大师梁湘润是如何取格的，我想大多数人都错了

梁师之命理水平高低，相信大多数人都了解。依梁师之言：算命最要脚踏实地，如果在书上学了一些大人物的八字，用诸普通人身上，恐怕会闹出笑话。关于用神格局，在梁师生前之著作与录像当中，已经有过了相当详尽的解释，他从历史出发，引经据典，详尽叙述了“格”与“用神”的历史渊源，并在长期实践过程中形成了自己的观点。

大师梁湘润是如何取格的，我想大多数人都错了

关于取格之法，梁师观点如下：

一、“天透地藏”

如八字原局天干有某一个十神，而地支藏干也有这一十神，既为天透地藏。如甲日主，生于辛酉月，酉地支藏干为辛，辛是日主的正官，故此为正官格。

二、取格范围。

正格：正官格、七杀格、食神格、伤官格、正印格、偏印格、正财格、偏财格，比劫不成格。

特别格：建禄格，羊刃格，魁罡格，三奇格，三朋格等等。

三、取格顺序。

1、月支藏干透月柱天干，为第一优先。

2、月支藏干不透月干，而透年、时柱天干，为第二优先。

3、月支藏干不透，则以月柱天干坐根与年、日、时地支者，为第三优先。

4、除以上三种情况，只要有天透地藏的十神，既是格局。

5、如果有两种格局同时存在，如为同五行相同之格局，则视为偏格。

同时是正官格，又是七杀格，作为七杀格而论。

同时是正财格，又是偏财格，作为偏财格而论。

同时是食神格，又是伤官格，作为伤官格而论。

同时是正印格，又是偏印格，作为偏印格而论。

6、如果同时存在两种格局，如既是食神格，又是七杀格，则以二者之中，那一个格当令为优先，以及在四柱之中，排位之先后而论别。

四、地支成三会三合，并且没有相隔，既可取格，但皆为偏格。

如甲日主，地支年、月、日为寅午戌或者是巳午未，则取为伤官格。

三合三会缺帝旺支，拱合拱会亦在原则上视为三合三会。

小结：

梁湘润先师曾说：如果单以月令透出取格，不免失之于迂腐。且从学理角度而言，并不合理。在先师看来，地支藏干透出乃是极限，以此便以成格。只是人生数十年，又可分为几个阶段，于是此取格的基础上又叠加了时间这一因素。假如年柱壬申，壬为食神或者伤官，这便是一个人少年时期的极限或者最主要的特征，假如再通到时支便是一生之影响。再如某人正官格外还有魁罡格，那“通情达理，刚毅果断”便是其一大特色，再叠加“天干三庚”此又是文才之象，三格具皆成立。假如正官格仅仅同根日支，那还伴随着三朋格。这便意味着，此人虽晚年失权，“三庚文才”却不可忽略。

在日常生活中，我们也有相同的体验，某人小时候调皮捣蛋但一过十六岁便改头换面，或者小时候对于艺术绘画颇有天分，但长大之后以后却搁置一边。中年权秉一身，晚年醉心诗词书画，其乐陶陶。为何？或许恰如梁师所言：通根之处即止。

最后再引用先师常挂嘴边的一句话：“算命要讲究人之常情”。正所谓“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”，命理即是常理，常理也是人之常情，丝毫不假。