寻根传统文化，当今时代的呼唤
科技的发展，带来了社会的变革；时代的进步，带来了观念的更新。
随着社会转型的加速运行，人的思维、行为、习惯、爱好、信仰、理念、生活方式、价值观、人生观、世界观等，都在发生着急剧而显著的变化，无序而不加引导的思想道德观念让人心无所适从，信仰迷失，没有方向感，从而造成诸多社会不良风气的形成。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
传承发展中华传统文化，对于提升全民的文化和道德素养、培育民众的正直守信品格，规范人的道德操守，传递正气正义的正能量，具有积极而重要的作用。
几千年的历史长河中，中华民族屡遭劫难而不覆，多逢困厄而不倾，每每从废墟中崛起，在烈火中重生，与中华民族先民坚定捍卫与传承发展传统文化的价值观念，有着直接的关联。
文化的迷失带来道德的滑坡
什么是文化？文化是一个民族内在精神的既有、传承、创造和发展的总和。
在传统文化中，文化是“人文化成”一语的缩写。《周易・贲卦》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；把握现实生活中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五伦关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。
人类有了文化，标志着文明的发展成熟，个体有了文化，也标志着从野蛮走向了文明。
历史以来，中华民族的理想和奋斗，中华民族的价值观和精神世界，都是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，成为中华民族刚健自强、奋发有为的力量源泉。
中华民族在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的世界观、人生观、价值观、审美观等，成为中华民族有别于其他民族的独特文化标识。
《唐律名例疏议释义》阐释“中华”一词时说：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”言辞中饱蘸荣耀和自豪。
这种文化自信来源于中华文化独一无二的哲学、理念、气度、神韵、智慧、信仰等，是中华民族薪火相传的文化遗产和精神财富。
它不仅记录着中华文明发生、演化、进步和传承的历史，而且作为中华儿女的精神基因，已融入进每个中国人的血脉和灵魂中，成为中华民族生生不息、茁壮成长的丰厚滋养。
放眼当今社会，各种不良社会风气大行其道，拜金主义、享乐主义、个人本位主义、极度利己主义日益在公众生活中滋生疯长，不断冲击着人们的道德底线，以权谋私、以次充好、见利忘义、唯利是图、背信弃义、忘恩负义等行为甚嚣尘上，自私、麻木、冷漠、功利、残暴、阴暗等不良心态像病毒般在人际间不断传播。
当传统美德越来越走向微弱，传统文明对人心的影响越来越小，中华儿女的内心便会无所寄托，且无所敬畏。无所寄托我们便无所适从，茫然浮躁；而无所畏惧便容易道德沦丧，胡作非为。
孔子曰：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”一个民族如果失去了精神支柱和力量源泉，再富有、再繁荣又能保持多久呢?
如今的中国社会，急需传统文化匡时济俗，经世致用，使失去的品格得以恢复，使每一个个体的品格得到升华。
文化寻根重塑价值观念
近千百年来，中华民族逐渐形成“文拜孔子，武拜关公”的传统文化格局。文圣人孔子以思想言论传世，武圣人关公以道德实践立身。一文一武，一柔一刚，相互融合，互相促进补充，代表着中华民族最根本的“知行合一、经世致用”的文化论点。
以孝悌忠信礼义廉耻等思想内容为核心的儒学教育，本质上是一种道德崇拜。它植根于中华民族文化的土壤，融合体现了中华民族的价值观、世界观，有着鲜明的民族性，有着独特的凝聚力和融合力，可以以此来规范全社会成员的道德观念和道德行为。
中华传统文化自古便有经世致用的优良传统。
对于传播和传承传统文化的任何载体来说，都有其实际的效果和功用，有益国计民生，有益传承发展。如：修史是为了“上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”；文学是为了“观风俗的盛衰，考冗得失”、“经国之大业，不朽之盛事”；诗歌是为了“言志”，兴、观、群、怨，事父事君；绘画是为了“助名教而翼群伦”；音乐是为了“可以善民心，其感人深，其移风易俗。”
以孔子文化、关公文化等为主体的传统文化为当今社会的道德复兴，提供了取之不尽用之不竭的精神财富：诸如人人相亲、天下大同的社会理想；崇德尚义、正直忠信的道德情操；自强不息、刚健有为的奋发精神；厚德载物、谦逊有礼的人文品格；鞠躬尽瘁、死而后已的责任担当；精忠报国、舍身取义的爱国情怀；孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念；天下兴亡、匹夫有责的忧患意识；澹泊明志、君子慎独的生活态度，体现着评判是非曲直的价值标准等等，潜移默化地影响着中国人的思维方式、价值观念、行为准则，对中国人每个人的品格形成、生活习惯、职业发展、人生信仰等都起到着积极而正面的作用。
要挽回日益沉沦的道德滑坡、诚信失范等社会不良现状，就需要回归传统文化，复兴传统美德，从传统文化中找回中华文明安身立命的历史根脉，找到中华民族生生不息的文化基因，找回中华儿女屹立不倒的精神信仰。
诚信经济是市场经济的基础
诚信是儒家所讲为人之道的中心思想，是立身处世的基本规范。
《中庸》云：“诚者，天之道也”，朱熹云：“诚者，真实无妄之谓。”坦荡、真诚、正直、不欺，这是天道的运行法则，是自然的哲学精髓。
程颐云：“以实之谓信。”《说文解字》解释“人言为信”，言行一致、重约守诺、一言九鼎、表里如一，就是信。
诚信是人格魅力中最基本的修养，是人与人之间建立信任的基础。
传统文化中，东汉名将关羽被视为诚信的化身，信义的模范。
《三国志・关羽传》中记载，建安五年（200年），关羽为保刘备妻子性命，无奈进入曹营。曹操对其礼遇甚厚，关羽很坦诚地对张辽说：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”
官渡之战中，关羽策马刺颜良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围，履行了当初对曹操的承诺。
曹操表封关羽为汉寿亭侯。当关羽得悉刘备下落后，毅然封金挂印，拜书辞曹，投奔刘备而去。
关羽被后人推举成了中华民族顶礼膜拜的道德偶像，与文圣人孔子比肩而立，尊为中华文武二圣之一的“中华武圣人”，正是因为其身上所具有诚实信义、正直勇敢、忠诚坚毅等人格魅力。
讲信义、重承诺是中国人公认的价值准则，是中华民族重要的传统美德。
正直坦荡、真诚不欺、言而有信的人格品行，成为普遍备受推崇的社会文化心理，包含着中华传统思维中对诚实守信人格和价值取向的认同和坚守。
在中华文化的历史传承中，诚实守信的人格操守，是最具含金量的品牌。
墨子云：“志不强者智不达，言不信者行不果。”
《准南子》云：“马先驯而后求良，人先信而后求能。”
诚信是人与人之间相处的前提。缺少诚信，人与人之间就会失去信任，就会彼此猜疑，人际关系就会变得外强中干，自然也就谈不上合作共赢；企业经营如果没有诚信，其企业文化、企业品牌就无从谈起，企业发展就会受到阻碍，不要说做大做强，即便以后的生存都成问题。
当今中国，经济的发展离不开诚信，商业贸易离不开诚信，企业经营离不开诚信。诚信经济是市场经济的基础，诚信人格是诚信经济的柱石。弘扬传统文化，重塑诚信人格，也是政治稳定、经济发展、文化繁荣和社会风尚健康发展的基础。
作者：关公文化彭允好