鉴赏宣德炉,的确让人大饱眼福!

　　明宣宗朱瞻基是明朝第五位皇帝，他是永乐大帝朱棣的嫡长孙，明仁宗朱高炽的长子，在永乐九年就被册封为太孙，于洪熙元年继位，平定汉王朱高煦叛乱，重用“三杨”治国，文治武功都不输给爷爷朱棣，与父亲仁宗皇帝的统治加在一起虽然只有十年，却被后世称为“仁宣之治”。

　　明朝宣德三年( 1428年)三月，皇帝为满足自己观赏香炉的嗜好，特下令从暹罗国进口一批风磨铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐设计和监制香炉，为保证香炉的质量，工匠挑选了金、银等几十种贵重金属，与进口风磨铜一起精心铸炼。铸成后的铜香炉色泽晶莹而温润，成为香炉铸造史上的里程碑，甚得人们喜爱，后历清、民国时期，仿制盛行，而且不论早晚都落“大明宣德年制”款。

　　宣德炉最奇妙处在于色彩，真品宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出奇妙的光泽，于是皮色成为宣德炉一个很重要的特质。有关记载，真正的宣德炉之铜来自暹逻国进贡的一批质量极好的风磨铜，铜质之佳可以想像。又经过前 所 未 有的冶炼，最精者十二炼，至少也须六炼，普通品若经四炼也会显现珠光宝色。有经验者看宣炉首要即翻视底足所露出的铜，如果质地不佳，其他都不必研究，则必为伪制品。因为铸造中加入了金、银等多种贵重金属及多种矿物，所以在史书上记载皮色有上百种之多。简单地归类大概可以分成两种：一个为红色系，一个是黄 色系，另外还有鎏金的工艺。黄 色系是目前传世量最 大的，从深到浅依次为栗壳、糖梨、蜡茶、鳝鱼黄到藏经纸色。红色系从明代的正德红开始，它具有最红、最艳丽、最厚的特征。整个明代崇尚红色，明代的红跟清代的红截然不同，清代的偏洋红色，比较浅比较薄。另外还有鎏金和点金，就是在铜炉制造完以后并上完皮色，在上面再鎏金。有通体鎏金的，也有点金，就是把黄金跟汞调和在一起，点完以后再进炉子，因汞的沸点比较低，所以它被挥发掉后黄金就覆盖上去了。

　　明代陈仁锡《潜确居类书》“铜”条目中专门列有“风磨铜”一条，曰：“风磨，鍮(偷)跖(石)，黄铜似金者。我明皇极殿顶名是风磨铜，更贵于金，一云即鍮鉐也。”清代王棠的《知新录》中也有类似的记载;“鍮石出波斯国，世俗谓之风磨铜也。”

　　曾出现在拍卖行的一只明宣德炉，拍卖行内是认可的，但是大部分人还是不认可，毕竟这只是金胎的，并不是传统意义上的宣德炉(青铜器)。

　　宣德炉的特色：一是原料多，除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。三是闪金光，鎏金或嵌金宣德炉金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，但事物不是绝 对的，河里总会有鱼，也许我们会在某个古董摊上遇到真品，那么你如何断定它的真伪?这就需要你掌握一些鉴定知识。其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别的，是因为没有见过真的宣德炉，一旦见过真的宣德炉，真假优良一目了然。

　　真宣德炉往往声音低沉短促，赝品声音亮且有转音，甚至有时候作伪者会模仿真器的"哑音"，有意将器物弄出裂痕，然而这样一来，让原本的哑音多呈现出破裂之音。