宣城书院的兴起与发展
郭晓辉
书院作为中国古代教育史上具有特色的教育机构，发源于唐末五代，至清光绪二十七年（1901）清廷诏令天下所有书院均改为各级学堂止，先后存续了一千多年。安徽最早的书院建于宋初，南宋时期得到发展，明清达到鼎盛时期。安徽书院在千余年的发展中，其数量在全国位于前列，其中徽州府、宁国府的书院数量分列安徽省第一、第二位。如今宣城市所辖地域历史上分属宁国府、徽州府、广德州，因此在安徽书院发展史上，宣城占有重要地位。
一、两宋时期，宣城书院逐步兴起
宋真宗景德四年（1007），绩溪人胡忠建桂枝书院，供宗族子弟读书。这是据现有历史资料考查统计、安徽省建立最早的书院。宋室南渡以后，战争频繁，官学衰微，同时发轫于徽州的新安理学发展很快，理学家利用私立书院作为讲学之所，掀起书院复兴运动，两宋时期安徽共建有书院32所，其中今宣城境内建有书院6所。
桂枝书院：据《绩溪县志》记载，北宋开宝八年（975）胡忠的父亲延政任绩溪县令，举家定居在龙井村（今宅坦村）。胡忠在村南的山坡上建起桂枝书院，聚县西学子、贤人，以个人钻研、相互答问、集体探讨、轮流讲学等方式，研讨儒学经典和经济之术。书院历经圮毁和复建。清初裔孙胡道荣在村东宗祠旁按原格局重建，同治间毁于兵火。清末村人在院址筑茅舍数间，创办桂枝初、高级两等小学堂。
此外，北宋政和年间，许润在绩溪磡头沈山创办了乐山书院；南宋，绩溪建有云庄书院（岭北冯村）、槐溪书院（东门外），泾县建有翠峰书院、峨岱书院。嘉庆《泾县志》记载，翠峰书院相传为南宋进士吴潜（为嘉定十年进士第一）、吴渊读书处，峨岱书院为南宋进士文澄源、文洪源创办。
二、元朝时期，宣城书院恢复发展
南宋末年，书院毁于战乱。元代建国时间不长。少数民族统治者出于巩固政权的需要，重视儒学，起用儒士，发展儒家教育。在诏令设置京学和路州府学的同时，强调兴办书院。元世祖至元二十八年（1291 ）曾诏令江南诸路兴办书院。元代安徽地区的书院得到恢复和发展，建有书院60所。宣城境内有书院2所：绩溪翚阳书院、泾县隐斋精舍。
绩溪翚阳书院：在绩溪仁里。元忠显校尉、梅州同知邑人程璲所立，其先为歙县人，以祖丞相吉国文清公荫入官，其再世有从大父程杨祖状元辈，三世有台州录判程相，即其父也。因念其祖遗泽，构成书院，以教育子姓与其里之俊秀者。歙县人唐仲实有诗云：“槐梓连荫屋数楹，义方有在业犹精。状元宰相君家物，看取青云次第生。”元末遭兵燹破坏。
泾县隐斋精舍：在泾县。元邑人左继樗建。嘉庆《泾县志》记载：“继樗以博学明经任安庆路教授，后改钱塘令，未旬日，因疾归，筑精舍曰隐斋，终日危坐，手订大易理性诸篇，与友推究性命之学，然自下，不以贤智先人。
三、明朝时期，宣城书院繁荣兴盛
明代书院，初期较沉寂，中叶以后随着经济社会发展逐渐兴盛起来。特别是嘉靖年间王阳明的弟子罗汝芳、邹守益分别出任宁国知府、广德州判官后，宣城境内风行王阳明的心学，王门弟子遍布宣城，讲学论辩之风兴起，促进书院建设。明代安徽地区有朝段可考的书院115所，其中宣城境内有25所。
志学书院：嘉靖四十二年（1563），建于宣城县北。嘉庆《宁国府志》卷二十二《艺文志﹒志学书院记》：“罗君发挥正学，风动六城，自远来者肩摩踵接，至无所容。”故请督学御史耿定向建之。罗汝芳（1515—1588年），江西南城人，明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人，泰州学派的代表人物。年轻时拜习王阳明的《传习录》，后师从泰州学派代表人物颜钧。嘉靖二十二年(1543)中举，退居故乡达10年之久，他四处游访，考察社会，探究学问。嘉靖四十一年（1562）年任宁国知府后，宣讲哲理，教化士民，发人“良知”和济人急难。被誉为明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等启蒙思想家的先驱。书院祀王阳明，延请邑人沈宠、梅守德、贡安国共讲席。万历十七年（1589）志学书院迁址南门，名正学书院，明末废。
同善会：嘉靖间，宣城王门弟子贡安国为追念其师遗教，阐扬王学，在泾县组织同善会。贡安国，字玄略，号受轩，宣城人，仕至知州。师欧阳德，王畿门人。与会者主要是宣州六邑之士，主讲王学，成为皖南传播王学的学术中心之一。
宛陵精舍：嘉靖间，宣城知县姜台建。光绪《宣城县志》记载：“初建时，诸生集其中，讲习甚盛，至隆万间风流犹未息。”万历七年（1579 ），阁臣张居正，借口整顿吏治，整顿教育，以书院“多无实学，且科敛民财”，尽改各地书院为公署（办公的处所）。知府郑继之、知县詹事讲改为理刑公署。
宣城同仁会馆：明万历中，罗汝芳弟子祁门贡士陈履祥倡学宁郡，从者甚众。邑人施宏猷等率六邑（宣城、南陵、泾县、宁国、旌德、太平）学者建馆，并于馆中祀罗汝芳、耿定向两先生。嘉庆《宁国府志》卷十九《学校志》记载：“月率一会，郡邑官及荐绅、父老、子弟讲学歌诗，或具馆谷。每岁四月朔，大会三日，六邑咸集，兴起者众。”同仁会馆宗法程朱，精研理学，与徽州的紫阳书院讲会应和，成为皖南宣扬朱学的重要阵地和学术中心之一。
复初书院：为明嘉靖初判官邹守益所建。邹守益 (1491—1562)，江西安福人。著名理学家、教育家，王阳明的弟子。嘉靖三年（1524），邹守益刚正不阿，大胆上疏力谏世宗，被贬为广德州判官。在广德，邹守益以教化治郡，建复初书院，延请王守仁（阳明）高足弟子和其他学者来讲学，并作《谕俗礼要》在百姓中宣讲。“致良知”是复初书院讲会的核心内容。明末被毁，清初重建，直至清末。
水西精舍：嘉靖三十一年(1552)，督学御史黄洪昆等建，由王守仁诸弟子迭为主讲，每年两次集会，祭祀王守仁。初创时，每次集会超过三百人，名闻天下，几乎与白鹿洞、石鼓、岳麓、睢阳等著名书院相媲美。据嘉庆《泾县志》载：“水西精舍在水西宝胜寺右，…嘉靖壬子，督学御史黄洪昆、知府刘起宗、知县邱时庸建。”水西精舍后来改为书院，是阳明门下讲学活动的重要基地之一，也是宁国府六邑大会的所在地。《泾县志》记载：“水西书院，为明中叶以来诸儒讲学之所。其盛直欲与仲晦之白鹿、子渊之石鼓，以迄岳麓，睢阳媲美焉！”清代中叶被毁。
此外，宣城境内规模较大的有泾县云龙书院、正蒙书院、喻义书院、龙溪书院、赤麓书院、蓝山书院，宁国的凤山书院、谢侯书院，绩溪的谦如书院、龙峰书院、颖滨书院，旌德的凫山书院等。
四、清朝时期，宣城书院盛极而衰
从康熙至乾隆时期，清朝社会经济逐步发展到全盛时期，与此相一致，书院得到了进一步发展，达历史鼎盛时期。有清一代，安徽地区有确切年代可考的书院138所。
清代皖南区域经济发达，为书院发展奠定了良好的基础。宣城（时为宁国府）境内百姓由商致富，富而重学，学以致仕。宣城境内新建、复建的书院达31所，其中泾县书院12所在全省位于前列，而旌德洋川毓文书院则为清代安徽三大书院之一（另两所为安庆敬敷书院、徽州紫阳书院）。清末，宣城境内的部分书院毁于兵火，代之以新式学校兴起。清光绪二十七年（1901）清廷诏令天下所有书院均改为各级学堂，光绪三十一年（1905）书院基本改制成学堂。
洋川毓文书院：坐落在旌西洋川村旁的洋山上，创建于乾隆五十九年（1794），历时两年于嘉庆元年（1796）落成，由商人谭子文于家乡捐资独办。据《光绪重修安徽通志》记载，谭子文捐银二万余两，建成校舍堂馆百余间，置学田170亩，存生息银四千两，以作教师薪俸和补助学生及贫士的费用。毓文书院建成之后，不仅福泽乡里子弟，而且将招生范围扩大到“徽、宁、池、太四府和广德州”的士子们。所聘山长（书院主持）皆系极著声望的饱学之士，有详细资料可考的22位山长中，进士14人，举人8人。进士中有翰林8人，状元、榜眼、探花各1人；举人中有解元（乡试第一名）、亚元各1人。其中洪亮吉、包世臣等人均是清代文坛颇有名气的饱学之士。由于书院办学严谨，教育有方，远近生徒闻而纷至沓来。其所培养的人才也是显著的。仅嘉庆九年（1804）之前考取功名的就有70余人，其中有进士、举人、廪贡、附贡等，而且均各有著述。毓文书院创办的70多年中，名流山长汇集，杰出生徒辈出，吴景贤《毓文书院考》中称其“乾嘉时代安徽方面的一个大书院…颇能代表一时的学风”。咸丰、同治年间，清军与太平军在旌德争战多年，当地书院、书屋屡遭兵燹，“同治五年(1866)水圮”(《安徽通志馆·教育考稿·旌德县书院》)。
敬亭书院：嘉庆《宁国府志》记载，康熙五十二年（1713），知府佟赋伟到任后，了解到“城南原有正学书院，而惜其久废，堂序号舍仅有存者”，感慨道“是守土者责也”，于是就是地重修正学书院，“增置学舍数十间，买田九十八亩有零”。乾隆八年（1743）改名敬亭书院。清末废。
西津书院：位于宁国西津桥东侧，康熙十六年（1677）知县马光建，民国《宁国县志》卷六《学校志》记载：“制度轩敞，设理学先儒位。置田六亩六分。……后知县陈方策复置田三号，共六亩四分八厘及理学会俱各输有田地，为膏火修葺之资。”西津书院的规制较为完备，“中建大楹三间，后楼三间，大门二，东西廊各五”，建成之后于当年八月二十七日孔子诞辰日进孔子神位，并以周、程、张、朱及罗近溪辅之，“士民鼓舞骈集，亦千古盛事也。”作为孔子过化之乡，为不负书院之建，西津书院“每月十八日一会，每岁九月大会，外郡咸集。”清末渐衰，光绪三十一年（1905）改为学堂。
东山书院：位于绩溪县东门外大屏山麓，道光八年（1828）由创建人胡培耧募集制钱8180 串，田地600 亩建成。书院规模宏敞，斋舍数十间。重金延聘山长主持，名贤课士。远近学子负笈而至，盛极一时。光绪三十一年（1905）县署改书院为高等小学堂。
此外，规模较大的书院还有郎溪的郎川书院，广德的正谊书院、茅如书院、斗南书院，泾县的三乐书院、震山书院、泾川书院，绩溪的嵋公书院（后易名敬业书院）等。
（作者系宣城市档案局方志科科长）
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