道德经（七）人生保持神奇三宝之妙用

转自：大山人的博客

《道德经》第67章,老子曰我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。而此地的慈是按雌讲，意思是柔弱。因此，老子的本意是只有柔弱，才勇于退让；只有节俭，才能生活宽裕；只有不敢争先，才会受人尊重。如今的人，舍弃柔弱而逞勇斗狠，舍弃节俭而求生活富裕，舍弃谦逊而求受人尊重，这是自寻死路啊！大凡柔弱的人，战可以攻无不克，守可以固若金汤，上天也会求助他，因为他的柔弱而庇护他。老子的三件“宝贝”看起来没有一样找人喜欢，却很有实用价值。

柔弱之宝，可以避免无谓争斗

在生活中，很多人强而不弱，遇到一点小事也会争执不休，他们的观念是：“文打官司武打架，软的硬的全不怕。”比如，在公交车上，有的女士被轻轻碰一下，也要骂骂咧咧老半天；在街头巷尾，有的男士因一语不合，也要跟人抡上几拳。其结果，不仅搞坏了心情，还可能产生更严重的后果。为一些鸡毛蒜皮的小事，将自己陷入麻烦之中，不是很不明智吗？如果身怀柔弱之宝，并且知道柔弱的妙用，却可以大事化小小事化了。

节俭之宝，可化解生活压力

经济拮据，心里就有无穷的压力；生活宽裕，心情就轻松的多。但是，生活是否宽裕，不仅取决于收入多寡，也取决于是否有节俭的习惯。有些人收入一般，却过得很富足；有的人收入不菲，生活却很拮据。比如那些大企业的高级白领，收入比一般人高好几倍，却常有缺钱花的苦恼，原因是太过奢侈。正如老子所说，不求节俭而求生活宽裕，是根本办不到的。所以，明智的人，量入为出，无论收入多寡，都以俭为宝这样就可以避免陷入“经济危机”的漩涡。小到每一个人，大到一个国家，过度奢侈一定会入不敷出，身陷经济危机，狂妄自大的美国不是最好例证吗？

苏东坡是我国北宋时著名的文学家，他在任何情况下，都注意节俭。在朝廷担任高官的时候，收入不菲，但生活从不讲究奢华。在饮食上，他给自己定下了这样一个规矩：每顿饭只能是一饭一菜，如有客人来，需同他一起进餐时，也只能增加两个菜，不能再多。如果有人请他去吃饭，他也要事先告诉主人：不许铺张浪费，否则，他就拒绝前往。

后来，苏东坡遭到贬谛，收入减少，生活困难，他更是节俭度日，从不乱花一分钱。为此，他还订了一套特殊的计划开支的方法：首先把所有的收入和手边的钱计算出来，然后将这些钱平均成十二份，每月用一份；每份中又平均分成三十份每日只用一份。这些钱全部分配好以后，苏东坡就把他们统统按份挂在屋梁上，然后每日清晨挑下一包。拿到一包钱后还要计算开支，能不买的就不买，一日下来，最终开支只准节余，不准超支。节余下的钱，苏东坡把他们放到一个竹筒中，专门用于家中的意外开支。

功成名就要谦虚，初出茅庐要争先

“不敢为天下先”，是谦逊的意思。这个宝贝用途最广，无时无地不可不用。尤其是那些取得一定成就的人，更应该将这个宝贝随时带在身边。有的人故意炫耀自己来抬高身价，殊不知谦逊之德更足以证明自己的伟大。

有些人非常在意别人是否尊重自己，非常反感别人看低自己，这虽是人之常情，其实没有什么意义，一个人不是被别人看低的，也不会被人看高。这主要取决于他本身的高度。与其要求被人高看，不如加倍努力，自我提高。

这里有必要提醒一下：谦逊的美德虽然受到全世界公认，但它更适合地位较高的人。一个人的地位较高，会给他人造成心理上的压力，如果他骄傲自大，别人更受不了。至于地位较低的人，需要努力表现自己的长处，向世界证明自己的价值，谦逊的用途大打折扣。那么，是否需要保持谦逊的态度，就要依时依事而论。有时候，与其谦逊一点，不如骄傲一点。在一个对你心存轻视的人面前，越谦逊他越不把你放在心上，那么，何不骄傲一点呢？任何方法都需要适时而用，用在此处是宝，用在彼处是草。

总之，人生在世一定要保持三包，方能化险为夷遇难成祥。