易传直解：彖传 下
彖传 下
31泽山咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以『亨』利贞，取女『吉』也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
泽山咸，有感应，相应之意。柔顺在上而刚健在下，二气感应相互作用，艮卦作用兑卦，男在女的下方，所以是个顺利的占卦，迎娶女子大吉。天地相互感应而万物变化生成，圣人感应为人之道而天下和谐平安。通过观察进行感应，天地万物的情形都可以得到呈现。
32 雷风恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒『亨无咎利贞』，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。『利有攸往』，终则有始也。日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
雷风恒，恒，为长久。刚健在上而柔顺在下，雷与风相互作用，巽卦作用震卦，阴阳都能相合，长久啊。长久顺利没有灾祸，是个有利的占卦，能够长久的去做这件事。天地的规律，永恒而长久没有停止。有利去往这里，凡事有结束就有开始。日月在天，能长久照耀。四季变化，而能长久成就。圣人长久与天道相合，天下万物化育生成观察这些能够长久的事物，天地万物的情形都可以得到呈现。
33天山遯，『亨』，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。『小利贞』，浸而长也。遯之时义大矣哉！
天山遯，顺利，因遁藏而顺利。阳爻（九五）得位居中内外相应，能够与时俱进啊。有小利益，吉卦，逐渐的得以成长。遁藏的时机意义很大啊！
34 雷天大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮『利贞』，大者正也。正大，而天地之情可见矣。
雷天大壮，形体硕大而健壮。乾卦作用震卦，因此壮大。大而壮是有利的占卦，强大而公正。公正而强大，天地的情形就可以得到呈现了。
35火地晋，进也，明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以『康侯用锡马蕃庶，昼日三接』也。
火地晋，有前去，前进，晋升之意。离卦处于大地之上，柔顺而绚丽叫做大光明，阴爻在上占据五爻，所以康侯被君王赏赐了很多匹马，一天内还被接见了三次。
36 地火明夷 明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。『利艰贞』，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
地火明夷，光明入于大地之中，明夷即光明被遮盖。内卦文明而外卦阴柔，已经遭受大难，周文王就是这样的经历。这是利益艰难的占筮，因为遮蔽了光明。内在的磨难而能够锻炼意志，纣王的哥哥就是这样。
37风火家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。
风火家人，二爻阴爻在内卦寓意女性位置得当，五爻阳爻处于外卦寓意男性位置得当。男女恪守本位之道，天地的最大意义啊。家人中有严厉的管理者，就是指的父母。父子、兄弟、夫妇之间各尽其道，家庭的伦常才能够公正和谐。有了公正和谐的家庭，天下就安定了。
38火泽睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以『小事吉』。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
火泽睽，火发动向上，泽发动向下。两个女性居住一处，心志各有不同。愉悦而美丽称为光明，阴爻进而向上行动，居中而占据阳爻位置，所以，占筮小事吉利。观察天下的事道理都相同啊，观察男女其心志都相通，观察万物也能发现相似之处。观察的作用很大啊！
39山水蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇『利西南』，往得中也。『不利东北』，其道穷也。『利见大人』，往有功也。当位『贞吉』，以正邦也。蹇之时用大矣哉！
山水蹇，困难重重，危机四伏之象。见到危险能够停止，这是有智慧啊！蹇卦有利于西南方，前往能够获得成就。不利于东北方，没有任何化解的办法。有利于拜见大人物，去了就有收获。阳爻位置得当占筮大吉，能够管理好国家。经历困难的作用很大啊！
40雷水解，险以动，动而免乎险，解。解『利西南』，往得众也。『其来复吉』，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！
雷水解，坎卦作用震卦，因震动而免除了险情，有解脱，解救之意。解卦利益西南方，前往能够得到民众的拥戴。来回都是大吉，是因为得位居中啊。有目标，早晨就可以出发大吉，去了就有收获。天地解救万物而雷雨大作，雷雨大作而百果草木发芽生长。解救的作用很大啊！
41山泽损，损下益上，其道上行。损而『有孚，元吉无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享』。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
山泽损，乾减损一个阳为兑，坤增益一个阳而成艮，卦爻作用往上运行。通过减损获得诚信，大吉没有灾祸，可行的占卦，有利于前往。有什么可以携带的呢？两簋平常的食物就够了。有时可以用两簋，有时还要减损刚强增益阴柔。是减损增益还是盈满亏虚，需要根据当时的情况来进行。
42风雷益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。『利有攸往』，中正有庆。『利涉大川』，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
风雷益，减损上卦，增益下卦，民众欢愉无限。从上往下增益，这是品行最大的荣耀。有利于所去的这个地方，五爻居中当位而有喜庆。利于远行，沿着林间道路行走。这是有益的震卦和巽卦，太阳运行没有停息。天道给予能量，地道化生万物，它的好处没有穷尽。凡是增益的道理，都能够与时俱进。
43泽天夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。『扬于王庭』，柔乘五刚也。『孚号有厉』，其危乃光也。『告自邑不利即戎』，所尚乃穷也。『利有攸往』，刚长乃终也。
泽天夬，有决堤之象，有快速、决断之意，阳爻被冲破变为阴爻。乾卦与兑卦作用，表示断裂而能合拢。在朝廷上发表言论，是因为阴爻在上欺负五爻。发起有危险的号召，用这种形式也产生了影响。召集部落不满足就发动叛乱，这种行为使所有的品德都丧失了。满足了要求就前来接受封赏，阳爻的增长就要结束了。
44天风姤，遇也，柔遇刚也。『勿用取女』，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
天风姤，就是相逢，不期而遇。阴卦遇到阳卦。不能用于迎娶女子，因为不可以长久生活。天地相遇，万物都能繁荣昌盛。阳卦正直得当，天下大行其道。相遇的这个问题意义很大啊！
45泽地萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。『王假有庙』，致孝享也。『利见大人，亨』，聚以正也。『用大牲吉，利有攸往』，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
泽地萃，有聚集，聚拢之意。坤卦作用兑卦，（九五）阳爻居中位与内卦相应。因此能聚拢民众。君王居住在朝廷，受到天下人奉养和服从。有利于拜见大人吉利，聚集是为了天下得到更好的治理。用全牛来祭祀大吉，有利于到这里去，这是顺应天道的规律啊。观察这种相聚，而使天下万物的情形得到呈现。
46地风升，柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人勿恤，有庆也。『南征吉』，志行也。
地风升，有发展，上升，晋升之意。巽卦作用坤卦，阳爻在内卦居中与上卦相应，所以很顺利。这个卦可用于求见大人，不用担忧，有喜庆。向南方出发征战大吉，大家的志愿是一致的。
47泽水困，刚揜也。险以说，困而不失其所，『亨』，其唯君子乎！『贞大人吉』，以刚中也。『有言不信』，尚口乃穷也。
泽水困，阳爻被掩藏。坎卦作用兑卦，被束缚但不会失去理想，顺利，这件事只有君子才能做到啊！这个卦用于大人物吉利，因为阳爻能够居中。所说的话没有人相信，是因为口碑还没建立起来。
48水风井 巽乎水而上水，井。井，养而不穷也。『改邑不改井』，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也，『羸其瓶』，是以凶也。
水风井，巽卦喜水而上面有水，水在木上，也有润泽万物之象。井卦，滋养万物而用之不尽。村落迁移了水井不改变，仍然是阳爻居中得位的缘故。如果水井干枯了，也没有人去清理，像个瓶子一样放在那里，大凶。
49泽火革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。『己日乃孚』，革而信之。文明以说，大『亨』以正。革而当，其『悔』乃『亡』。天地革，而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
泽火革，水与火相互制约而停息，二女同居一处，她们的心志不能够相通，叫做变革。己土日是最诚信的日子，变革而能获得成功。离卦作用兑卦，顺利发展以证实合乎天道。变革的很适当，懊悔都消失了。天地变革，而四季成就。商汤与周武王的变革，顺应天道而感应于人。改革这件事的意义很大啊！
50火风鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以『元亨』。
火风鼎，卦象为鼎为饮食器具。用木来生火，有做饭饮食之意。圣人烹饪食物用以进献上层的帝王，而帝王的赐予可以养育圣贤。巽卦使人耳聪目明，阴爻进而向上行动，得居中位而与（内卦）阳爻相应，因此能够向顺利发展。
51震为雷，『亨，震来虩虩』，恐致福也。『笑言哑哑』，后有则也。『震惊百里』，惊远而惧迩也。[不丧匕鬯]，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
震为雷，顺利。雷声传来，很是让人恐惧，恐惧能够增加福气。笑声朗朗，这都是后来能遵守法则的表现。雷声可传百里，震惊远方也能使近处得到恐惧。[手中的酒杯没有被震落]，就可以去守护国家，掌握权力了。
52艮为山，艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以『不获其身，行其庭不见其人，无咎也』。
艮为山，艮卦，为停止，为歇息，为不动之意。根据时势能停止就停止，能行动就行动，行动与停止都不违背时势，这个道理很明了。艮卦的停止，是指停止其所为。上下卦（卦爻同性）冲突不能相应，不能够相互作用。因此，不知道他的样子，进入了他的庭院也没有见到他，没有灾祸。
53风山渐，之进也，『女归吉』也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。
风山渐，有渐进，缓进，逐渐之意，女子出嫁大吉。前去得到合适的位置，去了必能建功立业。前去能够发挥正当作用，可以辅佐国家治理。这个位置，阳爻（五爻）得位居中啊。艮卦与巽卦作用，动变没有穷尽啊。
54雷泽归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。『征凶』，位不当也。『无攸利』，柔乘刚也。
雷泽归妹，这是天地之间最有意义的事啊。天地不相互交融，则万物不能够发动。女子出嫁，是人的周而复始。兑卦与震卦作用，指的就是女子出嫁。将士出征应凶，五爻位置不适当啊。没有利益，因为柔顺反克了刚健。
55雷火丰，大也。明以动，故丰。『王假之』，尚大也。『勿忧，宜日中』，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？
雷火丰，盛大啊。离卦与震卦作用，因此有红红火火，五谷丰登之意。君王亲临，崇尚大场面。不用担忧祭祀在中午开始，这个时间很适宜，就象太阳一样普照天下。太阳到了正午就要偏西，月亮圆满了就会缺损，天地的盈满与缺损，随着时间的变化都会发生，况且对于人呢？况且对于鬼神呢？
56火山旅，『小亨』，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以『小亨，旅贞吉』也。旅之时义大矣哉！
火山旅，小事顺利，阴爻得位居中在外卦，因而坤和乾都发生了改变，艮卦作用离卦发出光明，因此小事顺利，旅行的占筮大吉。旅行的意义很大啊！
57巽为风，重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以『小亨，利有攸往，利见大人』。
巽为风，巽卦重叠用以重申风的作用。五爻在巽卦居中得位而志向相行。柔顺都能服从刚健，因此小事顺利，有利于去做这件事，有利于拜见大人物。
58兑为泽，说也。刚中而柔外，说以『利贞』，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。兑之大，民劝矣哉！
兑为泽，为快乐，愉悦之意。阳爻居中而阴爻在外，愉悦是有利的占筮，因此能够顺应天道，而应验于人。让民众快乐，使民众忘却劳顿。让罪犯和受难的人快乐，他们会忘却死亡。愉悦的作用太大，民众都喜欢啊！
59风水涣，『亨』，刚来而不穷，柔得位乎外，而上同。『王假有庙』，王乃在中也。『利涉大川』，乘木有功也。
风水涣，顺利，阳爻得位而没有陷入困境，巽卦得位在外，而与阳爻共处。君王安居在朝堂，是因为阳爻得位居中啊。有利于越涉大江大河，乘坐木船能够有所作为。
60水泽节，『亨』，刚柔分而刚得中。『苦节不可贞』，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
水泽节，顺利，阴阳两分而阳爻得位居中。这个占卦是讲，不要把克制当做痛苦，这样就没有办法能解决问题了。兑卦作用坎卦，在适当的位置上要保持克制，公平公正才能顺利。天地能够克制，而四季才能成就。克制如果能形成法规，这件事不损坏财物，也不伤害民众。
61风泽中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。『豚鱼吉』，信及豚鱼也。『利涉大川』，乘木舟虚也。中孚以『利贞』，乃应乎天也。
风泽中孚，阴爻在内而阳爻得位居中，兑卦作用巽卦，通过诚信能够治理国家。有肉和鱼大吉，但是诚信比得上肉和鱼啊。利于远行，不可以乘坐木船。中孚是有利的占卦，因为能够与天道相应啊。
62雷山小过，小者过而亨也。过以『利贞』，与时行也。柔得中，是以『小事吉』也。刚失位而不中，是以『不可大事』也。有『飞鸟』之象焉，『飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉』，上逆而下顺也。
雷山小过，经历小的过失而变的顺利。小过卦是有利的占卦，能够与时俱进啊。阴爻得居中位（五爻位置），因此小事吉利。阳爻失去位置而不能居中，所以不可以做成大事。有鸟飞走的卦象，飞鸟只能遗留下声音，不适宜向上发展适宜向下，向上会遇到抵触，向下顺利。
63水火既济，『亨』，小者亨也。『利贞』，刚柔正而位当也。『初吉』，柔得中也。『终』止则『乱』，其道穷也。
水火既济，顺利，小事顺利。吉利的占卦，阳爻阴爻排列有序而位置相当。开始就大吉，因为阴爻（六二）得位居中啊。最后停止就会动乱，这是既济卦所反映的必然结果。
64火水未济，『亨』，柔得中也。『小狐汔济』，未出中也。『濡其尾，无攸利』，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
火水未济，顺利，阴爻得位（五爻）居中。小狐狸涉水过河，没能走出居中的位置。打湿了尾巴，没有利益，不再继续走向目标。虽然位置不当，阴阳也能相应。