第五百七十五篇  黄帝从牛河梁走向世界

上图为红山水库。
岁月悠悠，文明绵长，先祖巍巍。如果问：黄帝是谁？妇孺皆知：中华民族的祖先。如果问：黄帝最初是生活在黄河边？还是最初生活在辽河边？人们选择前者居多，原因是那里搞了多年的祭陵、祭祖活动。其实，众人一时认可的并不一定是历史真实，黄帝最早活动在辽河流域，是从辽河边、从牛河梁走向世界的。综合近期的关于红山文化的研究成果，可进一步证实了上述结论。
从战国初年到汉代初年，经多人撰写集成的古书《山海经》的“海外西经”“大荒西经”篇记述的是中国北方地区最著名的新石器时代文化——红山文化区域的物事。由此进一步推断地处北方的红山文化区域(主要是辽河区牛河梁)是黄帝、颛顼部落活动区。
一、解开五帝之谜
为什么人们，尤其是海内外华人华侨对牛河梁红山文化研究一直热衷呢？人们希望解开五帝（主要是黄帝）之谜。
一是传说中的黄帝是否确有？黄帝被视为中华民族和中华文明的第一始祖，先秦文献《国语》、《左传》、《逸周书》、《易·系辞》、《老子》、《庄子》、《管子》、《韩非子》、《商君书》、《吕氏春秋》、《竹书纪年》、《世本》、《战国策》等等，都记述了他的事迹。司马迁撰《史记》，坦言“神农以前吾不知已”，故不记燧人、伏羲、神农传说之事，而从《大戴礼记》中之《五帝德》、《帝系姓》与调查研究相印证，作《五帝本纪》，篇首列黄帝。至于《山海经》记述黄帝的事迹就更多了。西山经记有白玉、玉膏，“黄帝是食是飨”,又“取峚山之玉荣”；大荒东经记“黄帝生禺虢，禺虢生禺京”,又记黄帝得“夔”；大荒西经记“黄帝之孙曰始均，始均生北狄”；大荒北经记“黄帝女魃”助他杀蚩尤,又记“黄帝生苗龙”；海内经记“黄帝妻雷祖，生昌意”,又记“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”对黄帝言之凿凿,然而有何实物?有何明证?中原的所谓陵、庙、故里等,又多是后人附会。传说中的黄帝是否确有?人们一直想解开这个谜。
二是牛河梁红山文化是否与黄帝有关?上个世纪八十年代,朝阳市牛河梁和东山嘴红山文化遗址有了惊人发现,大型积石冢与祭坛、女神庙、金字塔式巨型建筑址、四万平方米的人工平台以及大量精湛玉器、陶器,令世人目瞪口呆,接下来人们思考的问题是:什么人创造了这样的奇迹?那个时侯海内外的学者就猜测,这样的高于中原同一时期考古文化的遗址,肯定与五帝中的某一个“大人物”有关。这个“大人物”是谁呢?
黑龙江省文物管理局元老干志耿先生提出,那里生活的是女娲呀, 女神崇拜就是女娲崇拜嘛!中国考古界泰斗苏秉琦也这样认为，牛河梁和东山嘴那里有中华民族的始祖和共祖!吉林大学资深学者蔺新建先生提出，牛河梁和东山嘴宗教祭祀很盛大,那是进行过宗教改革的颛顼遗址!还有人说那里帝辛氏高禖活动区!甚至有人提出那里是蚩尤大展宏图的地方!山东大学田昌五先生、天津市博物馆韩嘉谷先生以及苏秉琦、郭大顺先生,这些国内外知名的大学者都认，牛河梁和东山嘴红山文化遗址可能与黄帝有关。苏秉琦先生有一句名言:红山文化的时空框架,只有黄帝时期与之相应。历史本来面目如何,人们期望有一个圆满的答案。
重大历史课题是由历史本身提出来的。人们既然有了这么多的猜测,自然就要有人来求证。作者花了26年的时间做了这样的求证工作:破译红山文化的密码,求证红山文化辉煌的创造者。
二、求证前人学术观点
求证前人的猜测,引进了新方法,开辟了新途径,且有了新的进展。
把化石研究成果引入红山文化研究,这是红山文化研究的首创。自然历史遗物化石，在冀北（主要是丰宁）、内蒙古（主要是宁城）、辽宁（主要是朝阳）都有发现,而这一地区正好是红山文化核心区。十分巧合,热河生物群化石的一个重要产地与牛河梁红山文化遗址重合。尘封了红山文化遗址的泥土同时尘封了热河生物群。记述远古物事的中华民族最重要的文化宝库和文明宝典之一《山海经》“海外西经”称：“龙鱼陵居在其（诸夭之野）北，状如狸（鲤），一曰嘏（鲵），即有神圣乘此以行九野。”这是说这里发现有外形像鲤鱼，也可以叫作“鲵”的鱼类化石“龙鱼”。这是中国人对化石的最早记载。古人把石头大的山称为“山”，小而尖的山称为“岭”，夹在大山中间的小土山称为“丘”，大土山称为“陵”，众所周知，牛河梁红山文化遗址正处在一个大土山上，称其为“龙鱼陵居”是最贴切不过的事情了。牛河梁等地有红山文化遗址、有“龙鱼陵居”(化石产地),那么牛河梁等地红山文化遗址与记载“龙鱼陵居”的典籍《山海经》肯定有一种内在联系。