《红楼梦》|癞头和尚给黛玉的药方，真能治好黛玉的病吗？
关于黛玉的病，很多人从不同的角度多加论述，甚至引经据典想要把她的病症和现实中的某种不治之症联系起来。
然而，回归文本，我们会发现，黛玉的病根本不是什么不治之症，也不是什么生理上的病症，只是一种心理病。
这个结论，是从癞头和尚给黛玉开的药方而得出的。
我们知道，无论是哪种生理病，想要痊愈，都需要用药物，但癞头和尚的药方上，一味药都没有。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。
这个药方没有具体的药，只是给出了两个条件，而且这两个条件是必须同时满足的：一、不能哭；二、除父母外，不见外人。
那么问题来了，按照这个药方来反推，黛玉到底得的什么病？癞头和尚的这个药方，真能治好她的病吗？
“不许见哭声”很好理解，这是一种心态疗法。身体是否健康由五大要素决定：良好的心态、规律的生活、充足的睡眠、合理的饮食、适当的运动。其中“良好的心态”居首位，因为它是后面四大因素的基础，如果没有良好的心态，长期处在消极悲观忧郁中，也就无法做到规律的生活，无法拥有充足的睡眠，也不能做到好好吃饭，没有体力坚持运动。
黛玉的病，主要是悲观心态和忧郁情绪所带来的系列连锁反应。《黄帝内经.灵枢》中说：“夫百病之始也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居住，大惊卒恐，则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。”。“风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居住，大惊卒恐”都是导致疾病的原因，其中“风雨寒暑、饮食居住”指的是客观因素，“阴阳喜怒、大惊卒恐”则是主观因素，心理和情绪。
因此，黛玉的病若要根治，就得从根本上杜绝悲观和忧郁，也就是癞头和尚所开药方中的“不许见哭声”。黛玉若能做到不哭，悲观和忧郁就都离她远去了，病也就痊愈了。
但是，想要一个悲观消极的人变得乐观积极，谈何容易？于是癞头和尚给出了第二个方法：“凡有外姓亲友之人，一概不见”。
癞头和尚是有预见功能的，他能预见“外姓亲友”对黛玉的影响。这种影响，还是来自黛玉的心理。
注意“外姓亲友”四字，指的是本家以外的亲友，林姓亲友是能见的。这就奇怪了，为何不能见“外姓亲友”却能见本家亲友？
原因也很简单，就在贾母的“掰谎”里：“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来。”
本姓亲友是不能通婚的，只有外姓亲友，才能“想起终身大事来”。癞头和尚的这个药方，预见了黛玉将在爱情中加重病情，想要痊愈，唯一的办法是远离爱情。
然而，贾府是黛玉的外祖母家，正属于“外姓亲友”，而且是非常明显的外亲。因此，从进入贾府的那一刻起，就注定了黛玉早逝的命运，因为这完全背离了癞头和尚的忠告。
也正因为如此，脂砚斋才在“玉带林中挂，金簪雪里埋”处点出“生非其地之意”。进入贾府，是黛玉和宝钗薄命的共同原因。
这就又出现一个新的疑问，对于爱情，通常的理解都是美好的，爱情是让人愉悦的，快乐的，治愈的，为何黛玉却会在爱情中加重病情？
答案其实就在文本里，宝黛的爱情，忧伤多，快乐少；哭得多，笑得少。因为这是一段不正常不对等的爱情，黛玉太过投入，而宝玉又太过不投入。
还有，癞头和尚给出的药方是做减法：“不许”、“不见”，远离宝玉这样的多情公子，远离贾府的奢靡。但是，从林家到贾府，给黛玉的治疗方案都是做加法：长期服用“人参养荣丸”。
做减法的治疗方案，是中医中常见的，比如第四十二回，贾母带着刘姥姥游大观园，不但贾母病了，巧姐也病了。世传相传“好脉息”的王太医开出的药方正是做减法。
给贾母的药方：
太夫人并无别症，偶感一点风凉，究竟不用吃药，不过略清淡些，暖着一点儿，就好了。
“略清淡些”，是委婉的说法，其实就是说不要吃大鱼大肉。
再看给巧姐的药方：
我说姐儿又骂我了，只是要清清净净的饿两顿就好了。不必吃煎药，我送丸药来，临睡时用姜汤研开，吃下去就是了。
“清清净净的饿两顿”，指的是巧姐吃得太饱。民间有句俗语：若要小儿安，三分饥与寒。吃得太饱，捂得太暖都会导致孩子生病。“送丸药来，临睡时用姜汤研开，吃下去就是了”，是用丸药助消化。
作者在这里写这一老一小的病，而且请来的是家学深厚的王太医，是有深刻含义的：饱食终日的人易生病，所以做人不能太有物欲，过犹不及。
黛玉的病，也是因为物质生活太过富足。饱暖思淫欲，当生活不需要她操心时，她便把所有心思都用来伤春悲秋了，于是加重了情绪的起伏，也就加重了病情。
如果真如癞头和尚所说，不见“外姓亲友”，黛玉的病真能好吗？我们可以来反推一下。
如果黛玉不进贾府，以她的才华，在母亲去世之后，她可以替父分忧。宝钗能在父亲去世后替母分忧，黛玉同样可以替父分忧，而且黛玉比宝钗更便利，不需要面对外务。
在替父分忧过程中，黛玉的才华能得到充分的施展，在这个过程中，她能找到成就感，既有压力又有动力，哪还有时间去伤春悲秋？哪还有精力去日夜悲泣？
无论是谁，无论是否有生活的压力，都得有点事做，闲则无聊，无聊则生事。宝玉和黛玉都属于无事可做闲极无聊的人，宝玉的无聊导致他到处惹祸，黛玉的无聊则导致自伤，在消极的情绪里耗损至消亡。
因此，癞头和尚给黛玉开出的药方是非常科学的，黛玉就应该呆在林家，过着清贵的物质生活，清淡养身，同时把精力投入到协助父亲上。林如海当初把她当儿子养，在关键时刻，她就应该像宝钗和探春一样，体现出男儿的能力和担当来。
黛玉的人生，就毁在捧杀上，原本可以成为林四娘一样的女将军，却被养在温室里当公主，浪费了上天赋予她的“咏絮才”。这就是“玉带林中挂”，“生非所地”，把一个对的人，放在了错误的地方，造成了悲剧。