五台县城熙熙攘攘、车如流水马如龙的闹市之中，一座元代古刹广济寺，以仅存的大雄宝殿，满堂元代彩塑隐藏其中，如在喧嚣之外，温柔以待来访的行人。
广济寺创建于元代，寺内乾隆四十四年《重修广济寺碑》有载：“广济寺建于元代，士人呼为西寺，次其偏于县西门内也。寺制极巍峨，栋宇插云，斗棋焕日……”为县内一方胜景。清代乾隆年间的《五台山县志》同样有云：“广济寺，在县治西，元至正年间建，已就倾圮”，乾隆四十三年，时任知县王秉韬主持了重修。及至近世，广济寺惨遭灭顶之灾，幸得有志之士奔走，大声疾呼，方才存大殿并殿中彩塑，为我们留下了这遗世之珍。
广济寺现仅存正殿大雄宝殿，位于寺内轴线北端，大殿面阔五间，进深三间，为单檐悬山式建筑，斗拱用材硕大，柱头作覆盆式卷刹，侧角升起明显，殿内用减柱造法，前槽不设柱子，次稍间用大内额承托平梁，后槽仅用粗大的金柱两根，大殿建筑庄重典雅，元风扑面，是晋北元代建筑的典范之作。
广济寺大殿中最引人瞩目的除建筑本身外，便是这一堂元代原塑。殿内彩塑共计30余尊，正中佛坛上塑释迦牟尼佛、两侧为文殊和普贤二菩萨，间隔有二弟子为迦叶和阿难尊者，外侧还有金刚护法二尊，此为华严三圣。殿内两侧山墙下分塑十八罗汉。佛坛背后塑三大士像，中间为观音菩萨，左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨，再往左右护法各一。整堂造像塑造精美，姿态丰满，神态各异，是元代彩塑的精品之作。
大殿前有尊胜陀罗尼经幢一座，雕刻细致，下施扁平的须弥座，面雕石狮，幢身八面雕有佛像，刀法简洁古朴。经幢上铭文已漫漶不清，“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可辨，遒劲有力。虽年号已漫漶不请，但是从风格来看，似为唐物。
大殿梢间檐墙东西两端还塑有人像承压在檐下，类似于一些教主几座或两斗拱间的扛梁小人。大殿前檐明、次间柱头塑有龙头和独角兽，此种建筑装饰少见。有些论文中认为是道教和佛教文化的结合，还有学者认为体现了蒙古民族的独特文化。余认为二者皆不是。繁峙县三圣寺、五台延庆寺内殿宇上也有这种做法，可见并非孤例。又，这种装饰常见于大五台地区，或是是当地一种民间做法，是佛教世俗化的一种体现。
广济寺虽身处闹市，却格外幽静，周遭尽是屋舍，却鲜为人知其中精彩之内涵。这座殿宇虽不似台怀镇内金碧辉煌的道场让人侧目，却也吸引着行人不绝于途的脚步，千里奔袭，为他而来。余曾二访广济寺，印象最深的除了这建筑，这彩塑，还有就是恬淡的看守人，以及与寺一样古朴典雅的门票。奔着五台而去的我，虽没有一次在五台县城落脚，却总想看一看这座隐于闹市中的广济寺，躲在喧嚣的人群之外歇口气，收获属于自己的小确幸。
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