论语连载（270）《先进篇》第3章，“德行：颜渊、闵子骞…。”

经史合参读经典

日积月累学圣贤

【原文】

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。

【原文朗读】

【注释】

德行：道德品行。

言语：善于表达言辞。

政事：能为官从政，善于处理国政事务。

文学：不同于今天“文学”的概念，而是指古代文献，即文学、历史、哲学等方面的文献知识。

【白话翻译】 

孔子弟子三千，贤者七十二，其中有十个学生最为出类拔萃，是各个领域的佼佼者。

德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

口才好的有：宰我、子贡。

善于办理政事的有：冉有、季路。

熟悉古代文献的有：子游、子夏。

【解读】 

1、后世之人选出了孔门最杰出的十大弟子。

孔子一生教书育人，弟子三千，精通六艺的贤者七十二，其中有十个人特别出类拔萃。

这段话前面没有“子曰”两个字，应该不是孔子亲口说的，而是孔子的弟子们或后人评选出来的。他们既依据老师生前对他们的评价，再经过民主评议选出了这十个人。

为什么从四个方面评选出了这“十哲”？因为孔子教书育人就是从这四个方面着手的，一是德行，二是言语，三是政事，四是文学。

下面我们快速了解一下这十个学生的简历。

2、德行好的有四个人，颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓。

排在第一位的是颜渊，他是孔子最得意的门生，小孔子30岁，本来孔子想培养颜渊作为自己的接班人，没料到颜渊却在孔子71岁那年死了，年仅41岁，孔子痛不欲生悲痛欲绝。

第二位是闵子骞，《论语》中提及6次，小孔子15岁，他是一个大孝子。母亲早逝，继母虐待他，他默默忍受，父亲知道真相后，要把后母赶走，闵子骞跪在地上为后母求情说“母在一子单，母去三子寒”。

第三位是冉伯牛，小孔子7岁，为人正直，做事正派，一直追随孔子周游列国。回到鲁国后染了恶疾，孔子去看他，痛心地说“斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”。

第四位是仲弓，小孔子29岁，他沉默厚重，为人仁义，不花言巧语，是一个德行修养很高而又气量宽宏的人。他深得孔子的器重和欣赏，孔子称“雍也可使南面”，也就是说仲弓具有人君的气度，可以担任封国之君。

3、口才好的有两个人，宰我和子贡。

这里的“言语”不是指花言巧语油嘴滑舌，而是有说话的技巧，比如说劝谏别人，或者进行外交斡旋，同样的话从不同的人嘴里说出来，效果是大不一样的。很容易让别人接受，还不反感，这就说明你有高超的讲话技巧，这就是“言语科”的佼佼者。

第一个是宰我，宰我在《论语》中出现过好几次，大都是受孔子的批评和斥责。第一次，大白天睡大觉，孔子骂他“朽木不可雕也”。第二次，他曾和孔子争辩应该把“三年之丧”改为“一年之丧”，孔子说不过他，只好说，你要认为自己心里过得去，你就去做好了。第三次，他还恶作剧说“仁者应该跳到井里去救人”，孔子同样说不过他，便骂他，你别用你的好口才去捉弄人。第四次，他怂恿鲁哀公跟三桓摊牌对着干，孔子听说后骂他“净出馊主意”，你这不是害鲁哀公么。虽然孔子屡次斥责宰我，但这些都是宰我的小毛病，到了关键时候，孔子还得重用宰我，孔子曾派他出使齐国和楚国，宰我舌战群儒，圆满完成了任务，连人才济济的楚昭王都承认自己臣子的才能没有赶得上宰予的，由此可见宰我的言语才能的确卓越不凡。

第二个是子贡，子贡是孔子学生中的一个全才，学绩优异，文化修养丰厚，政治才能卓越，理财经商能力高超，尤其善于外交辞令。但同时也恃才傲物，除了老师外，只是偶尔佩服一下颜渊，其他人完全不放在眼里。子贡口才很好，善于雄辩，曾灵活运用《诗经·卫风·淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”这句诗来回答老师的提问，孔子认为子贡的回答十分贴切，故而称赞子贡“始可与言《诗》已矣”。子贡有济世之才，办事通达，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡后来曾任鲁、卫两国之相，是春秋末期有名的外交家。后来齐国欲伐鲁国，鲁国有倾覆之危，他在齐、吴、越、晋诸国间游说，说服了吴国攻齐，从而保全了鲁国。

4、善于处理政事的有两人，冉有和季路。

冉有小孔子29岁，是孔门中多才多艺的人，孔子称赞他有行政管理能力，孔子说“千室之邑，百乘(shèng)之家，可使为之宰也”。在周游列国初次去卫国时，冉有为孔子驾车，当时师徒俩春风得意信心满满，当孔子夸赞卫国人口众多时，冉有问接下来该怎么办？孔子便和他谈论了接下来的几个治理步骤。后来季康子想把孔子接回国，受到了谋臣的劝阻，便先把冉有从孔子身边接回来委以重任，之后冉有一直受季康子的重用。当孔子回国后，看不惯冉有为季康子敛财，便大骂他“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也”，后来冉有委屈地向老师辩解说“非不说(yuè)子之道，力不足也”，孔子毫不客气地回答，你不是力所不及，而是根本没想做。但不管怎么说，冉有具有卓越的政事能力是毋庸置疑的。

再说说季路，季路就是子路，子路比孔子小九岁，与孔子亦师亦友，对孔子忠心耿耿，是孔子的左膀右臂，孔子对他的喜爱仅次于颜渊。在孔子50多岁做鲁国大司寇和代理总理大臣的时候，就把子路带在身边委以重任，辅助自己进行“堕(huī)三都”的重大工作。孔子72岁那年，子路63岁，卫国发生了内乱，因当时子路给卫国大夫孔悝(kuī)做邑宰，子路忠于职守被乱剑砍死，壮烈殉职。

5、熟悉古代文献的有两个人，子游和子夏。

第一个是子游，子游比孔子小45岁，吴国常熟人，是孔门七十二贤人中唯一的南方人。他是孔子晚年所收的高徒之一，《论语》中提到他8次，“杀鸡焉用牛刀”的谚语就是孔子对他的评价。这个典故出自《阳货篇第十七》中，子游曾在鲁国做官，出任武城的邑宰，他用高雅的弦歌教化民众，得到了孔子的赞扬。子游学成后南归，为江南文化的繁荣作出了很大贡献，孔子评价说：“我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播”，所以言偃也被誉为“南方夫子”。

第二个是子夏，子夏比孔子小44岁，卫国人，《论语》中提到他19次。在《八佾篇第三》中，子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”，子曰：“绘事后素”。曰：“礼后乎？”，子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣”。孔子一生都在克己复礼，把“礼”看得太重了，子夏用《诗经》中的话委婉地提出异议，说还是本质最重要啊。孔子高兴地说，卜商啊，你给我的启发太大了，接下来你就可以和我一起探讨《诗经》了。子夏一生博学笃志，学识渊博，传授五经，整理和传播古代文献，孔门弟子中有著作传世的，数子夏为最多。

【给我们人生的启示】

孔门十哲既有自己的专长，还能兼顾其它优点。这就为我们今天的人才培养和选拔指出了正确的方向，在打基础方面要全面涉猎，到了专业学习阶段就要术业有专攻。

大家一定还记得著名的“钱学森之问”，钱学森在去世前，对看望他的国家领导人提出了一个尖锐的问题，为什么我们近代教育培养不出了民国那些大家啊？这肯定涉及到了教育的全面体制问题。

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