石涛的北漂之旅 ~

清初四僧中的八大山人和石涛都是明代遗民，还都是明朝的宗室后裔，不过两个人的性格秉性和目标确实截然相反的，笔下有情，这种情感上的差异性也在画中都有所体现。

在八大山人的作品中，留白特别多，我们可以感受到扑面而来的冷漠、孤独和痛苦，感到在八大山人的内心深处，是一座冰山！其中最为人们所熟悉的就是它的拿手“白眼”。

再看石涛的作品，第一个感觉就是满，无论是画山、画水、画花，我们都能感觉到画家满溢的情感，这种想要将自己展示给人看的迫切感。不过咱们今天看看他笔下的人物，倒是有种不同风格的展示了。

虽然石涛是前朝皇室人员，却没有想过所谓的“国仇家恨”，一心只念“出人头地”，甚至在年过半百，还作过“北漂”，前去北京寻求艺术发展。

不过在北漂之前，石涛已经是声名大噪，也算是“网红”出身。在康熙第一次南巡时，曾到长干寺和大报恩寺巡幸，和尚得以上窥天颜。第二回南巡扬州平山堂，康熙竟然还记得石涛的名字。石涛洋洋得意做诗：“圣聪勿睹呼名字，草野重瞻万岁前，自愧羚羊无挂角，那能音吼说真传。神龙首尾光千焰，云拥祥云天际边。”为了表达对这种隆恩的涕零之意，石涛绘制了一幅《海晏河清图》，款署“臣僧元济顿首”。也是因此，书画应酬开始变多，热闹的生活让石涛乐此不疲，石涛有诗“谢客欲尽难为情，客来妙不惊逢迎。”低调的炫耀自己的生活。

可以想见，如果当年有朋友圈，石涛一定是个爱分享小达人。

因为这一段网红经历，石涛收拾好细软一路北上，拿出自己的最好作品分享给达官贵人，希望他们能够将他引荐于康熙，不过，他的这种谄媚之态被康熙所鄙弃，他曾喜爱的画僧，是自带出世的雅致脱俗，而不是这种谄媚攀附。

在北漂的三年时间里，在对功名利禄的一路追求中，石涛可以说是输个精光。

唯一值得庆幸的是，在这三年时间里，他总结了他毕生之所学，写出了写生与创作相结合的理论，也就是世人所说的“画谱”——《苦瓜和尚画语录》。

北漂的生活，自古都是不易的，石涛曾说：“诸方乞食苦瓜僧（苦瓜和尚是石涛的别号），戒行全无趋小乘。五十孤行成独往，一身禅病冷于冰。”

年过半百的人，只能如同乞食者一般，这让石涛感到心寒，决定回到南方，去他的功名利禄，去他的出人头地，去他的买房买地，他乘船南下！

命运还是给了石涛最后一击，他的小船在海上遇到强风，画卷、诗稿、书籍都被淹没在大海里，幸好保住了姓名。三年的北漂凄苦生活，加上一场生死浩劫，石涛终于做到了“放下”。

看石涛的诗词字画，很难觉得石涛真是个谄媚的人。他这种谄媚其实是石涛热烈期望能通过皇帝的赏识而得到全社会认可的心理期许。这种期许，古今如是。也许降低期许，会获得更多恰如其分的幸福。

正如现代社会，许多人都会纠结是选择小城安逸一生还是去大城市漂泊一世？有时候你越是迫切的想要得到一些什么，反而，没什么结果。好比“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”一般，放平心态，找到最合适自己的道路，天地之大，总有你的一片世界！