酱油比醋咸，醋比酱油酸——精分的比较
如果有人把酱油和醋拿来做比较，得出“酱油比醋咸，醋比酱油酸”的结论，你一定会觉得这个人脑袋进水了，这两样不同的东西怎么能够放在一起来比较呢？没有哪个人会做这样的傻事。
真没有吗？错，大错而特错。生活中不光有，还很多，不光有普通百姓，还有社会精英，堂而皇之，理直气壮地做这种傻事。
最近无意中看到一个视频，一个教师讲唐诗宋词，他以唐朝王之涣的《登鹳雀楼》为例：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
说明唐诗之浪漫，唐朝诗人想象力之丰富。看西边，落日将尽；望东方，黄河入海，已经纵横东西几万里了还觉得不够高远，还要穷尽目力，更上层楼。讲得确实不错，但是，紧接着他拿这首诗和宋太平宰相晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中的“无可奈何花落去”这一句来相比，得出宋词的消沉。这就错得离谱了，这种比较明显就是酱油比醋咸，显得无聊、无耻、无知。
说他无聊，是这种比较本身无意义；
说他无耻，是他为了证明自己的观点不惜违背常识不择手段；
说他无知，是形式逻辑中关于比较的基本原则是不是同类不能相比，同类相比必须遵循同一标准。
王之涣是豪放不羁，慷慨悲歌的边塞派诗人，晏殊是典雅流丽，低徊婉转的婉约派词人，两种风格，两种流派，截然不同，怎么相比？
诗和词从大的范围来说，可以归入诗歌一类，但宋朝文人对诗和词的理解和认识不同，主流思潮是继承传统理论，认为诗是言志的，对词这种新兴的文体则认为是娱情的，遣兴怡情而已。这种认识在李清照、陆游的诗词创作中体现得最明显。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这是李清照的诗，如果不说作者的话，你能看出这是一个女性写的诗吗？特别是这个女性留给后人更多印象的是一个柔弱、多情、悲凄的形象：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
陆游也这样，一生追求是做“诗人”，而不是“词人”，除了大家熟知的《示儿》诗外，还有大量《书愤》这类的爱国诗：
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
但他的词则是缠绵婉转凄婉动人：
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
一直到苏东坡开宋词豪放派之先河，宋词才逐渐被以后的文人所接纳为正统文体。
“言志”的诗能和“娱情”的词相比吗？
看看唐朝白居易《长恨歌》里节选的几句：
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
再来看看辛弃疾词中的几句：
男儿到死心如铁，看试手，补天裂。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
能因此就得出唐诗下流艳俗，宋词慷慨豪迈的结论吗？
社会生活上根据自己的需要把不同类别的东西或者是同一类别却用不同的标准来进行比较的事情还有许多。
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，人和狗怎么能相比？“树老根多，人老话多”，人和树怎么能相比？去翻翻《增广贤文》《菜根谭》，这类东西太多了，让人吃惊。
公共媒体里也经常看到这类精分的对比。举一个经常看到的奇葩说法，美国只有二百多年的历史，而我们有几千年的历史。说的人理直气壮慷慨激昂，听的人也深信不疑兴奋自豪，岂不知这是个典型的精分比较：一个国家的历史和一个文明的历史怎么能比？
要比国家历史，就从建国之日开始算，美国建国是1776年7月4日，中国建国是1949年10月1日。美国比中国长。
要比文明历史，就从文明源头比，美国文明主要是来自于英国文明，由于欧洲古希腊、古罗马等古典文明中世纪时出现断层，因此比中国文明短。
同类相比标准要一致。比如小布什绕过联合国发动海湾战争，美国反对战争的新闻媒体会报道美军进入后伊拉克境内发生的炸弹爆炸事件、平民百姓死于战争、恐怖袭击事件、伊拉克百姓反对美军事件等，控诉美军给伊拉克带来的伤害。支持战争的新闻媒体则会报道伊拉克百姓欢迎美军、美国大兵给伊拉克小孩吃巧克力、伊拉克百姓慰劳美国大兵等，赞扬美军给伊拉克带来自由。
左右两派的观点完全不同，报道的事情完全相反，但在表述美军进入伊拉克这件事情上，双方使用的标准是一致的，就是侵略，美军是武力入侵伊拉克。支持战争的一方并没有因为支持而改变评判的标准，把这场“侵略战争”称之为“解放战争”。伊拉克政府从来就没有邀请过美国大兵去解放伊拉克，因此，不论美国出兵的理由是什么，都不可能改变这是场侵略战争的性质。
国内缺乏形式逻辑的教育和培养，由此带来许多愚昧无知，瞎比只是其中之一。别瞎比，更别让瞎比的人忽悠得失去理性，失去独立思考能力和勇气。