当孟姜女遇上白素贞 | 梅洪昇

作者简

当孟姜女遇上白素贞

梅洪昇

祠前芳草踏还生，今昔犹存姜女名。

判死一身归大块，误人百岁是长城。

形留石镜寒生魄，泪滴岩泉夜有声。

故国云山隔湘楚，芳踪何处觅归程。

一一王淑拤(明代)

古长城斑驳如一把褪了色的古琴，日日夜夜弹唱着一个幽怨的传说。

孟姜女，你一个坚贞的女子一个善良的女子。

你从雪山走来。你从冰河走来。你从大漠走来。你从莽林走来。

一件棉袄是你一颗爱情的心，丝丝缕缕织满了相思。

你终于来到了长城，而你的男人却早已化作支撑长城的一堆白骨。

大漠苍茫。长天苍茫。

乌鸦像一片被风驱逐的黑云给天空凭添几多心悸与忧伤。

犬牙交错的垛口，一口口咬痛你的心扉。

布满青苔的长城墙挡不住塞外的风。

临风而立，听冤魂呜咽，望荻飞如雪。

一段段长城如一个佝偻的老者，身负秦王朝的灾难踽踽爬行，身后是一条充血的泥一条染血的河。

古长城呵，你是用血汗为泥，用白骨为砖垒成的人民胸前沉重的十字架。

雁阵驮不动你的思绪，只留下一阵长长的叹息。

憧憬已崩溃。希望已绝望。

你滴血的哭泣令天地震惊，八百里长城顷刻之间化成一座覆雪的坟茔。你毅然投入爱人的怀抱，实现了生死相依的诺然。

秦王朝的社稷在剧烈地动摇。秦始皇身披重孝为后人留下一个千古谈笑的梦。

孟姜女，你的名字从此便与长城一起在世人的心中，垒起一种怀念，一代代流传着你的贞洁与美丽。

古长城苍老如一把断了弦的古琴，日日夜夜弹唱着一个动人的传说。

孟姜女是中国民间传说人物，其人物故事是中国民间四大爱情故事之一，千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早可上溯到《左传》。

一直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直追朔到《左传》上的一个故事。

《左传》记述这个故事是想褒场杞梁妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。陶宗仪《南村缀耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。

明清以来，孟姜女的故事在民间仍然继续发展演变。各地的口头讲述，把孟姜女说成葫芦所生，由于葫(或瓜)牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫“孟姜女”。

孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。

说真的，我不喜欢长城，因为那堵高大巍峨的围墙，从来都未曾挡得住马背民族的一次次侵袭；我也不相信长城，因为那些备受奴役的草民，总是将领导们帝业永存的美梦一次次打碎。

长城筑起来，便闪耀着长治久安的神圣光环，那些屡被践踏的草民们信不信无关宏旨，反正领导是信的；长城立在山上，却一刻都未曾立在草民的心里，一个叫孟姜的女人跑到那儿一哭便轰然倒塌，这个传说领导们信不信并不重要，反正草民们是信的。

不喜欢，并不等于不想去。男人都有一种英雄情结，受一位老人几十年前“不到长城非好汉”的激励，也得去。所以就去了。长城就在脚下，满是“到此一游”的刻痕，依然延续着气贯长虹的傲然气派。游客很多，摩肩接踵，熙来攘往，可惜没有一个秦人。

始皇嬴政就算了吧，人家是领导咱是民，想也无益。而那个哭了三天三夜，把长城哭出一个缺口的女人在哪里，怎么就寻不见了呢。难道，非得到故事里，非得到睡梦里，非得到男人的情怀里，才能找得到吗？

想想那个叫孟姜的女人，真的是可嗟可叹。国人津津乐道的人生四大喜，她居然枉占了一个。

洞房深处，那一盏红烛映着大红喜字刚刚绽放，便在一阵鸡飞狗跳中倏然熄灭，修城衙役押解着她的郎君随浓夜遁去，使她的洞房花烛成为一个女人夜夜的噩梦。

谁为她掀起盖头，谁为她宽衣解带，谁与她拥衾而眠。寂寂清夜绵绵苦况味，领导们: 知否？知否？

说起来，孟姜是位村姑，在普普通通的农村人家都绝对算得上是个娇女。被封建礼教绳捆索绑的古代女子，如果，不在父母的掌心纵情使性惯了，哪能随便收留落难男子，哪得随意招为夫婿，哪敢成就一番寻夫的壮举。

要知道，那时秦国的人口才3000来万，人烟稀少，一片荒凉。路漫漫其修远兮，一个年轻的女人，无车乖，无驴骑，怎么风餐、如何露宿，谁能给予她方便，谁又能保证她险象环生，危机四伏中迢迢路途的安全。

但她络究还是找到了长城，找到了她的“执子之手，与子偕老”的新郎。遗憾的是，郎君在，但，魂已西去，成为长城的一具肉身垫脚。

有人说，“遗憾”一词用得不准确。是啊，的确不准，可又有哪个词能够准确表达此时此刻，孟姜女那痛不欲生的心情呢。所以，她只有哭，呼天抢地，撕心裂肺，三天三夜终将不可摧的城墙，哭塌了一个豁口。

男人是不哭的，男人的眼泪为情的埋于心底，为恨的匿于牙根，为利的潜于大脑。惟有刘备例外，哭哭啼啼，又摔阿斗，又抹眼泪，居然哭出了一片江山。那个泪，颇令人生疑，总觉得哥哭的不是眼泪，是智慧。

女人是弱者，从来不懂得强者的胸襟，用一个“情”字消磨着岁月。看看以前离婚的夫妻，为孩子寻死觅活的非女人的莫属，熟不知，现在的全然不顾，等于减损了自己的将来，烘托了男人的风彩。所以，那个叫孟姜的女人，哭，只会哭，也只能哭。不哭，她又能做什么呢。

难道，像秋菊一样找领导讨个“说法”？更何况，领导又是检查，又是出访，又是开会，又是讲话，又要按排政绩，哪有时间过问这等小事。况且长城这个项目是领导亲自过问的，专家反复论证的，政协人大全票通过的，要奋斗就会有牺牲，不能因为死个把人就去否定。

如果长城这项目停掉了，中华民族五千年文明史上最璀璨的瑰宝没了，世界奇迹也只能极其遗憾地由“八大”降为“七大”，不是全国人民答不答应，而是全世界人民答不答应的政治事件哪。

评烈士要补偿，纯属痴人说梦。国家那么困难，怎么不替国家想想。没有国哪有家，没有家哪有你？回去想想吧，想通了再来，继承丈夫遗志，为国家做贡献，成为筑城典型巡回宣讲也未可知。

长城不是谁想建就建的。山区孩子上学没路昨不修，敬老院的房顶漏雨咋不补，人行道上的窖井盖烂了咋不换，领导日理万机暂且无暇点头嘛。

长城不一样，它不仅是军事防御工程，最重要的一条，还是领导的钦定的形象工程。统一思想，建立组织，目标明确，层层落实。

钱从国库拿，人从农村去。不去，派乡村干部抓。干部不够警察上，警察不够军队上，滋事惑众者斩。就这样，长城诞生了。匪夷所思的是，如此伟大的建筑竟被一个女人哭塌了，难不成它是腐败官员的豆腐渣，是嬉戏儿童的沙器？但有些事不可全信，也不可不信。

坐看西湖水，行思柳影烟。

更无寻处漫金山。

谁道洞桥灵塔，珠泪饮千年。

抱恨拈花笑，凝愁入骨酸。

问君何日续前缘。

梦里开花，梦里叶声传。梦里蝶栖无悔，宁可不成仙。

白素贞，是中国古代民间爱情传说《白蛇传》的女主人公。出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精与青蛇小青结拜为姐妹。传说为黎山圣母的女弟子，她在青城山与峨眉山修炼得道、法力高强。

她美貌绝世、明眸皓齿、倾国倾城“赛天仙”，集世间美丽优雅及高贵于一身。白素贞虽是骇人生畏的蛇妖出身，但却天性善良、菩萨心肠，白素贞用岐黄医术悬壶济世、造福黎民，功德无量。

经观音点化，与许仙邂逅于西湖断桥，而后一见钟情，结为夫妻。

有一次端午节，白素贞喝下雄黄酒现出原形，变成一条大白蛇，吓得许仙魂不附体而死，白素贞为救夫婿，上天四处苦寻起死回生仙药，盗取灵芝仙草，后来经南极仙翁相助，成功救活许仙。

金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信馋言，弃家出走于金山。小青陪伴白素贞至金山索夫，与法海发生争斗，苦战不胜，白素贞拼出全力，和法海比武斗法，致使水漫金山，挽回了许仙。

不料法海却总是不依不饶，仍用強力拆散他们，后把白素贞镇压在杭州西子湖畔，那座镇压白娘子的佛法无边塔，不也在时光的静静流淌中，变成残垣断壁了吗？正是: 半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

梁山泊祝英台不也冲出墓穴，变成一对翩翩起舞的诗性彩蝶了嘛；四处觅食的喜鹊不也在七夕那天跑到银河，自觉自愿地架起一座梦幻长桥，成全了牛郎织女的一夕相会了嘛。

曹雪芹塑造了那么多清纯少女，往往都不及《浮生六记》里那个宜室宜家，温婉可人的芸娘为已婚男人所神往。有时我想，孟姜是不是这样的女人呢？纵然不是，也该是位美人吧。文友说，错，四大美人早有定论，孟姜没沾上，充其量是个知青眼里的“小芳”而已。

沉鱼落雁，闭月羞花，是的，很美。可也别忘了，在古代，但凡美女哪一个能脱离了政治？西施，是范蠡美人计的供品；貂蝉，是王允离间计的祭品；昭君，是和亲政治的赐品；玉环，是安史之乱的牺牲品。无论正史野史，除了烈女，不是祸水就是淫水，哪能将美人的花冠轻易戴女一个女人的头上。

所以，中国有句老话，叫民间无美女。民女不是不美。而是因为民女的脸上不曾沾染官方认可的政治油彩。所以，中国也有一句老话，叫民间藏美女。试想，那个叫孟姜的女人设若不美，能够在中国四大民间故事占得一席之地吗？

当然，也有人认为孟姜只会嚎哭，显然没有敢爱敢恨的白娘子更具美女气质。孟姜女和白娘子到底哪个更美，这绝非美女比较学上的一个简单命题，条分缕析地推演下去，或能出一部鸿篇巨著。但有一点是可以肯定的，人都是有属性的，谁也挣脱不了生存时间和空间的羁绊。

孟姜是个受正统思想熏陶的普通民女，所以，她只能哭；白娘子是妖，没有人的禁锢，所以，才敢水漫金山。单从女人气质上来说，孟姜纵然眉清目秀，顾盼神飞，也断不会有白娘子的媚。那种媚态，令男人最是神魂颠倒，一如蒲松龄笔下的狐女婴宁。人，美则美矣，美得风姿绰约，倾国倾城，终归美不出那种狐媚和妖艳来。所以，二者人妖两界，是不可比的。倘若硬要一比，那孟姜就是大美自然的美，白娘子当属灵妖奇狐的美。

把最美的东西打碎，就是悲剧。所以，孟姜女和白娘子的故事悲剧色彩浓郁，成为民间传说中的凄美。上、下班的途中，看着满大街摇曳生姿，个性飞扬的一个个女性，不由得吐出一口长气，心下暗道，真美！如果孟姜女活到现在，白素贞也一直做着许仙的娘子，相信她们二人定然是大街上最最夺目的光彩！

作者简介

梅洪昇，笔名: 秋叶，汉族，辽宁辽阳。系中国散文诗协会、中国诗歌学会、中国青年作家协会、中国诗词家协会会员，解放军红叶作者、内蒙古作协诗协会员、江西省作协、贵州省作协会员。