阴阳的概念（中医明说1）

本回纲要：

普天之下都是一气，并且气是运动的。

气有动和静两种状态。

动和静就是阴阳最本源的意思。

《易经》里八卦、六十四卦无非阴爻、阳爻，阴爻阳爻就是代表动静。

阴阳如何生万物？

只有动和静，成不了具体事物，必须二者相结合。

只有动，气就散了。只有静，气就死而不动。

所以必须动静两种力量结合，并且相互维系，组成一个动静往来个体，才能成为具体事物，才能有具体的名称。

道生一，一生二，二生三。

也就是说太极动则为阳，静则为阴。阳和阴二者互相维系，才能构成具体事物。万物都是如此而生。《易经·系辞》的话是“刚柔相摩”。

老子有一句话是“反者道之动”，这句话是讲道的运动规律，就是说道总是向反方向发展。动和静两种力量维系而生成的事物，动静平秘表现为冲和之气，围绕着冲气这个平衡点，动静有度的往复运动。动极则静，静极则动。这是道的规律，是气运动的规律。阴气阳气，形气，天地都如此。

动静是阴阳最本源的意思。

下面来看阴阳的第二层意思——形和气。

气动，那么就会膨胀、变热、上升，变的稀薄。

气静，那么就会缩小、变冷、下降、变的有形。

也就是说阳化气，阴成形。
这是形气层面的阴阳，包括气血、营卫、阴气阳气、津液、清阳浊阴、男女、乾坤都是这个层面的。

下面看第三个层面的阴阳——位置。

表里、上下、内外、胸腹、背腹、手足都属于位置层面的阴阳。

气动，那么气就热，膨胀，就会趋向于表、上、外、背、头。反之，则入于里、降于下......这是位置层面的阴阳。

形气层面的阴阳，叫做本，本是所见之气的性质。

位置层面的阴阳，叫做标，标指示位置。

所以任何事物的阴阳都有标本两层含义。比如太阳之上、寒气主之。

每个事物都包含动静两种力量，这两种力量是对立的，但是必须同时存在，否则事物也就不存在了。宇宙只有动，那么各星球会全散乱成尘埃。只有静，那么会在引力的作用下聚集到一起。具体到一个人也是如此。阴和阳必须同时存在，相互维系。

本回总结：

任何事物都是动静相摩而生，动静又决定形气和位置层面的阴阳。动静同时存在，一方消失，这个事物就消失了。动极则静，静极则动，向反方向发展，是动静的变化规律。气开始动的时候，在形气层面向气变化，在位置上向阳位运动，但是与此同时让其静止的力量也逐渐增大。反之，气趋向静止时，向形变化，向阴位运动，与此同时让其复动的力量逐渐增大。走路、打拳、吃饭、寒暑往来、一呼一吸都是如此。所以说阴阳者，天地之道。阴阳生万物，也推动万物变化。

下回分解：

阴阳应象