第八百八十篇    辽章肃皇帝耶律李胡1

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图1 耶律李胡(右一)与长兄倍、次兄德光。
辽章肃皇帝耶律李胡，契丹名洪古，字奚隐，耶律阿保机的幼子。死后，辽穆宗耶律璟追封其为“章肃皇帝”，辽圣宗耶律隆绪追尊其为“钦顺皇帝”。
耶律阿保机、述律平一共生了3子1女，女儿质古公主嫁给了母亲的亲弟弟萧室鲁，3个儿子则分别是长子耶律倍、次子耶律德光、幼子耶律李胡。
图欲才华横溢，十分聪明，他曾经向父亲建议立孔庙并按时祭祀，而且对汉学十分精熟——阴阳、音律、医药、针灸、文章、书画无所不通，他的丹青绘画甚至成为后来宋朝的宫廷珍藏。然而述律平不喜欢图欲的主要原因，正是图欲对儒家学术、对汉地制度的推崇。她认为儒 家文化并不适合契丹民族，会把勇悍且藐视规矩的契丹人改造成唯唯诺诺的胆小之辈。其实，真要照汉人的儒雅去要求，图欲还很不够格。他虽然学诗学画修心养性，可是从父母那里继承来的血统仍然不时地要发作一下：好杀。对身边不慎触犯他的人，即使是姬妾宠婢，他都要施以烙刑。他的暴燥脾气把嫁给他的汉妻夏氏吓得魂飞魄散，以至于请求出家为尼以避丈夫的辣手。
次子德光虽然文采有限，但是武略出众，这一点很合述律平的胃口。而更合她胃口的，还得数德光的婚姻——他迎娶的恰恰是同胞姐妹质古与舅舅萧室鲁的女儿萧温——述律平的外孙女兼内侄女。
最让述律平喜爱的，是最小的儿子李胡。事实上李胡既没有继承父母一丝一毫的文韬武略，更从没有为契丹国建立过任何功勋。他只有一身蛮劲，狠辣方面倒是和爹娘有几分相似，甚至还青出于蓝而胜于蓝。无事时心情欠佳他就拿人黥面刺字消气，有事时他就要把人活活剥皮抽筋或者活活抛入水火之中淹死烧死。《辽史‧章肃皇帝李胡传》记载其“少勇悍多力，而性残酷，小怒辄黥人面，或投水火中”。契丹人上至高官贵族，下至平民奴隶，没有不怕他的。可是，母亲述律平偏偏觉得李胡是最能干的儿子。
在这方面，阿保机和妻子的看法完全相反。阿保机曾经看过儿子们同睡时的姿势，见李胡缩着头躲在两个哥哥后面睡，非常不满地说：“李胡是几个儿子中最差劲的。”后来又让3个儿子在冰天雪地中外出采薪。长子图欲精选干燥的柴禾捆扎好才返回；次子德光不论干湿，首先弄了一大抱回来；而李胡怕冷又怕苦，胡乱捡了一些，一路上嫌累还丢掉了大半，才最后返回。阿保机再次对幼子大失所望，对述律平说：“大儿巧，二儿诚，小儿子则连谈都不必谈了。”
　　公元916年3月17日，耶律阿保机在龙化州（内蒙自治区翁牛特旗以西）登基称帝，正式建立契丹国，年号神册，同时创建契丹文字。耶律阿保机自称“大圣大明天皇帝”，述律平被册为“应天大明地皇后”，他们的长子耶律倍（图欲）被册为皇太子。
在一系列的西征战役中，率兵出征的都是阿保机和次子耶律德光，述律平和皇太子耶律图欲则留守皇都。耶律德光战功卓然，被封天下兵马大元帅，逐渐掌握了契丹国的军事实权。
天赞四年夏四月，阿保机和德光西征凯旋，短暂休养后于12月开始东征渤海国，述律平带着太子图欲一齐随行。
渤海国很快就被征服，而令人惊讶的事情也就在这时候发生了。阿保机将渤海国改称为“东丹国”，国都名天福，将随军的皇太子图欲册封为东丹国主“人皇王”。他毕竟是皇太子，阿保机将他单独留在遥远的东丹，实在是很不合适，不能不让人怀疑是述律平在其中起到了相当作用。
图欲似乎也猜测出了这一安排的背后隐藏着母亲的用意，他是哭着去做这个“人皇王”的。然而不到3个月，刚到55岁的阿保机就在天赞五年（公元926）7月甲戌日死在了返回皇都的路上，而这个时候，契丹皇太子的名份还属于东丹“人皇王”耶律图欲。
述律平并不甘心将契丹国的帝位传给自己讨厌的儿子图欲。为了达成变换皇储的心愿，她在阿保机去世后的第8天宣布，主少国疑，由自己临朝称制代行皇权。实际上这时候的图欲已经28岁了。
临朝称制后的述律平，开始不遗余力地铲除她认为可能会妨碍自己易储大计的“异己”。
阿保机死后不久，她便将掌握重权的阿保机旧臣都召集了起来。这一场简短的召集在《契丹国志》里有精彩的会议记录。后（述律平）问：“汝思先帝乎？”众答曰：“受先帝恩，岂得不思！”后曰：“果思之，宜往见之。”
实话说，任何人在这种时候，都会做如此回答，只是所有的大臣们都没有料到，这样例牌的追思问答题的背后，居然会引出述律平这样打蛇随杆上的决定。但事到如今，他们已是悔之晚矣，站在高台上的述律平以看砧板上鱼肉的眼神看着这群曾经跟随阿保机出生入死的文武重臣，不容分说地把他们统统砍了脑袋，拿去殉葬。