李公祠、惠山园与潜庐--惠山古镇（二）
继续寺塘泾。
往东南方向有一支流，这就是烧香浜了。前段有一石平梁桥--王家桥。
狗狗懒洋洋地享受着午后的阳光...
王家桥上看烧香浜风光
最喜欢的还是这些参差有致、形式多样的水道驳岸和埠头
这个小码头居然还有上盖，下雨都不用担心了...
这屋脊是凤凰么？你让鸱吻情何以堪啊...
末段明显可以看到还在修复中。
烧香浜尾端有一座石拱桥，额匾已模糊不清，桥名不详。
从拱券的条石构件来看，这也是一座古桥，上面栏杆是新修的。
这块照壁就比较特殊了，在河的对岸
其实它是属于河这边的祠堂--李公祠，独立收费景点，票价十元。
祠堂采用内凹八字门。两边石柱分别刻有柱联“致爱致悫（音que），思虑不讳；尽物尽志，春秋匪懈。”
门前的这对石狮子造型十分罕见。母狮子口中流的是口水么...应该是喂养小狮子吧
耳朵是螺旋形的...狮子头上的卷毛也刻画得细致入微。
门前屋架采用两层爬狮撑拱，而且是上彩的，这之前在同里古镇与长汀见过。
两边则是两层鳌鱼撑拱
李公祠，始建于清光绪六年（1880年），主祀李鸿章胞弟、淮军将领李鹤章。
李鹤章（1825-1880年)，字季荃，一字仙侪，号浮槎山人，诸生，安徽合肥人。兄瀚章、鸿章，弟昭庆。子经羲。初从父、兄治本籍团练。咸丰十一年(1861年)，授知县。同治元年(1862年)从李鸿章在江苏进击太平军。次年，他领兵由常熟向江阴进军，授知府。同治三年(1864年)授甘肃甘凉兵备道。是年冬，曾国藩调其军赴湖北，后病归，遂不出。光绪五年(1879年)，山西大旱，鹤章捐巨金，清廷赏加二品衔。光绪二十二年(1896年)追赠荣禄大夫，宣统元年(1909年)追赠光禄大夫。
其人“性沉毅而开朗，中怀伟略，意量宏远。用兵善审地形，规大势，临敌制胜，智勇天发，指挥从容，常若有余”，被曾国藩称为“将才”，谓其“战争之才超越时贤”。平太平天国后，李鸿章就“避嫌不举”，就连这个祠堂，也还是曾国荃上书皇帝建议在其立功的地方专门建立用于祭祀的。现祠为2008年复建，祠堂乃从安徽移建而来“四水归堂”徽式建筑。
前段是“S”形卷棚顶，下有雕刻成荷叶荷花形的横梁。
陶文宪公祠，由裔孙陶雨田于道光十四年（1834年）请建，主祀明江西参政知事陶安，袝祀“乡饮宾”陶恒裕。
陶安（1315-1368年），字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》。元至正四年(1344年)，中浙江乡试，八年，授明道书院山长。十五年(1355年)，朱元璋渡江至当涂，陶安偕乡里父老迎谒，议取金陵，留参幕府。明洪武元年(1368年)命知制诰，兼修国史，任总裁官，参与修订刑律。明太祖御制门贴赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”对他宠信有加。后出任江西省参知政事，卒于任上。朱元璋亲致祭文，遣使吊唁，谥封“姑孰郡公”。
前行是薛中丞祠，始建于清宣统元年（1909年），祀清督察院左副都御史、名医薛福辰。
薛福辰（1932-1889年），字振美，号抚屏，无锡县西漳寺头人。清末外交官薛福成之长兄。幼年聪慧过人，7岁能试作文章。咸丰五年（1855年）顺天乡试第二名举人，任工部员外郎，后入李鸿章幕府。福辰精通医书，光绪五年（1879年），慈禧患重病，经御医、名医会诊仍不见起色。次年，由李鸿章等保荐，福辰应召入宫为慈禧治病，竟得痊愈。光绪八年（1882年）除夕，奉旨随太后进香阐福寺，赏头品顶戴花翎，慈禧亲书“福”字和“职业修明”匾额以赐。光绪帝赞其为“医国圣手”，授都察院左副都御史.
门当石雕的是凤凰牡丹
入门为一小院子
“天心莲”，由无锡籍国家一级工艺美术大师、著名书法家刘铁平书。只是这匾采用从左到右的书写顺序，也太不严肃了吧...
东汉蒋横跟随光武帝刘秀征讨赤眉，南征北战，因功勋卓著被封为“逡遒侯”，官拜大将军，后遭诬被诛。其九个儿子除了老七蒋稔为父守灵，其余八个全部徙潜江南。后光武帝为蒋横平反，以王侯之礼迁葬蒋横，赐墓号为“显忠”，并将蒋横的九个儿子全部就地封侯：长子蒋颖被封为“金华侯”，次子蒋郑“会稽侯”(绍兴)，三子蒋川“临川侯”(镇江)，四子蒋耀“”"镇湖侯"(湖州)，五子蒋渐“临苏侯”(姑苏)，六子蒋巡“卜亭侯”(杭州)，七子蒋稔“平河侯”(九江)，八子蒋默居宜兴和桥、被封为“云阳侯”，九子蒋澄居宜兴、被封为“ou亭侯”。这就是历史上非常有名的“九子封侯”了。
蒋默、蒋澄崛起江南，后来成为宜兴蒋姓的始祖。其中蒋澄与妻子马氏一共生了五个儿子：长子蒋孟，官至冀州刺史；次子蒋通，官至南阳刺史；三子蒋休，官至丹阳刺史；四子蒋政，官至荆南刺史；五子蒋玄，官至兖州刺史。五个儿子均有所作为，被民间誉为“蒋氏五龙”，也称“番阳五牧”。
据记载，经查阅家谱，蒋介石证实奉化、宜兴蒋氏同出蒋澄。1948年，蒋介石还偕夫人宋美龄、子经国专程去宜兴祭祖，拜祭ou亭侯蒋澄之墓。
忠节祠，原系明代黄溍故园，又名“九峰禅院”，位于惠山古镇的上河塘。清同治十年（1871年）邑人秦凤翔等集资建造。原祠为三进十九楹，祀死难于太平军的数千邑人，其中广西巡抚邹鸣鹤、从化知县李福培祀主位。
邹鸣鹤（1793-1853年），江苏无锡人。道光二年进士。长期任职河南，历官知县，兰仪亭河工同知、知府、道员。治理黄河，参加祥符、中牟等河务工程。咸丰元年（1851年）升广西巡抚，办团练，督师与太平军战于桂林，战败被革职。回本籍筹办沿江防务，守江宁城。城破被杀。同治中，追封骑都尉兼云骑尉世职。
李福培，字仲谦，江苏无锡人。道光二年举人。官广东从化知县，咸丰四年城陷，自焚而死。后清廷恤福培赠知府衔，建专祠，特谥刚烈。
历史可能就是任人装扮的小姑娘...但是，百姓心中永远都有一杆秤、一是非...
现已被改做“善德堂”茶馆。
潘旌孝祠，位于惠山古镇的上河堂25号。该祠由裔孙于清嘉庆二十一年（1816年）请建，主祀迁锡十六世孙潘志道和十八世孙潘稷。潘志道性至孝，母目疾舐摩复明，患急症刲股煮药，乾隆年间以孝获旌表，邑志均有记载；潘稷驰数千里探以事下狱之父，途中呕血而亡，父逾年出狱得其预草代父死疏，语极凄楚。
孙大宗伯祠，位于上河塘26号，主祀明礼部尚书孙继皋。祠堂始建于乾隆五十三年（1788年），毁于咸丰庚申兵灾，光绪二年（1876年）重建。
孙继皋（1550-1610年），字以德，号柏潭，江苏无锡人。万历二年（1574年）状元，万历八年任会试同考官，提举魏大中、顾宪成等人。万历二十四年，因忤旨致仕，晚年讲学于东林书院，万历三十八年（1610年）病卒，追赠为礼部尚书，葬位于无锡市西南郊大洋乡白旄山麓。
宝善桥，位于惠山浜，为连接上、下河塘的一座石拱桥。该桥始建于为明万历年间，为无锡名贤邹迪光所建，距今已有400多年的历史，原桥形制为单孔石拱桥，纵联分节并列砌置。现桥是按明代石拱桥复原而成。
徐氏宗祠,位于惠山古镇上河塘26号。建于民国十年，后毁于日寇轰炸，近年依旧貌修复。徐祠为无锡徐氏宗亲祭祖和议事的场所，祀南唐至北宋初年的文学家、书法家、迁锡始祖徐铉。
徐铉（公元916-991年），五代至北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，原籍会稽（今浙江绍兴），父徐延休，官江都少尹，遂家其地，故一作广陵（今江苏扬州）人。徐铉十岁能属文，宅居栖霞寺侧。初事南唐，南唐亡后，随李煜入观宋太祖，历官御史大夫、率更令、右散骑常侍，官至吏部尚书。
高中宪公祠，始建于明崇祯年间。清康熙年间遇火毁，乾隆元年（1736年）重建，主祀高攀龙。
高攀龙（1562-1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明万历年间政治家、思想家，与顾宪成同为东林党领袖，“东林八君子”之一，著有《高子遗书》12卷等，被魏忠贤诬陷自尽。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。
潜庐，又称留耕草堂，位于无锡市惠山古镇上河塘，建于光绪八年（1882年），原是清末邑人杨艺芳之别墅。园名出自《易经》“潜龙勿用”之典。该园地方虽小，却紧凑别致、另有风韵；池沼、回廊、山石、亭桥、花木布局得法，古朴清丽，为清末无锡优秀别墅园林之一。
杨宗濂（1832-1905），字艺芳，晚号潜斋主人，无锡城内下塘人。父杨延俊，道光二十七年进士，官至山东肥城等县知县。就是之前介绍过的杨藕芳（杨宗翰）的哥哥，也是无锡民族工商业的先行者。
“潜庐”匾额，由许国凤题于民国十五年（1926年）。
沿着上下塘街往西南方向，接近秦园街交界处，见到一座高大雄伟的牌坊。原来这是惠山古镇标志性建筑之一--“人杰地灵”坊。
“人杰地灵”牌坊又称“千人报德”坊，为明万历年间邹迪光立，距今已有400多年历史。牌坊为四柱三间五楼，高10.65米、宽11.5米，石料为青、红两色砂岩，古朴精美、气势恢宏。邹迪光（1550-1626年），字彦吉，号愚谷，明无锡人。万历二年（1574年）进士，授工部主事，官福建按察使、湖广提学副使。在任时，为当地识选了许多人才。当邹迪光辞官回无锡时，当地千余人为他送行，并且捐钱到无锡惠山为其建牌坊，以报他识才用才之恩德，故该坊又称“千人报德”坊。据记载，邹迪光于万历十七年（1590年）罢归，在惠山下筑愚公谷，多与文士觞咏其间，极园亭歌舞之胜。其人工诗文，善画山水，力追宋元，在大小料米及黄公望、倪云林之间。看来也是一个高高手啊...
牌坊背面字匾镌“岩壑夔龙”四字。
秦园街与绣嶂街的交汇之处耸立戏楼一座，名“绣嶂阁”，重檐歇山顶。楹联为“地灵人秀诞豪杰，鸟度云行阅古今”。
“孝友传家”坊，由御赐“孝友传家”匾额而来，原匾在秦氏双孝祠，讲的是明成化年间孝子秦旦、秦奭兄弟争相为父秦旭剜血治病，为母舐膝溃疡治疮伤的孝感故事。清乾隆十一年（1746年），乾隆帝御书“孝友传家”匾额赐予秦氏。
秦氏双孝苑，就是之前提到的秦氏双孝祠了。
门框的精美雕刻
墙壁上有砖雕“孝友传家”四字匾，中间的印鉴为“乾隆御笔”。
对面就是寄畅园大门
寄畅园里古木参天，这棵长着巨大树瘤的古木，简直就是魔幻电影里的树精之现实版。
贞义单姬祠，是惠山古祠堂群中独有的墓祠合一传奇名祠。单姬，明沈异聘妻，单氏未出嫁而沈异己死。单姬便剪发自誓，终身不嫁。有人来说媒、劝嫁，便以自缢或以刀刺臂割腕，以死为誓，守贞至八十五死于家。邵宝、顾宪成等人赞其为人伦正始。
许文懿公祠，又名许显谟祠，祀宋显谟阁学士许德之。
许德之（1076-1142年），原名焕，字振叔，无锡许舍人，原籍河南，为唐睢阳太守许远十一世孙。祖父许旦由徙地高邮再迁无锡，为锡山许氏二世祖。宋绍圣元年（1094年）进士，任扬州法曹，擢司封郎中，迁太常寺少卿，与晁詠之、韩韶、苏象先并称“维扬四俊”。以显谟阁学士知婺州，因弹劾朱癑被诬，贬为宾州司户。高宗即位，复官奉祠进阶通政大夫兼尚书左丞。追赠朝奉大夫，柱国显谟阁大学士、户部尚书。旧祠在原开化乡方湖，清乾隆三十七年（1772年），裔孙许岱崧等奉檄再建祠于惠山以旌。
张明公祠，位于秦园街42号，寄畅园对面，主祀北宋著名思想家，教育家，关学创始人张载。张载（1020-1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠人，理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，谥号“明公”， 南宋理宗淳祐元年（1241年），赐封郿伯，从祀孔庙。