血玉一件难求

　　血玉平安扣”相传能驱祸辟邪，而且带的时间长的话，玉还会有灵性，能够保佑带它的主人。在夏天带，对身体有好处，而且感到很凉，还有很舒服一种很雅的感觉，它虽然没有钻石那么耀眼，但是给人一种很雅致的美，是一种很含蓄很温润的饰品。“血玉平安扣”与佩戴其它饰品不同之处在于它赋予给人的精神意义和功能是所有玉饰所不能替代的。而在民间，“血玉平安扣”具有消灾辟邪和保佑平安的传统认识，古有：“金银有价玉石无价”之说，则昌被人们奉为吉祥的宝物。

　　血玉收藏一直是收藏界中的大头，其收藏风险也是随之加大，在血玉鉴定中一定要谨慎小心，鉴定交易公司简单介绍收藏中的注意事项：1.在血玉鉴定收藏中切勿求大求美.2.切勿贪图小便宜.3.在血玉鉴定交易过程中切勿心急气躁

　　血沁的形成也和“血液”无关，通过现代的检测和试验，大多尸体下葬后很快就会分解，血在地下很快就会碳化，不会像无机物那样沁入质地坚硬的玉体，古玉上的血沁是土壤中铁元素或者陪葬品中的含铁物质氧化分解沁入玉体的，这个时间长达百年。 血液呈现红色也是因为铁元素的影响，这一点上，其实血玉颜色和血的颜色成因一致，简而言之，古玉上的血沁是由于铁元素致色的。

　　古代制玉技法，源于制作石器。切、磋、琢、磨是玉石器所用的工艺程序。切，即解料，解玉要用无齿的锯加解玉砂，将玉料分开;磋，是用圆锯蘸砂浆修治;琢，是用钻、锥等工具雕琢花纹、钻孔;磨，是最 后一道工序，用精细的木片葫芦皮、牛皮蘸珍珠砂浆，加以抛光，血玉便发出凝脂状的光泽。

　　血玉一种是指在西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因其色彩殷红而得名。这种石头的记载极少，在史料中，只在吐蕃时代，松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录与介绍。这种玉十分难得;传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神，她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里，宫殿的四面墙有不同的颜色;红色是歌唱贡觉玛之歌，也就是当惹雍女神歌唱的意思。

　　应该积极引进自然科学方法，来判断玉的材料、产地及琢玉工艺。自从引进扫描电子显微镜照相，中红外光谱测定，近红外光谱测定等物理学方法，玉材的显微结构和矿物组成问题得到了解决。从新疆和田，青海昆仑山，辽宁岫岩，河南南阳，台东花莲等著 名产玉区矿物组成的测定，为出土古代血玉材料产地的确定提供了可靠地对比资料，再有模拟实验和微痕研究，则解决了长期以来有关线切割和铊切割、手刻及铊刻的争论。

　　在古代，一些王公贵 族死后往往会在 口中塞入一块玉，是为了能让死人安息，灵魂得到超度，早日投胎转世。还有人会将玉让死人吞下去，随之进入血管之中，久置千年，死 透渍，让血丝直达玉心，经过千年变会形成价值不菲的血玉。