“父母官”与“公仆”

上一篇说了一些中外对隐私的认识和理解上的差异，由于文明传统不同，中外还有许多观念上的差异，今天接着聊，但愿各位朋友感兴趣。

中国古代县令（长）以上的地方行政首脑有个俗称，叫“父母官”，现在仍然有人用这个称呼，还有官员也这样自诩。

这个观念来自于儒家文明。不要小看这个称呼，在父权社会里，是很吓人的。君君臣臣，父父子子，皇帝是君父，大臣是臣子，朝堂上是君要臣死，臣不得不死。江湖上对应的是父要子亡，子不得不亡。生杀大权掌握在君、父之手，何况其他？

所以，父母官是要管人管事的。一个县的行政、财政、民政、司法等等大小事务，全归县令一个人管，老百姓敢不服管的话，就大刑伺候，打你个一佛出世，二佛升天。父母管教儿子，天经地义，有错么？

破家的知县，灭门的知府，官越大管得越多，脾气越大，杀伤力越强！

现在不能叫“父母官”了，改称“公仆”，但还是在管人管事，只是换成了现代文明的管理方式。可是，又有多少官员和百姓知道“公仆”这个观念的来历呢？

这个观念来自于基督教文明，以及骑士精神、骑士教育等传统。这个词最早出现普鲁士腓特烈大帝的座右铭里：“我是这个国家的第一公仆。”

这种观念强调的是服务，地位高的为地位低的服务，强者为弱者服务。统治就是服务，这个文明理念至今仍然存在于英美社会中。美国著名的精英学校格罗顿中学的校训就是：统治就是服务。（To rule is to serve）

公仆自然就不能管人管事了，而是服务于人，服务于事。主人需要仆人做什么事，仆人就只能做什么事，仆人要做什么事情，必须征得主人的同意。因此，英美官员最不敢得罪的就是选民，哪里还敢大刑伺候啊！仆人欺主，在哪里都是重罪。

管理和服务的区别太大，可以大到让国人难以想象。这方面的例子很多，网上很容易查到，我举一个亲身经历的事情。

我曾经跟随一个工商经济代表团出访过新西兰奥克兰市。这个市是新西兰最大的城市，有400多万人口。当时的市长是一个毛利人，主持过接待仪式后，双方工商界人士进行经济交流，整个交流活动期间，这个市长只做一件事情，一直站在会议室门口为参会代表进出会议室开门、关门。在国内不要说市长，就是村长也不会这样做。

仍然是那句话，不同的观念产生不同的行为。