十天干十二地支大家都知道，那什么是十天干？又是什么含义呢
大家好，我是周琴，今天我们来说说天干和地支。天干和地支很多人都听说过，他们又合称为干支。干支取意为树的树干和树木的意思。就是相当于树干和树枝这两个字。天干地支呢是我们古代传统的纪年历法。我们先说说天干，天干有十个又被称为十天干，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个字啊大家都听说过，在大多数人的感觉中，他们是我们中国人一到十的数字代表号和顺序序列，在我们的生活中它们的应用也特别广。比如我们在初中学那个化学名称的时候就学过，用这十个字代表从一到十。比方说有甲醇，聚乙烯，聚丙烯，还比如哈我们现在经常在买卖合同的时候都是什么甲方、乙方、丙方等等，我们也有非常多的级别也用这些字儿，比如说减压、等离子等等。那么为什么十天干会经常应用成为顺序呢？那为什么又能代表一到十这十个数字呢？他们到底是什么意思呢？五行的所属又是什么呢？
天干、地支的起源说法非常多，我介绍三种我觉得比较好理解的，这三种说法呢基本上都和中国的始祖黄帝有关。那第一个说法，天干和地支啊，是在公元前二六九七年，中华的始祖黄帝建国的时候命令大挠氏探查天地契机，探究五行的时候，发现了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬癸做出的这十个天干。大挠氏就是皇帝的一个史官，那说法二呢还跟黄帝有关，说那个黄帝时代蚩尤作乱，皇帝忧民之苦，就与蚩尤在逐鹿大战，怎么打也打不赢。于是黄帝斋戒、沐浴、筑坛，天就降下来，十干甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，还有十二个地支，于是这个黄帝啊就将这个十个天干布成圆形来象征天，把十二个地支铺成方形象征地。然后哈就打败了这个蚩尤。还有一个说法，这个说法啊源于山海经，这个说法是这样说的啊，说黄帝有两个老婆，一个叫嫦曦，是月神，生了十二个儿子，就是十二地支。还有一个呢是羲和，是太阳之神，生了十个儿子，他们就是十天干，就是我们曾经说过那个太阳女神的那个十个小太阳宝宝就是十天干，那甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸就是他们这十个小宝宝的名字。
那这个十个天干为什么能够代表一种顺序呢？我们来。看看它们的含义就能明白，我来逐一说一下。甲是一个象形字，他的意思啊本意是指啊种子萌芽以后的那个壳儿，引申为壳儿，甲骨文的写法啊就是动物身上起保护作用的那个硬壳上，交错的纹路。甲是什么意思？就是指这个种子萌发以后，萌发的这个状态。乙也是个象形字，是万物刚刚出生的时候弯弯曲曲的样子。我们去泡个豆芽儿的时候就能发现，这芽儿还没发出来的时候都是要发不发，那状态是都曲曲弯弯的。小孩刚生的时候胳膊、腿儿啊也都是弯弯曲曲的。再说丙，是指万物见到了光明。丁是指万物开始一点儿一点儿茁壮长大的意思。戊这个字还是个象形字，它是从茂的意思，茂盛的茂就是指万物茂盛的意思。己的意思就是纪念的，是指万物有形可记实的这个状态。辛本意是刀，所以心呢是指万物初心收割，所以它是这个新鲜的新这个意思，壬的意思要说一下啊，那比方说我们在说妊辰的时候，它的意思就是女人的肚子里有了生命，那它这个旁边的这个人字，代表的是生命气息，就是万物开始繁衍的意思。癸是一个象形字，它本义是一种兵器，叫两魁啊。那这个它所指的意思呢是万物可以魁夺，这什么意思？就是万物可以去估量去考量这样一个意思。那我们看完这十个字的本义呢，就能够非常明显的看出来十天干的本意啊就类似植物从出生到成熟的一个完整的顺序，而且这个顺序呢，是可以循环往复，所以自然这十个字就是引申用来代表了一种顺序，而且这个顺序还是一个固定的。
当然了这个顺序呢古人认为它和太阳有关，因为太阳也是循环往复的，对万物都有着直接的影响。所以天干我前面说的那个来历里呢，就会有了和太阳关联的传说。同时呢在《说文解字》中呢，将十个天干也会通过人体的不同的部位来比喻。怎么比喻的呢？甲是头乙为颈，脖子。丙是肩，丁是心，戊是肋，己是腹，庚是脐，辛是骨当大腿讲，壬是胫小腿，癸是足。我们在这个中国的古文化中处处都可以感受到这种相似相关的联想，就是我们常说的天人感应的观念。我们在学习这个中国文化的时候就会发现这些相似相关的联想，这是我们中国非常独特的文化特点。那为什么这十个天干会写成现在这个样子的？
郭沫若先生啊对此就做过深入的研究，郭先生发现这十个字在甲骨文中啊都有体现，而且出现的频率相当的频繁。通过考证呢，他认为说甲、乙、丙、丁四个字儿是一个系统的，它们都是依照鱼身上的部位象形出来的啊怎么出来的呢？甲是像鱼的鳞甲，乙是像鱼的肠子，丙是像鱼尾巴、丁是像鱼眼睛、所以它是有点圆的感觉。郭老认为啊这四个字的写法啊都是从鱼的象形而来，那鱼呢只有在渔猎社会的时期才是人类生活的主要资源。所以他认为甲乙丙丁这四个字是十天干里最早出现的一组文字，那另外一组戊、己、庚、辛、壬、癸这六个字里，郭老认为呢是一些器物的象形字，而且多数是以武器的象形，那我们来说一下啊戊，它是由斧钺之行，那就是现在咱们说这个亲戚的戚的它的上古的文字。己是像这个带绳子的一种剑上的那个绳儿，庚是一种乐器叫钲，是一种用铜做的，形似狭长的钟有一个长柄，可以拿口向上可以敲击的一种乐器。就是一种在行军时候可以敲打的像铃铛一样的东西。辛是刀的形象。壬这个人啊他是针，就是我们现在中医我们还可以看到针灸里的针。癸从他的这个甲骨文象形来讲呢，像三个尖儿的矛是一种兵器啊。通过我们考古的发现呢，已经能够确定青铜器是商朝开始出现的。所以郭老就认为呢这六个字呢既然是和青铜器有关，应该是商朝人后补上的。如果哪位朋友哈想去了解一下这些字怎么写的，可以去查一查，或者去看看郭老有关甲骨文研究的著作啊。有两本书，甲骨文字研究和甲骨文合系，这里面都有记载。所以说呢天干在代表了顺序的基础之上，又加上了郭老的这个理解，他们是两组。这个古代的一、二、三、四这个是一个系列，它对应的是甲、乙、丙、丁。五、六、七、八、九、十，这六个字又是一系，对应像从这个器物象形出来的戊、己、庚、辛、壬、癸。
那天干是干什么用的呢？古人把这些字儿用这些字儿来干什么呢？商朝的甲骨文里啊，大概大量地运用了这个十个天干的这个文字，基本上都是用来给国王国署编年号，给君王王位排顺序的。今天我们知道商朝呢有一些王啊就叫商甲，商乙，商丁啊，同时呢还有另外一个作用就是计时。这里我特别介绍一下，古代的计时和我们现在的西元纪年是有所不同的。在商代的历法中啊就明确的说过，十日即作一旬，三旬记记作一个月，十二个月细作一年，遇到闰年多出一个十三个月。开始的时候呢每个月他们都是固定的三十天，后来为了减少多出来的那个月，那就又分出了大月和小月。其实我们今天也这么说，上旬、下旬、中旬嘛，这是从商代开始的，那天干的五行是什么呢？可能有的朋友非常的奇怪，天干这么抽象的概念，它也有五行嘛，当然有。古人认为万事万物都有五行所属，那天干的五行是什么呢？
首先呢天干的五行要分为五组，就是依照他们固定的顺序，两两一组，它的五行所属是什么呢？甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水，听着不好记哈，其实很简单，他们各组之间的五行就是相邻循环相生的顺序。我们在五行里介绍过啊，相邻循环相生，那我们来看一下，比如说第一组甲乙属木，那木生是什么呀？木生火，那它的下一组丙丁就属火。火生什么？火生土，那它的下一组戊己就属土，土生金，那下一组庚辛就属金，金生水。最后一组壬癸就属水。到最后说一下啊，古人呢用天干来十个天干来表达顺序，古人也很喜欢用另一种文字来表达顺序啊。比如我们常听武打小说里说的啊，天字号牢房，地字号牢房，那又是个什么顺序嘛？那是八卦吗？
不是，不是我们的八卦六十四卦的顺序。是我们千字文中在这个顺序排开的。千字文大家都知道是南北朝的时候，梁武帝让人从这个王羲之书法作品里选选出一千个不能重复的汉字，又命令呢周兴嗣编撰成文，全文编的都是四字一句，对仗工整、条理清晰，文采斐然。这个千字文中的一千个字啊本来是没有重复的，但是里面呢有几个字用的是同一异体字，比如说发、据、昆、运、戚、洁这几个字，他后来呢文字实行简化以后啊就归并了一体字。所以现在我们看见啊简体的中文版，剩下的就剩下九百九十多个相异汉字了，不是一千个字完全不一样。那千字文，三字经百家姓。这合称三百千，是我们中国古代小朋友们开蒙必须会读、会背的，那也就是说老百姓都能背得下来。千字文的字数也够多，所以呢它用来表达顺序的时候也够多，那总数呢又是一个整数，所以就常被民间用为一种顺序的序列啊。比如我们千字文的开头就是天地玄黄、宇宙洪荒，那么到了一家客栈，他就来分第一个房间叫天字号房，第二个第四号房，第三个玄字号房。以此类推。好了，今天我们关于这个天干，十个天干就先说那么多，希望大家能喜欢。