在于它的不可定义,无形无象(对应文本“大方无隅…大象无形”)
附加论题:
1、对比英文版,探讨语言对于思想传播的作用
一种一眼代表一种思想,翻译失去原味、第一语言的魅力,学英语的真正作用在于深入沟通交流.
翻译的重要性,它是桥梁.
2、老子与孔子的思想对比:
樱桃说老子更接近现实,她认为孔子的“仁”在现代社会已经实现了(小孩就是天真”),老子似乎更高远.
妹妹说老子和孔子说的内容,她觉得都很好,但觉得自己都做不到(诚实)
我鼓励她们,小孩子未受世俗侵染太多,离道更近,可以努力做个“上士”.
樱桃说她未来更想从事艺术,我告诉她这样更需要老子,因为接下来的庄子思想,是中国艺术的哲学基础.
要做一个画匠,还是做一个艺术家,区别就在于你是否有宇宙观价值观.
“画什么是比怎么画更重要的课题,也是更有价值的,因为前者更稀缺,它是一种高级的创造”
完整音频扫码听,每次都卡着点睡觉,否则自由讨论大概很难结束,这也是哲学的魅力.