一个充满谎言的枭雄：史思明

《樱桃子诗》

樱桃子，半赤半已黄。

一半与怀王，一半与周至。

史思明（703年1月21日—761年4月22日），字崒干，宁夷州（今辽宁省朝阳市）人，突厥族。唐代叛臣，安史之乱的元凶之一。

出身西域史国，相貌不扬，懂晓六蕃语言。天宝初年，骁勇善战，屡建战功，授平卢军知事。辅佐安禄山讨伐奚和契丹，迁平卢军兵马使。

唐玄宗天宝十四载（755年）安禄山反叛后，率军平定河北，署范阳节度使。屡为唐军所败，退保博陵。乾元元年（758年）暂降唐廷，授河北节度使、归义郡王。受到唐肃宗猜忌，起兵再次叛乱，攻破魏州，自称大圣周王，年号应天。

乾元二年（759年），进兵解除邺城之围，杀死安庆绪，即大燕皇帝位，建都范阳（北京市），年号顺天。

唐肃宗上元二年（761年），为儿子史朝义所杀，谥号昭武皇帝。

《旧唐书》：天地否闭，反逆乱常。禄山犯阙，朱泚称皇。贼巢陵突，群竖披攘。征其所以，存乎慢藏！

《新唐书》：禄山、思明兴夷奴饿殍，假天子恩幸，遂乱天下。彼能以臣反君，而其子亦能贼杀其父，事之好还，天道固然。然生民厄会，必假手于人者，故二贼暴兴而亟灭。张谓讥刘裕“近希曹、马，远弃桓、文，祸徒及于两朝，福未盈于三载，八叶传其世嗣，六君不以寿终，天之报施，其明验乎！”杜牧谓：“相工称随文帝当为帝者，后篡窃果得之。周末，杨氏为作八柱国，公侯相袭久矣，一旦以男子偷窃位号，不三二十年，壮老婴儿皆不得其死。彼知相法者，当曰此必为杨氏之祸，乃可为善相人。”张、杜确论，至今多称诵之。如禄山、思明，希刘裕、杨坚而不至者，是以著其论。

开元二十四年（736年），史思明因无力偿还官府债款，决定做个老赖，出逃北边的奚部落，结果还没到就被逻骑（巡逻兵）抓住，准备带回去邀功请赏。

见此情景，史思明大呼：“我是大唐来的使者，如果你们轻易杀了我，小心大唐发兵灭了你们。不如把我献给你们的大王，功劳少不了你们的！”逻骑一听，感觉不错，满心欢喜地送他去见大王。

奚王听手下来报，说大唐使者前来恭贺大王，满心欢喜，却见堂下使者岿然不动，完全没有要行礼的意思。

奚王很生气。史思明缓缓地说，天子使者见小国君不拜，是礼仪制度规定的。

奚王尽管心有不甘，却不好发作，仍以礼好生招待了他。临走时，奚王还特地派了一百人准备护送他回去。

史思明说：“从我者虽多，无足与见天子者，惟高材，可与至中国！”意思是，你派这么多人，一个比一个寒碜，哪一个有资格见大唐天子呢？你应该派出你的高材生，到大唐才能给奚王你长脸。

奚王听了很高兴，当即决定让最有名的大将琐高带着300甲士跟随史思明去朝拜大唐天子。

行至平卢（今辽宁朝阳），史思明偷偷联络平卢军使，以“奚兵数百，外称入朝，內实盗”为由，让其先下手为强。一场偷袭过后，琐高和他的300甲士通通被擒，琐高被抓起来送到了幽州。

为此，史思明被当时的幽州节度使以奇功上表朝廷，与安禄山同为“捉生将”（低级军官职位）。

时过境迁。数年后，史思明年过不惑，终以战功，知平卢军事，为大唐一方军镇。

此时，那个同年同月不同日出生的好兄弟安禄山（史载，安禄山出生比史思明晚一天），“进步”更加神速，早已从当年的折冲校尉、捉生将成长为威震东三省的大唐悍将——平卢节度使（治所营州，今辽宁朝阳一带，管辖区域大致相当于现在东北地区），手掌平卢军、卢龙军等三万七千余人。同时拥有到朝廷上奏直接面见皇帝的机会。

随着安禄山的发迹，发小史思明也渐渐进入当朝掌权者的视线范围内。

一次，史思明入朝觐见唐玄宗。皇帝对其近些年军事上的成绩颇为赞赏，问了下他的岁数。他毕恭毕敬地回答：“臣早已年过不惑，老了，不中用了！”

唐玄宗安慰他说，不过四十岁，还年轻，有朕在，保你飞黄腾达。（“卿贵在后，勉之。”）

就这样，史思明成功获得了唐玄宗的信任。

唐玄宗觉得他甚是忠心，堪当大用，随后任命他做了大将军、平卢兵马使，又赐名“思明”。

于是，两架造反的马车，随着时间的推移加速奔跑着。

▲安禄山与史思明 图源/电视剧照

问题是，唐玄宗在位期间为什么如此重用外族人士，放心让他们充当大唐边将呢？

大唐皇帝所在家族为陇西李氏，就是那个影响中国历史超400年的关陇集团门阀的核心成员之一。大唐开国皇帝李渊遥尊李耳（老子）为祖先，借以证明其汉人身份，但其祖父李虎曾仕于西魏、北周，长期为胡人政权服务，是与宇文泰（西魏实际掌权者）、独孤信（人称三朝国丈）齐名的“西魏八大柱国”之一。

而据著名历史学家陈寅恪先生考证，唐太宗李世民与唐高祖李世渊同名，后来，高祖名中的“世”字被删去。陈寅恪说：“此例足证李氏习于胡俗。”可见，李家经过数百年发展，已经妥妥变成了胡化（鲜卑化）的汉人。所以，大唐皇帝自然更加愿意信任与自身习俗相近的胡人。

▲史思明 图源/电视剧照

上元元年（760年）十一月，刘展之乱爆发，江淮动荡。史思明乘势大举出击，遣田承嗣将兵五千转掠淮西各州，薛萼将兵五千攻曹州（今山东菏泽），王同芝将兵三千人攻陈州（今河南周口），许敬釭将兵二千人攻兖州（今山东济宁）、郓州（今山东东平），但被唐将能元皓、李忠臣、王仲升等部阻截，未取得显著战果。

次年初，观军容使鱼朝恩听信传言，以为叛军将士思乡心切，一战可定，不断怂恿唐肃宗出兵。于是肃宗令李光弼等人收复东京洛阳，李光弼上奏说：“贼军士气未衰，不可轻举冒进。”仆固怀恩暗中惧恨李光弼，也附合鱼朝恩的意见，督促李光弼出师的中使不断。李光弼迫不得已，留李抱玉镇守河阳，自己与仆固怀恩率军会合鱼朝恩及神策军使卫伯玉，联兵进攻洛阳。

上元二年（761年）二月二十三日，唐军抵达洛阳城北，李光弼指示诸军结营应依托险要地形，仆固怀恩不听，于平原地带布阵。史思明一面命令部卒在城郊林中委弃财物、佯装溃逃，另一边于北邙山中设下埋伏。唐军军阵尚未完成，不少将士贪图钱物，毫无防备，争先入城劫掠。史思明见状发兵掩杀，唐军大败，战死数千人，损失大批军资器械。李光弼、仆固怀恩渡河退保闻喜，鱼朝恩、卫伯玉撤回陕州，李抱玉也弃守河阳三城，叛军复夺怀州。朝廷震怖，调集重兵驻守陕州。

史思明击败了老对手李光弼，意气扬扬，想乘胜西进入关，遂以史朝义为前锋，自北道进击陕城，史思明亲率大军自福昌（今河南洛宁东）出发，由南道进攻。

三月九日，史朝义行军至礓子阪，遭到卫伯玉的阻击，屡战屡败，退守永宁。史思明闻报大骂：“这小子终究成就不了我的大事！”将史朝义、骆悦、蔡文景、许季常等人召来痛斥一顿，并称要杀掉他们以立军威。其后，史思明命令史朝义修筑三角城用以囤粮，限期一天修完。十三日清晨，城已筑好，未及泥抹外墙。史思明巡视到此，见状大怒，把史朝义、骆悦等大将召至面前大肆秽骂。史朝义战战兢兢，哀求说：“兵士们太乏累，歇一歇就上泥。”史思明喝斥道：“你爱惜属下，就敢违我的旨意吗！”立马城下，目视兵士上泥，顷刻间完成。临走时，史思明瞪着史朝义大骂：“等我拿下陕州，当晚就斩了这家贼！”史朝义听闻，忧惧异常。

史朝义常随史思明带兵，为人谦恭，爱惜士卒，深得众心，但史思明更偏爱小儿子史朝清，派他留守范阳，时常有杀掉史朝义，立史朝清为太子的念头。

当时，史思明驻扎在鹿桥驿（今河南洛宁东北），由心腹曹将军值宿警卫。史朝义的部将骆悦、蔡文景劝史朝义说：“现今我等已死到临头，自古以来就有废立君王之事，不如召见曹将军，共商大事。”史朝义低头不答。骆悦等人又说：“您若不忍心的话，我等只得投归唐廷，不能再侍奉您了。”史朝义思虑再三，点头应诺。

于是，骆悦等人派许叔冀的儿子许季常召来曹将军，曹将军得知此事，恐怕祸及自身，不敢拒绝。是日傍晚，骆悦等率领史朝义亲兵三百人，全副武装来到鹿桥驿，宿卫兵士惧怕曹将军，因而未加拦阻。

此时，史思明因梦惊醒，正据床惆怅。他平时喜欢听优伶讲笑话解闷，吃饭睡觉都不离左右。但由于他为人残忍，杀戮为常，这些伶人心中也十分恨他。见他惊起，几人忙问原因，史思明说：“我刚刚梦见河里的沙洲上有群鹿涉水而至，鹿死水干。”说罢起身如厕。几个戏子偷偷说：“鹿者，禄也；水者，命也。此胡命禄都到头了！”

片刻后，骆悦等人提刀闯入，质问史思明去向，未及回答，已杀数人，伶人们连忙指向厕间。史思明闻变，翻墙来到马厩，准备驾马逃跑，骆悦的侍从周子俊发箭，射中手臂，史思明坠马被擒。史思明问：“谁在作乱？”骆悦回答：“奉怀王的命令。”史思明老奸巨猾，喊着史朝义的小名，哀求道：“不要杀我，我死不足惜，但不想让你沾染上杀父之名啊！”又悔恨道：“我早上说错了话，理应得此下场。不过你们为何如此急躁，等到了长安再杀我也不迟啊！今天你们废掉我，大业也成不了了！”转脸看到曹将军，又大怒骂道：“这胡贼误我！我哪里对不起你，竟做出此等大逆之事！”随后，史思明被骆悦等人押送至柳泉驿（今河南宜阳西）。

史朝义心惊胆颤，见到骆悦等人复命，还连问：“没有惊动圣人吧？没有伤着圣人吧？”诸将回答说“没有”。当时周贽、许叔冀率领后军驻扎在福昌，骆悦等人派许季常前去通告此事，周贽惊倒在地。史思明刚被送到柳泉驿，骆悦等人害怕众心不一，于是立即动手，勒死了史思明，用毡毯裹尸，由骆驼运回洛阳。史思明得年五十九岁。

史朝义率军回到福昌，周贽、许叔冀出来迎接，骆悦等人劝说史朝义又杀掉了周贽。于是一行人伪造史思明诏书，史朝义继大燕皇帝位，改元显圣。又密令在幽州的阿史那承庆、张通儒、向贡等人诛杀了史朝清与辛氏，不料事后几派势力火并，相互攻击达数月之久，张通儒、向贡、高鞫仁等数千人被杀，阿史那承庆逃归史朝义，史朝义任命李怀仙为范阳节度使，幽州形势才得以安定。

唐代宗宝应元年（762年）五月十八日，史朝义宣布史思明遗诏，并为他发丧，葬于幽州良乡（今北京房山区）东北岗，谥号为“昭武皇帝”。

同年十月，史朝义于洛阳北郊惨败，唐军再复东都。史朝义北渡黄河，仍屡为唐军所败，张忠志、薛嵩、田承嗣、李怀仙相继降唐。宝应二年（763年）正月，众叛亲离的史朝义为李怀仙所迫，于平州温泉栅（今河北滦州西北）林中自尽，长达八年的安史之乱彻底平定。

史思明与安禄山发动的“安史之乱”沉重的打击了唐朝的统治，自此兴盛一时的李唐王朝，逐步没落。虽然安禄山、史思明只折腾了七八年，但使中原动荡，千万生命死于军乱。与之而来的藩镇割据、宦官专政以及党争之祸，最终把赫赫盛唐推上了不归之路。

如果说，刘邦的《大风歌》再现的是胜利者的深思，那么，《垓下歌》抒发的，则是失败者的悲哀，两首诗都有帝王之气。

武夫之诗，能达到刘邦与项羽水平的，确实鲜见，他们大多是负责出来搞笑的。比如，唐朝“安史之乱”的二号人物史思明，本来就是个文盲，虽然不识字，却也附庸风雅，喜好吟诗，当上土皇帝后更乐此不疲。

史思明，宁夷州突厥人，居营州柳城，其貌不扬，与安禄山为同乡里。天宝初年，累功至将军，知平卢军事。从安禄山讨契丹，表任平卢兵马使。安禄山反，他略定河北，被安禄山任为范阳节度使，占有十三郡，有兵八万人。及安庆绪杀禄山自立为帝，他为唐师所败，退保邺城，降唐，封归义王，范阳长史、河北节度使。肃宗恐其再反，计谋杀之，乃起兵再叛。乾元二年（759年）拔魏州（今河北大名），称大圣周王，年号应天。后进兵解安庆绪邺城（今河南安阳）之围，杀庆绪，还范阳，称帝，更国号大燕，建元顺天。

史思明有个坏毛病，每写完一首诗，就想让大家都知道。兴许他是想效仿白居易吧，因为，白居易的诗，流传很广。“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”

“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁上无不书；王公、妾妇、牛童、马走之口无不道；至于缮写模勒，煊卖于井市，或持之以交酒茗者，处处皆是。”甚至，白氏诗传至契丹、回纥、日本等地，也大受欢迎：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”

白居易的诗之所以如此受欢迎，是因为他的每首诗都力求平易通俗。写出来，念给不识字的老妈妈听，听懂了，才拿出去。无论诗歌，还是书法，得要他人看来懂，才会有市场。

史思明的诗写得虽然通俗，但是，史思明实在不是写诗的料，其诗却毫无美感与诗韵可言，作品往往“皆可绝倒”。史思明的“诗”都是“有感而发”，写的都是看得见摸得着的东西。比如他的《石榴诗》：

三月四月红花里，五月六月瓶子里。

作刀割破黄胞衣，六七千个赤男女。

史思明的诗，要想达到如白诗一样天下传唱的效果，是绝对不可能的。虽然诗歌本身的魅力不行，但是，史思明有自己的优势，他这个伪帝王，可以动用手中的资源，向“天下”“硬推”——“每就一章，必驿宣示”，利用权力强行进行传播；具体是要“郡国传写，置之邮亭”，使百姓都知道，这种效果跟今天上网该差不多吧。

史思明最有名的一首，当推他赐樱桃于儿子朝义和大将周贽时所吟的《樱桃诗》：

樱桃一笼子，半赤一半黄。

一半与怀王，一半与周贽。

史思明的诗写后，其他人都附和着称好，一旁却有个叫龙谭的小吏很不知趣，出主意让他把后面两句掉过来，说这样则“声韵相协”。史思明听得挺糊涂：“韵是何物？我儿怀王岂可居周贽[之下！”即使写首狗屁不通的歪诗，也不忘自家地位与级别。“外臣”却这样的不识时务，简直是要找死！

诗中的“怀王”，是史思明的儿子史朝义，老史自称大燕皇帝后，结儿子封的伪号。周贽是史思明手下的大将军。当时，史朝义与周贽都身在河北，自己尝了鲜，也不忘赏赐他们。

（史思明）本不识文字，忽然好吟诗，每就一章，必驿宣示，皆可绝倒。尝欲以樱桃赐其子朝义及周贽，以彩笺敕左右书之，曰：“樱桃一笼子，半赤一半黄。一半与怀王，一半与周贽。”小吏龙谭进曰：“请改为一半与周贽，一半与怀王，则声韵相协。”思明曰：“韵是何物？岂可以我儿在周贽之下！”(姚汝能《安禄山事迹》)

虽然史思明有了好处会想着儿子，但是，儿子却视他为前进路途上的绊脚石，上元二年（761年）春，史思明被其子史朝义与部将谋杀。临死前，史思明真是悔不当初啊。

思明长驱至永宁，为子朝义所杀。思明曰：“尔杀我太早。禄山尚得至东都，而尔何亟[jí]也？”朝义，即伪封怀王者。（唐丁用晦《芝田录》）

史思明长驱直入到达永宁，被儿子史朝义所杀。史思明说：“你杀我太早了。安禄山刚刚到了东都，而你又为什么这么着急？”史朝义，即伪封怀王者。