霍霄，九文两位老师作品欣赏 / 开普饭

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二十二期思归客诗刊已经全部快递完毕,望朋友们注意查收。欢迎文友踊跃投稿，同时开始征订第二十三期封面，封底人物。把你的美和诗永存《思归客》。赶紧来邀约吧？

华夏思归客诗词学会工作室

作者简介:

霍霄，笔名:耕耘，男，汉族，陕西绥德人，共产党员，大专文化。

中华诗词学会会员，陕西省诗词学会会员，榆林市诗词学会会员，绥德县诗词学会会员。华夏思归客诗词学会特约作家，经典文学网特聘签约诗人(作家)，中华霍氏文化诗词研究委员会委员，绥德县作家协会会员。

作品入选《中国当代诗词集萃》，《当代诗词大典》书内；散见《陕西诗词》，《榆林诗词》，《绥德诗汇》，《暮雪诗刊》，《思归客》，《南江诗刊》，《诗界精英》，《唐风宋韵文学微刊》，《南岭作家诗刊》，《中原诗文》，《神州文学家园》，《湖北文学》，《水木文苑》，《红烛诗刊》，《浅墨诗社》，《诗光巷陌》。作品多次获荣誉证书奖励。

编剧:《张大伯进城》，《春燕》。

梦游

文/霍霄

独自入山行，

朦胧雾气横。

桃源幽静处，

竹径往来程。

泉水明心镜，

清风无欲争。

野村皆俱寂，

唯有鸟鸣声。

游华山

文/霍霄

西岳峙奇峰，

插刀立剑锋。

举头金虎近，

极目碧云朦。

雷雨山腰暗，

星辰树杪明。

丈夫天下鼎，

君子骨铮铮。

（另注：《心之语》还有少量存货，欢迎选购）

作者简介：

王仲华，笔名九文，号蒙童。1971年生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万多首，发表原创的现代歌词200多首，也发表作曲的作品多首。华夏思归客诗词学会特约作家！

七律·春闺花梦雪潇潇·二萧

文/九文-2020-06-30-10:31-作于南京一中

梦觉云庭风软柳，花飞浮落雪潇潇。

绮红雀舞弦和曲，偎翠姮吹笛泛潮。

独绣鸳鸯悲满诉，孤帏泪烛在空烧。

牵情争向青春恨，憔悴春闺日中标！

注释：

云庭：1.指神仙所居处。2.天庭。

七律·一夜销魂戏鸳鸯·七阳

文/九文-2020-06-30-08:50 -作于南京一中

残烟吹破软衾香，一夜销魂伴侣惶！

月上帘栊迷倩影，花开槐梦窜春光。

同房纵饮交杯酒，共烛燃烧暖雀床。

应验前生缘分里，如鱼戏水泛鸳鸯！

注释：

槐梦：

即“槐安梦”。也称南柯梦。比喻人生如梦、富贵无常。典故出处·淳于棼家居广陵郡，喜欢饮酒，一日，在门南古槐树下喝醉，恍惚间被两个使臣邀至古槐穴内，见一城楼题大槐安国。其王招他为驸马，并任命为南柯郡太守。三十年享尽荣华富贵。不料檀萝国进犯，他打了败仗，因而失宠被遣送回家。一觉醒来原来是一梦。

七律·特色数字诗·一东

文/九文-2020-07-03-09:57-作于南京一中

一世无情三代苦，一生吸血万家穷。

二人台戏双簧恶，二谛经书独佛空。

三象逐师崇尚德，三江顺势荡波洪！

四仪公道开源活，四气相应送惠风。

注释：

二人台戏：

二人台戏俗称双玩意儿，二人班。起源于山西，成长于内蒙古，是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的传统戏曲剧种。

因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，所以叫二人台。各地的二人台，在长期发展过程中，逐渐形成不同的艺术风格，以内蒙古呼和浩特为界，分为东西两路。

双簧：

即唱双簧。双簧，曲艺的一种。由一人在前面表演动作，另一个人藏在后面或说或唱，紧密配合。现在常把两人一唱一和比喻为唱双簧，有讽刺意。

二谛经书：

佛教语。是指真谛和俗谛两种经书。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。

独佛：

是指无人信仰的“二谛经书”中的“俗谛”经书，个人认为这种佛学是假的，个人也认为这种佛也想假的，因此成为无人信仰的“独佛”。

三象逐师：

出自典故《吕氏春秋》。

1.乐曲名。《吕氏春秋·古乐》：“ 商人服象，为虐於东夷，周公遂以师逐之，至於江南，乃为《三象》，以嘉其德。” 高诱注：“《三象》，周公所作乐名。”《淮南子·齐俗训》：“其乐：《大武》、《三象》、《棘下》。” 高诱注：“《三象》、《棘下》，武王乐也。”

2.日、月、星。南朝梁沉约《齐武帝议谥》：“含精灵于五纬，驾贞明于三象。” 唐韦表微《池州夫子庙麟台》诗：“二仪既闭，三象乃乖。”

四仪：

1.四方所遵照的准则。

2.言行的四条准则。

3.见“四威仪”。即指佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。

《释氏要览·入众·威仪》：“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止，皆四所摄。”亦省作“ 四仪 ”。唐皎然《花石长枕歌答章居士赠》诗：“行住四仪皆道意，不学小乘一曲士。” 清周亮工《书影》卷六：“ 吴门有神降於乩，自言天台泐子，智者大师之弟子，转女人身堕度者，摄入无叶堂中，教修四仪密諦，往生西方。”

开源：

亦作“开原”。谓开始出现河流的源头。

四气：

1.指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。

2.汉儒附会天人相应之说，以喜怒乐哀应四时为四气。

相应：

指互相呼应；应和；相符合。语出《国语·齐语》：“设象以为民纪，式权以相应。”在陈涉世家中也有天下云集响应这一句。

惠风：

1、柔和的风，

三国魏曹植《九华扇赋》：“随皓腕以徐转，发惠风之微寒。”三国魏嵇康《琴赋》：“清露润其肤，惠风流其间。”晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

唐岑参《送史司马赴崔相公幕》：“归飞晴日好，吟弄惠风吹。”

唐李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》诗：“登眺飡惠风，新花期启发。”