辩证论治笔记（九）

气分阴阳，阴阳交感产生万事万物，人也是大自然阴阳交感的产物，所以，我们人与大自然是融为一体的，所谓天人合一就是这个意思，所以，我们人体五脏六腑的气都与大自然四时变化是密不可分的

《内经》的《素问.举痛论》指出：百病生于气，怒则气止，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

人的情志的失常，主要是人体的气机失调。

每一个脏都是具有功能性结构的应时而变的功能子系统，而不是空间解剖系统。

中医所说的心，涉及解剖学的心脏，还涉及了血管，涉及了大脑的部分功能，比如说失眠多梦，我们会想到心脏的功能失常，如果是恶梦或者是梦游，我们会想到肝藏血的功能失常。

五脏藏神

肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志

五脏结构应时而变

肝应春，心应夏，脾应长夏，肺应秋，肾应冬

自   然   界

五 行

人        体

五味

五色

五化

五气

五方

五季

五脏

六脏

五液

五官

五体

五志

五华

酸

青

生

风

东

春

木

肝

胆

泪

目

筋

怒

爪

苦

赤

长

暑

南

夏

火

心

小肠

汗

舌

脉

喜

面

甘

黄

化

湿

中

长夏

土

脾

胃

涎

口

肉

思

唇

辛

白

收

燥

西

秋

金

肺

大肠

涕

鼻

皮毛

悲

毛

咸

黑

藏

寒

北

科

水

肾

膀胱

唾

耳

骨

恐

发

中医是用取象比类，推演络绎的方法，藏象每一个系统内部同步共振，关系密切。

五行的相生相克：木（肝）→火（心）→土（脾）→金（肺）→水（肾）→木（肝）→土（脾）→水（肾）→心（火）→金（肺）→木（肝），

五脏相互促进还相互制约，从而保证五脏系统能够在随着自然界的变迁过程中，能够维持一种稳态，中医的防病或者是养生就是为了维持五脏系统内部的同步共振。还要维持五脏之间的相生相克的协调。因时养生。

中医藏象学说所认识的五脏的时间结构，与机体的细胞信号转道通路密切相关。

自然界的寒暑变迁，主要表现为光线的多少变化，夏天光照比较强，冬天的光照就比较少，光照会影响我们人体的肌肤细胞，使机体细胞的各种激素，分子发生改变，从而使身体内部发生变化，中医的以象测脏与西医的细胞信号转道是密切相关的，只是我们中医不需要那些复杂的机器和化学分析，从表象上很直观就能推测到内脏的变化，这就体现了我们老祖宗在几千年前的智慧，我们几千年前就知道的事情，西医研究半天，生产出各种检测机器和化学分析，得出来的结果与我们几千年前总结出来的经验得出来的结果是一样的。

有人说中医不科学，我在这里说，中医是最科学的，西医用机器检测不是科学，是科技，希望大家不要把科学和科技混为一谈。