新市有一座“新桥”，其实很古老
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新市有一座“新桥”，其实很古老
作者：张明儿
在新市古老的陈家潭，有一处河水通往西面方向运河的出口处，上面架了一座桥，此桥便是“新桥”。尽管后来史家将这座桥在史志上记载称“会仙桥”，但民间到现在为止，老百姓口传还是叫“新桥”。
“新桥”不新，其实很古老。史载这座桥建于明朝嘉靖年间，约公元1522年，迄今也有近500年了，是陈霆《仙潭志》成书的1516年以后的第六年才建的，所以，当年陈霆的《仙潭志》上未收录，而这座桥是由一位杭州人何某（疑为杭州寓寄本地的生意人）进行筑建，此事是否与当年赫赫有名的新市乡绅陈霆先生商议过筑桥方案，那就不得而知了。而“新桥”一名，当年《仙潭志》未录入，而建桥人未予以冠名才有这样的俗称。可见后来称其“会仙桥”，是史家春秋笔法，如出一辙，硬套而为之。可见新市古桥的命名，并非是筑桥时的命名，而是史家笔法而已。
“新桥”为东西跨向，为明代桥梁风格，质朴简洁，单孔石平桥，南北向，横跨新市古镇缸甏湾与小南栅市河上，桥长约10米有余，宽2米半左右。明朝嘉靖初年，将原木桥改为石桥，至清朝嘉庆七年三月修建，并在桥的南端筑有水阁，相映成趣。桥景与造型，与周边景物关联紧密，既美观又独特，是江南桥梁中比较少见的设计。
这座“新桥”，后来被史家称呼为“会仙桥”。从史料上的记载来看，应该是从“新桥”的俗名到“会仙桥”的命名，大约经历了上百年的历史。正是明末清初，清朝顺治四年，由乡人沈戬谷先生编著的《新市镇后志》中对“会仙桥”一名进行了收录：“会仙桥，在小南栅，嘉靖初年建，今呼新桥。”看来，民间还是呼其“新桥”，“会仙桥”一名，必定是当地道家子弟寓其新意，事后命名罢了。
按照“新桥”的位置来看，恰好是桥北堍的左侧，有一座东西向的“望仙桥”，而“望仙桥”极目向南处，恰好与“驾仙桥”相望，那么，此桥在“望仙”与“驾仙”之间，择名“会仙”，意有三桥仙人会通之意。不知是谁胡编了一传说，言其此桥为八仙相会之处，故称“会仙桥”，这显然是道家子弟信手随编而已。但个人觉得，既有“望仙”与“驾仙”，三桥之意若相贯，择“会仙”名字，正是迎合道家仙学理念的设计原则。
这座桥位置非常独特，贯通南北陆路，又兼临东西水道、自南向西水道互通、自北向西水道互通。从运河南面与西面入城的水路，都可以通过这一桥，一目了然望见。它与望仙桥、驾仙桥相比，位置更显重要，能望得见陈家潭水域全景，特别是能够望得见通往杨祠湾的水域入东的方向。三桥呈三角鼎立，将陈家潭紧围，尤显一种文化设计，适合观月、观水、观三岸旅人聚散如云的奇景。
新市有一座“新桥”，更应该说，古城有一座古桥。在这座桥的对面，清末民国初期，那里有一座小火轮船的船埠，人满为患的旅人上下河埠，日夜不断。拍过的《林家铺子》就有它的影子。很多人站在“新桥”上，挥手送行着小火轮远去的影子，演出了一场又一场关于送别的人生戏剧。有更多的新市人坐着小火轮远走他乡寻找自己的理想，而家乡的亲人站在这桥上，默默为他们保佑旅途的平安。
在这些来来回回、上上下下的人群中，必定有当年中国银行副总裁俞寰澄、著名幼儿教育家、全国幼儿教育研究会理事长钟昭华、致力于家乡办学的沈春江、中国革命同盟会员、新市“万兴羊毛行”老板陈竹君先生等等，必定有民国时期的中国基督教研究学者泰斗赵紫宸、中国纺织工业先驱童润夫、当代思想家资中筠的母亲、中国早期科学养蚕方式推行的童益君女士、中国电机制造先驱钟兆林、中国著名书籍编校人施瑛、中国文学大家、著名翻译家赵萝蕤和她的丈夫——现代著名古文字学家、考古学家、诗人陈梦家等等。
新市只缘“新桥”在，古镇依然古貌中。如今当我站在这座桥上，想起当年编纂《仙潭志》的陈霆先生必定是看到了这里筑起了这一座庄重的石桥；对面的陈家潭街，便是明朝在北京做兵马使的陈檀先生老宅，也想必当年他也对此开门即见的家乡“新桥”，行了无数次注目礼；当年的陈家潭街有一座“米漾祠”，这里传说着元朝时期有一位朴素米老板刘圣元不计个人得失、让利于百姓的动人故事。这里处处荡漾着先贤的光辉，让这座“新桥”犹有丰碑的庄严，树立在每位新市人的心中。每当晨暮，这里的“新桥”沐光一景令人动容，人站在桥上，宛若有千万道光芒裹身其间，这刹那的内心升华，照见生命所有的事物，景物壮美奇绝。
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