同里古镇（上） / 开普饭

江南六大古镇，拖拉了许久，终于来到最后一站--同里。原因有点扯，前年去的时候由于时间关系，最重要的一个点退思园没有看全。所以，只好故地重游了一番，一个也不能少啊...

同里古镇，位于苏州市东北的吴江区东部，距离苏州市区20公里，是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇。同里的历史最早可追溯到距今五六千年前的“崧泽文化”和“良渚文化”，早在新石器时代即有先民在此刀耕火种、繁衍生息。优越的自然条件，使这里成为吴地最富庶的地方，故得名“富土”。

先秦已成集市，隶属会稽郡吴县，汉唐日呈繁华。唐初，因其名太奢，改名“铜里”。此时尚属村市，在九里村。后梁开平三年（公元909年）吴越王钱镠（音liu）划吴县南地、嘉兴北境，置吴江县，同里属吴江县感化乡。

宋代，废感化乡，同里属范隅乡，正式建镇。将旧名“富土”两字相叠，上去点，再将该字一分为二，上半截为“同”，下半截“田”与“土”相加，变为“同里”。自宋正式建镇算起，迄今同里已有逾千年历史，为古代江南六大名镇之一。

关于同里名字的来由，根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太奢，乃析田加土为同里”。但另外一个民间传说的版本则更富传奇色彩。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空。有一年北旱南涝，许多地方粮食欠收，交不上皇粮。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒道：“休得胡言！富土乃富有之地，焉能无粮？若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫‘同里’，并非‘富土’，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富土”痕迹，于是只好罢休。原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此得以化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。

书归正传，进镇。景区外围的精品民宿。

最喜欢这样的庭院，浓浓的中国风

先简单介绍下古镇基本情况：同里古镇面积33公顷，镇外四面环水，为五个湖泊环抱；镇内则由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟；明清民居，鳞次栉比。“家家临河住，处处见桥影”，小桥、流水、人家的典型江南水乡格局，为同里赢得了“东方小威尼斯”的美誉。

景区游客中心与停车场设在古镇北边。如前所述，古镇是被河道分割开的一座座小岛，所以，在同里，时时刻刻不能避免的，就是同里的桥。

“饮马桥”，单孔石拱桥，北边有花岗岩石刻楹联“月映清波静，风拂疏柳低”，清静而不失灵动，妙哉...

过了这座石平梁桥，正式进入古镇。

两岸绿树掩映之下，水乡更显清幽宁静

饮马桥南边的楹联是“桥头玉马闲饮水，河上鸬鷀忙捕鱼”，看来此处与周庄相似，有以鸬鹚捕鱼的传统。

水乡，最美的永远是这些貌不起眼的水道驳岸码头，它们曾经承载并见证了先人们千百年来的风雨兼程与不懈奋斗，也是古人留给我们的宝贵遗产。

沿着河道南行

三元桥，单跨石平梁桥。过了桥，可到古镇最重要的景点--退思园。

三元桥西边河道，下有游船码头。

过桥后，沿着南濠弄东行。

右边这高耸的屋墙就属于世界文化遗产退思园。

行至拐弯处，前面出现一座砖雕门罩大门，门额书“丽则女学”。

丽则女学，由退思园第二代主人任传薪创办于光绪三十二年（公元1906年）。当时，梁启超等人于1889年在上海首创了中国第一所女子学校“经正女学”，随即近代教育的先驱蔡元培先生也在上海创立“爱国女校”，梁、蔡二人率先冲破封建传统伦理观念束缚的勇敢举动，使年轻的任传薪十分感动又深受鼓舞。任传薪早年就读于上海震旦学院，深感广兴学校才是中国富强的必由之路，而女子教育尤为迫切。他认为，只有女子获得了知识与经济上的独立，才能取得与男子平等的参政权利，才能真正具有独立的人格并走向社会。因此，他于1906年2月在家乡创立了“丽则女学”，逐开吴江女子教育之先河，为家乡培养出了第一代女教师。

丽则女学初创时期条件相当艰苦。在母亲的支持下，任传薪将父亲建造的退思园作为校舍，园内光线较好的退思草堂、琴房、旱船、桂花厅等都变成了教室；同时捐赠家藏的5万多册书籍，开设图书馆。为提高教学质量，任传薪不惜出高薪，延聘包括国学大师钱基博在内的名师来校任教。一时间，丽则女学声名鹊起，本地之外的“远方童女，也担簦负笈而来”。

入门是一个院子。右侧有丽则女学校门，左边为新建的精品民宿--花间堂。

花间堂

校门为六柱八字门，西洋建筑风格。

里面有两幢大楼。

由于入学人数逐年增长，原有的退思园校舍已不适应，任传薪遂于1911年购得刘氏地基，建造了一幢七开间的两层教学大楼；1916年，又加建为三层。就是图中大楼。

北侧这幢两层楼房也是民宿的一部分。

青春洋溢在脸上，幸福发自于内心...

教学楼底层建拱形门柱走廊，二层北侧有阳台。

大楼北侧三层正中墙体嵌有石刻“诚勤朴爱”四字校训，为时任北洋政府教育总长的著名教育家傅增湘亲笔题写。

楼前的古井

楼前有雪耻亭一个

亭子下方立有“五月九日国耻纪念之碑”。原来，这是丽则女校师生为了反对袁世凯与日本签订卖国的“二十一条”而于1915年专立的。碑为青石，圭形，钱基博撰文，吴芝瑛书写。

既然谈到了教育，不得不说同里古镇的耕读传统历史悠久、根深蒂固。据统计，自南宋淳祐四年至清末，同里先后走出了一名状元、四十二名进士、九十三名文武举人，成了远近闻名的“进士镇”。其中著名的有：宋代著名诗人叶茵，著有《顺适堂吟稿》五卷；造园鼻祖计成，先后设计建造武进“东第园”、常州“吴园”、扬州的“影园”和仪征“寤园”；辛亥革命风云人物陈去病，创办了革命文学团体“南社”等等。

出来沿新填街南行，路边的古戏台。

前行不远，就是此次重游的重点--退思园。

退思园建于清光绪年间（1885-1887年），建筑面积2800平方米，是安徽兵备道任兰生回归故里后建造的一座私家花园，取《左传》中“进思尽忠，退思补过”之意命名。该园设计者袁龙，是同里画家，字东篱，诗文书画皆通。他根据江南水乡特点，因地制宜，精巧构思，历时两年建成此园。园占地仅九亩八分，简朴无华、素静淡雅，具典型晚清江南园林建筑风格。退思园布局独特，无论亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩，一应俱全；并以池为中心，诸建筑如浮水上。又结合植物配置，点缀四时景色，格局紧凑自然，给人以清澈、幽静、明朗之感。退思园于2001年被列入世界文化遗产名录。

退思园与丽则女校，为全国重点文物保护单位。

大门口的“退思园”匾，由汪道涵所题。

一进花厅，又名茶厅，为主人家接待一般客人之场所。堂上“退思园”三字为启功题写。

二进正厅，名“荫余堂”，字匾为沈鹏笔墨。此为主人家接待贵宾，举行祭祖典礼、操办婚丧喜事等的场所。

再往里是内宅，是也园主与家眷起居之处。主人任兰生，因为长期在安徽生活，所以建造了别具徽州特色的大走马楼，而且两侧都设有楼梯，十分方便。

大门结构也是徽州地区常见的，内木外砖，可起到防火作用。

接下来是坐春望月楼，是主人接待亲朋好友盘桓之所。这里也是一个过渡区域，可以连通主屋与花园。

通过这道“得闲小筑”月门，就进入到退思园最精华的部分--园林。

与坐春望月楼相连、悬挑在花园西北角的楼阁叫揽胜阁，这独具匠心的设计，既可使宾客中的女眷足不出户就可饱览满园景色，同时，它恰到好处地弥补了北墙与西墙之间的呆板死角，使整个建筑空间布局冲充满律动感。

映入眼帘的如画美景。整个园林布局依水而谋、构思奇巧、高低层叠、错落有致。

池子的中心位置是单层歇山顶的退思草堂，前有亲水平台。

按逆时针方向游览，首先就是伸出水中的石舫--闹红一舸。奇妙之处在于此石舫有头无尾，下为湖石所托，半浸碧波，水声潺潺，不绝于耳。

紧贴着石舫，就是菰雨生凉轩。菰雨生凉轩贴水而筑，取意于彭玉麟题西湖三潭印月“凉风生菰叶，细雨落平波”之句命名。隔屏正中的镜子是园主之子任传薪从德国带回，置身镜前香妃榻上犹如沐浴湖水之中，顿生凉意。楹联“种竹养鱼安乐法，读书织布吉祥声”，是园主好友彭玉麟对他的劝诫。

上天桥俯瞰园中美景。

假山叠石之上，是眠云亭。

亭上欣赏石舫

来到池中央的退思草堂

石宗

原来是这般模样...

往南走，这个砖拱门后就是同里著名的明清老街了。门额砖刻“明清遗风”四字，出于费孝通大师之手。

老街不长，不到两百米。

往西边，老街对面的拱门门额书“富土流韵”。

在中川桥上眺望两岸秀色

紧邻中川桥西边，有一座型制特别的石平梁桥--泰来桥。

泰来桥，始建于明末（1640年），里人马而锡出资银五十两建木桥；清乾隆十一年（1746年），徐焕易石重建。泰来桥为单孔梁式桥，南北走向，桥台为青石，其余为花岗石砌置，东西两侧为木栏，也是同里体形最高大的桥。桥墩南北内侧，均刻有“乾隆丙寅春贞徐焕章氏建”字样。柱石上有两副桥联，东为“垂天螮蝀通兰鹢，夹岸楼台护玉龙”，西是“题柱客从云表度，涉川人向镜中来”，文化底蕴深厚。

桥上木架看来以装饰作用为主。

桥身两侧有花岗石条矮栏，前端有戗鼓石。

泰来桥西侧风光。

东侧就是适才经过的中川桥，三孔石拱桥。

站在泰来桥上，可见西侧水道往南有一分叉，南边还有一座中元桥。

由于我当时走宝了，只能网上找来两张图片介绍下。

中元桥，跨洪字、冲字两圩，清乾隆十六年（1751年）易石重建，是同里镇唯一的梁式三孔石桥。该桥形制十分独特，两端各用两根斜梁，在斜梁上凿出阶梯槽石级搁在槽上。

泰来、中元两桥合称赌气桥。传说，以前这里住着两位财主，一位姓徐患有足疾，一位姓钱，眼力不好，有一天他俩一起喝茶，那个姓徐的财主指着茶馆旁的木桥（即泰来桥）说：“我要把木桥改为石桥，以后你老兄可托我的福，不必在风雨中扶着桥栏过桥。”话声刚落，姓钱的财主发火了，对徐说：“你造你的桥，我走我的路，为什么要托你的福，再说，你能造桥，难道我不能造？”于是也盖了一座中元桥，而且抢先比泰来桥早些落成。群众因此将两桥称为“赌气桥”。尽管两个财主是在赌气，但事实上还是做了件方便群众的好事啊。

竹行棣的过街券门砖雕门额刻有“民淳俗厚”。

升平桥，南边为鱼行街，可以到达之前介绍的中元桥。

桥下水乡风光

往西走，回望升平桥

东边是鱼行桥。

鱼行桥

鱼行桥上可望见西侧的乌金桥。

与鱼行桥呈90度角的泰安桥，下有另一条南北方向的水道。

泰安桥北边远处隐约可见吉利桥的身影，也就是著名的同里三桥所在地了。

乌金桥，坐落于同里镇西北郊，是当年苏州到同里的必经之路，也是古镇的重要入口。

绿树拥簇中的乌金桥，身姿卓约，倒影如画。

顺路先参看一下同里天主堂。苏州上海一带的古镇很多都设有天主堂，说明这些地方是受到西风东渐影响较早也较大的地区。

这副对联倒是很中国，“敬天无需分中外，修德可以作圣贤”，非常有道理。心无敬畏，正是当下社会巨婴横行、自私自利的根本原因。

乌金桥，俗称乌溪桥，原位于同里镇九里村，东西走向，始建于明代天顺元年（公元1457年），康熙五十五年（公元1716年）由民间集资重修，后多次重修。现桥为1999年迁移而来。桥为单孔石拱桥，花岗岩、青石（石灰岩）构筑，全长13.4米，矢高2.4米，桥面宽2.15米，桥堍宽3.25米。

桥面中心这幅“马上报喜”图，据说是当年为迎接太平军时专门雕刻的，预祝太平军旗开得胜，马到成功。

水乡傍晚更显静谧、和祥。

远端是古镇西南角的会川桥。

回到古镇中心，看著名的同里三桥。同里三桥是指分跨两条成T字形的河道、紧密分布在不足百米之内呈品字形的太平桥、古利桥和长庆桥，这里也是水乡昔日最繁荣的商业中心了。

这是站在长庆桥上所见景观，T字形河道口左侧为吉利桥，前方为太平桥。

又见鸬鹚...

长庆桥原名福建桥，俗称谢家桥、广利桥，坐落在同里镇繁华地段。桥长7米，宽2米，单孔石拱桥，始建于明1470年，是里人陈镛、谢忱政倡建，清康熙三十九年（1700年）重修。长庆桥的桥联为“共解囊金成利济，好留柱石待标题”，充分体现造桥者为民造福、利在千秋的崇高思想。

太平桥，单跨石平梁桥，初建无考，清乾隆十二年（1747年）里人范景烈等捐资重建。

吉利桥，单孔石拱桥，同样是清乾隆十二年由里人范景烈发起重建。桥联为“浅渚波光云彩，小桥流水江村”，道尽水乡秀色。

有趣的是，千百年来，在同里一直流传着“走三桥”的民俗。婚娶大喜、老人祝寿、小孩满月，都要在三桥上走上一圈，图个消灾去难、吉祥如意、圆圆满满的好意头。

沿着上元街西行，尽头处又是一座古桥--蒋家桥。

蒋家桥位于西柳圩，明景泰中间里人陈让始建，成化十三年（1477年）重建，清乾隆十三年（1748年），里人朱东发等募资重建。此桥址原是广仁桥，蒋家桥在此桥旁靠南。现浜已填掉，故现桥名为蒋家桥。

沿蒋家桥南行不远，很快到达同里古镇又一座重要景点--耕乐堂，全国重点文物保护单位。

耕乐堂，位于同里古镇西侧蒋家桥南上元街边，始建于明末清初，主人为当地处士朱祥（字庭瑞，号耕乐）。朱祥曾协助时任江苏巡抚修建宝带桥有功，被奏请朝廷授予官职；但其不愿入朝为官，便托身体有疾归隐故里，为人敬重。后置地并购得潘家老宅建起宅院，由朱祥之号“耕乐”命名为耕乐堂。此园后来数易其主，屡有修建，现存为清代乾隆至咸丰年间所建，占地面积4268平米。全园两路三进，前宅后园布局。