阮亚韬：守望浐川—鸣犊古镇人文、传说与故土风情溯源（十一、十二）

第十一篇：关中三覌合一、闻名遐迩的鸣犊嘴头庙胜迹

　　浐川鸣犊八里塬之西侧，恰与嘴头道坡交汇处的崖塬上，一座闻名遐迩、宏伟森严的＂嘴头庙＂坐落于塬首。＂嘴头庙＂以庙处嘴头村而名，实际上，嘴头庙是座三观合一的大道院。考稽查问村老获悉：民国时期，覌前坐北朝南有惩恶扬善、掌司生死的十殿阎罗；中居统辖五岳、主宰生物的东岳大帝的＂东岳庙＂；下临西北，雄居着义薄云天、斩魔駆邪的战神一关聖帝君的＂关帝庙＂。三观中，而今惟存其东岳庙焉。十殿阎君殿遗址：今在＂鳴犊粮站＂处；＂关帝庙＂经修路、生产用地业已斩断蚕食，所剩无几矣。

　　究其三观，尤以阎罗殿颇为恐怖惊悚。十殿阎罗，殿居三观之首、朝南而开。殿内阴气森森，一派扼止、惩恶扬善的情景；座座冷面泥塑，靣目狰狞。然而，造型逼真，惊世骇俗，艺术造诣颇深。方园几十里老人说：鸣犊十殿阎罗塑像，与滋水兰田水陸庵泥塑相媲美，且有过之而无不及也。水陸庵以塑佛数量多而居上，鳴犊神塑则以故事情节动容、精美、逼真而胜焉。       故而，其塑造的故事煞有其事其情，栩栩如生，极具说教效果，且能震撼人心。其间有拔舌挖眼，小鬼研磨，扯锯分身，上刀山，下油鍋，铁练铛铛，刖血淋淋，等等酷塑，令人视之心跳肉颤，闻之发竖心怵，身起鸡皮疙瘩⋯⋯而屏息。

　　沿着庙道坡而上，第一眼感官美景则是道旁千年古柏，郁郁苍翠，古风习习。之树二人合抱，十指则不相接触。       不知何为？是宗教为惩恶扬善，下教于民，于等人胸颈般高的树身上，似有铁练鎖拿捆绑，磨压样的道道痕迹。这种怪异现象，匪夷所思，不清楚是庙内信众故意为之？还是天然形成？其中奥秘，难以释然。       如此种种    最令人蔚为止观的要数庙坡两旁的古柏：那时棵棵古柏参天，数人围柏相绕，环指难叩。其枝叶四季蕃茂，虬曲多姿，䕃郁蔽日，不用说已成为古庙的一道风景线。兼其道旁有潭由风凉山脚下料姜石板下流出的＂凉水泉＂。水滴石穿成潭，水极甘甜，饮之沁凉，满口生津渴止。夏日古镇逢集，最是上集过客乘凉歇脚的胜境嘉处。然五十年代初，庙柏俱毁，文景不复。时下，所遗东岳庙，孤立崖畔，实实既孤形单，惜哉者矣。

　　然而，即使如此，却在每年的农历十月初一日，嘴头三社，依旧早早张罗，收拾整修，杏旗飘飘，锣鼓喧天，搭台唱戏。古庙会其间：还有演艺杂耍，套圈圈，揑面人，吹糖人，肩椽卖檩，竹器农什家具，牛羊六畜交易。鳴犊四方特产，种种风味吃货，应有尽有。庙启嘴头，固然少不了嘴头村＂白似雪，入口筋，空心如𢇁＂纯手工制作的掛面。       阴历十月一日，始启正会。是日四方信众，如期自來。那天人流如潮，人山人海，车堵八里塬数里之外。逛庙会者，以年老者居多，老者相扶，或由子女參扶，徒步拾梯而上，入庙參佛，敬香达愿。庙内，香火㳽天，诵经声，法乐声，喧闹声，热闹非凡，真的响彻浐川两岸⋯⋯ 。

第十二篇：陝西著名武术家、陕派心意武舘掌门阮鸿勋

　　陕派心意武舘掌门 阮鸿勋，长安鸣犊镇人，其父是清朝宫内护卫、清末神秘拳师罗氏，鸿勋为其长子。闻长辈讲：，先生鴻勋，幼则聪敏灵睿，长则吃苦勤奋，成则豁达开明。末及弱冠，皆已合盘掌握了父亲罗氏的独门武艺。民国中叶，与鳴犊习武同门的八大弟兄（师兄弟中阮鴻勋排行第二，故我辈尊称为＂二伯＂），拜清未关中著名武术家杨天成先生门下，继续精进武艺，强化功夫。

杨天成何许人？武师杨天成，祖居长安鳴犊王沟，晚年归退还乡，教武收徒。老先生独创少林心意门派，武功深厚，实战经验丰富，理论造诣极深。那末，何为心意门？＂心意＂派的创立，始起于将其中国武、哲、禅、医融合为一。其理念缘于＂心者，君主之官，神明出焉＂，故：以心出意，以武为基，以禅为本，以意行气，以医知其百骸四肢、人体结构部位和气血阴阳之虚实强弱。若出拳动腿，元脑睿晰，心明如镜。实战中遇敌则心明、沉穏、准确、干练而狠。且灵活变化无常难测，腾、挪、辗、转自如，一招制敌胜也。

杨师爷武功究竟如何？由下武㘯的札子中，则可知其深浅也。札诀曰：＂太阳出来一点红，陕西出咧个杨天成。杨天成真能行，腾挪翻摆似蛟龙。拳打陜甘两省，足踢盖世英雄＂。口诀文辞虽有夸涨，于旧兵器时代，杨天成显赫的名声和超群的武艺，则可知一斑。

武术摆场子，实质是师徒们亮相扬威，或彰显自我门派实力的一种方式。大都选在农村人比较集中的庙会，或逢集，或物资交流大会期间进行。摆场前先由众徒儿将捆绑好的刀了、枪、棍棒、剑、戟、鉞斧、护手钩和春秋大刀等十八般兵器的靶子，扎置场中，这时候 ，忽啦地引得人们蜂拥而至将武场拥挤的严严实实 。

演武前，但見：一人手提銅锣，咣咣几 声鳴锣开场；一慓悍武者手提收放自如的鎦星线锤，吆喝着打开场地，并而形成一个好大的圆圈。再由提锣人囲着场子圈、有节凑的边敲锣，一边高声念着口诀札子。譬如：演练到《汾红拳》，他便念道：＂汾红一势高强，斜挿步賽过天王。踏一步贵妃醉酒，孙行者大闹天宫。霸王并开两张弓，刘备勒马望江东＂。若是拳打到《四八錘拳》时则说：＂狮逼羊羔猫逼鼠，花豹打兔鹰抓鸡。餓马砍槽龙探爪……＂。如此，等等，无论长拳，还是器械套路，或者数人对打，几乎都有这样的口诀相随，一为提醒表演者，二是以比喻准确形象的文词，非但观者明白，还能提高激活、喧染场内的气氛。

阮鴻勋先生，袭承祖传，历经著名陕派拳师杨天成大师的经心传授，尊师苦练，功夫日深。且武德高尚，性侠豪爽，极恶以武欺凌弱势之人。

先生世经民国，卄八岁已举荐为长安狄寨乡长，其文治武功，初露锋芒。解放前的狄寨乡，地处白鹿原，天旱而雨露缺如，土地贫瘠，百姓穷苦。刁野顽徒，恶霸盗贼，横行乡里。百姓生活在极度困苦压抑的环境中，终日惕惕，不得安生。先生未到狄寨，曾经听说过已有前任几位乡长，执政尚未几日，都被当地恶霸无赖，无端滋事，无奈之下，辞职走人。果然不假，先生刚到任所，一帮一前一后三五人，大摇大摆陸续奔乡公所而来，未曾进门便喊：哈哈！阮乡长来，兄弟们欢迎、欢迎！＂。一个二货说着伸手如握手势，抓住乡长右手，暗使寸劲，紧攥不丢。这行家握手便知高下，只见阮乡长， 下意识的 速地 右手上翻 ，一个＂金𢇁缠腕＂，只听到＂啊＂的一声，此人跪地，口中不住求绕遮掩的说：＂唉幺，兄弟酒喝大了，喝大了＂。先生轻篾的笑笑，左手拉起二货，顺便说：＂乡党们都里边座，喝茶！＂。一旁带来狄寨乡公所的师弟老三气红了眼，急欲出手，先生赶紧示意制止。老三气的一掌打断一把旧椅背，来个下马威。第一次的较量，鸿勋乡长已压下狄寨镇，刁野恶徒一大半的嚣张气焰。

不日，一泼皮＂结狗子＂来到乡公所，传话说：＂俺一一 翁哥一一今晚狄寨镇＂青华楼＂一请阮乡长喝一一酒一一为阮一乡长接风＂。阮鸿勋乡长，

早有耳闻，这个＂翁哥＂，名叫翁力元，懂得些 拳脚，长得膀宽腰圆 ，本力大，有蛮劲，兼其凭借 之兄是民国一部队的 营长， 武威并施，欺男霸女，人见人惧，名震狄寨塬。先生心中有数，心想权当鸿门宴，亦要会会这斯，当即回复说：＂好，不送＂。

暮垂日沉，结巴又来催邀，先生于是仅带三弟正装赴宴。暮冬寒风刺骨，英雄胆正血热。一进酒楼见到地方的鬼五錘六都圍聚着翁力元，乡长前脚，三师弟紧随其后。宽敞明亮的客厅，翁力元见乡长进来，傲慢的起身嘴一歪说＂乡长，请坐⋯⋯＂。先生眼瞟四周，方扫撩衣欲座，翁力元则用脚暗将椅子轻轻外拨，乡长差点坐空，真是练武之才，他下意识地顺势一个扫堂腿，翁立元猛的腾起，躲过扫腿，于是一边嘴里说着：＂行道人，见面礼……＂一边恶气腾腾的饿虎扑食般地扑向乡长。旁观的众猢狲见势，蠢蠢欲动，一拥而上，老三早已按耐不住，一个左右摆腿已放倒三几人。阮鸿勋见翁力元来势凶猛，忽地朝右稍闪，一个＂瘟神靠＂将翁力元打出丈远，翁力元踉跄后退将在倒欲未倒时， 一。个燕子穿簾，侧身飞至翁力元眼前，拧身一肘，复以连环掌，下掌打裆，上翻打脸，将翁力元打得口鼻流血，鲜血蒙住了双眼，坐在地上捂着下身浑身 发抖，疼痛

难忍当直唏嘘，还口中嘀咕着说：＂服咧，服咧！唉，咋打人臉呢？＂。阮鴻勋猫着腰，瞪着翁力元说：＂教师不打脸，学的功夫浅＂。接着说：＂小子，今日要不是看在你哥，现在抗日前线浴血奋战的情面上，让人倒抬着你回去，你信不信？＂。＂信！信！⋯⋯＂，翁力元气喘吁吁、有气无力的回复着。先生挺直 腰 杆，提高了嗓门大声说：＂都起，今后不许欺负乡党，不许胡作非为，不许违法，一个个干个正經事，做个好人。本乡长打你们是对尔等轻的惩教，下回，若胡闹不守规矩，违纪犯法，绑了送到县府那治罪＂。一个个龟孙似的连说：＂小民不敢，再不敢咧＂。＂滚！＂，鸿勋乡长厉言厉色的说道。一个个垂头丧气地搀扶着翁力元灰溜溜的向外走去。

身怀超凡武功新乡长，暴打刁顽恶徒翁力元的事情，一传十，十传百传遍整个狄寨的村村镇镇，甚至浐灞地区都在疯传，不胫而飞。由此后，狄寨镇少了无赖混混，没了歪人家，少有滋事生非之人。百姓安居乐业，民风渐渐淳朴，孝义大行其道矣。

先生在 狄寨任乡长数载，虽为民国政府基层地方官员，厌倦仕途，非常深恶痛绝官场的尔虞我诈和黑暗之风。恰好，那时民国陕西政府招考武朮教员，先生立即辞掉乡长之职，经考核合格则取得任职资格，被省教育厅厅长周伯敏派入省立二中、，省立三中，履任国朮教员。

任期八年，缘于父母年迈，极需有人照顾之后谢聘返乡回家。在家除扶犁务农外，重操父业，逢集兼在鸣犊街釘盘钉碗。釘盘釘碗多固俭、方便周济于乡党；还 创立了＂陕派心意武舘＂。晚间不辞劳苦，免费为乡民子弟传授国粹武朮，。由于罗氏爷爷清白传家，以朮业持家，兼之，二伯鸿勋为人豁达开明谦豪，德高望重，口碑甚好，一直支持党和政的方针政策，故解放后在各大运动中，始终清白，未受到任何冲击和影响。

　　岁至晚年为我等乡间子弟教拳。从无报酬，义务教授。提 供 灯油，无怨无悔。既就是鳴犊三月初九、十月一日两季古会，陕西武朮界名家慕名來访者，皆热情接待，倾其所尽，酒肉相待。且率徒支持捧场。介时有武朮名家张桐；西安著名武术家少忠义；大兆同出师门、陕西武朮界的著名拳师曹应武先生；著名户县武术和骨伤科世家张金仲先生，等等。这些陕西武 朮 界的名 流 ，都經常赴会交流，亮相摆场，以弘扬中华民族传统武术。

　　于五八年全省武朮大赛，阮鸿勋先生一杆罗氏＂六合枪＂全省 夺冠，名振陕甘。先生何以能获此殊荣？人说缘于其父罗氏；亦有人说罗氏爷乃好汉罗成之后嗣，得其秘传。然而这都是长辈们的推测口传，亦无实据稽考。而在长拳比赛中，以刚柔相济的一套＂六家式＂而跃居亚軍（此项第一名由当时卖大力丸、尚年轻的户县张金仲折 桂）。赛毕，当时省体委领导有意将＂六家式＂筹拍成电影，衹因种种原因，未成夙願。       族伯阮鴻勋，一生尚武崇德，常教育我等说：习武者，武德常存之于心，且莫以武示人，耀武扬威。休要恃强凌弱。习武是为强体，是为国为百姓做好事的资本。决不能以武霸道呈能，耀武扬威。当然，若遇不得已而需行匡扶正义之事，不出手不能以了者，则可出手相助也。他还强调说：你父母将尔等交给我学拳 ，就是要你们以强身健体为目的，以培我中华民族魄力与浩然正气为根本，你们不但要学好拳脚，最重要的是要重武德、学做好人，做一个对国家有用的栋梁之材……。       一代陕派心意门拳师走了，留给我辈的只能是遗憾。故追远长存，由 衷 地怀念启蒙我，教育我的国朮教师，陕西武术界赫赫有名的陝派心意门武朮家、我的族伯阮鸿勋先生

投稿、闲谝