关于石榴裙｜只今惟有青陵台
哪里来的这般温柔
茨维塔耶娃 (俄罗斯)
哪里来的这般温柔？
并非最初的，——我抚爱
这一头卷发，我曾吻过
比你色泽更红的嘴唇。
星星点燃，旋即熄灭，
"哪里来的这般温柔？"
我眼睛里的一双双眼睛，
它们点燃，又复熄灭。
黑夜茫茫，我还不曾
听过这样的歌声
"哪里来的这般温柔？"
依偎着歌手的胸口。
哪里来的这般温柔？
你这调皮的少年，
长睫毛的外地歌手，
如何应付这一腔柔情？
1916.2.18
关于石榴裙｜只今惟有青陵台
唐代的女人对裙子特别钟爱，在那个时期，裙子无论贵贱，穿在丰腴婀娜的女人身上，因为样式别致，倒也各得其所。至于盛唐，裙子花样百出，女人的裙子逐渐昂贵起来，诸如百鸟裙、花笼裙等等就不是寻常女子所能穿的了。
只有石榴裙，红的娇艳，雅俗共赏，舞榭歌台，市井后宫，皆经久不衰。那种火焰红的诱惑，故此拜倒在石榴裙下应运而生。南北朝何思澄就在《南苑逢美人》诗中写过心中暗恋的美女，就那么一眼，巧笑倩兮，“媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙”。
再说一个两千多年前的爱情故事，背景大概是快意人生的春秋战国时期，老子、孔子、孟子等等诸子百家的个人秀也接近了尾声。宋国最后一位君王宋康王偃遇见了穿着石榴裙的绝世采桑女息氏，于是一段遥远的单相思开始了。
关于石榴裙是否源于此已经无法考证，但是这位末世王神魂颠倒于息氏石榴裙下，可能并不为过。但有一点可以肯定，息氏并没有动心宋康王的献媚，所以青陵台就是那时为了息氏而建的。
俄罗斯有个说法，一个民族，女性对待爱情的态度，真的能看出这个民族的精神境界。当下的情形，精神没有看出来，裙子早已千娇百媚了，遮不住对虚荣花花世界的深情向往。米兰时装周的秀上，有一次上演过中国风石榴裙系列，可惜T台上的嬷嬷们，一律不苟言笑，或许娇艳欲滴暗合了“红裙妒杀石榴花”。
有钱有势的宋康王很快想到了最直接最有效的办法，他将息氏软禁于青陵台上，好吃好话供着，然后，让息氏的丈夫韩凭在青陵台下修墙喂马，估计，还时不时地油头粉面地在息氏身边晃来晃去，以反衬自己的“高富帅”优势。
但息氏仍不为所动，与韩凭相约共同赴死。王安石写过一首《蝶》，“若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭”。大抵就是当时情景的感慨，死了还没完，宋康王派人把韩凭夫妇分开埋葬，让他们的坟墓遥遥相望。于是历代文人骚客附会出鸳鸯鸟和相思树，最后依旧是化蝶。
这个光芒万丈的爱情故事，后世顺延出诸多五味杂陈的东东，像“文君当垆”只是表面，发达之后的司马相如，喜新厌旧是男人本性，欲娶茂林女为妾。
卓文君忍无可忍，依然端着女诗人的架子，作了首《白头吟》，诗中就有著名的那句“愿得一人心，白首不相离”，当然重武器是《诀别书》，以退为进，“努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”，据说司马相如读后收敛了许多，乃止。
不过比起汉武帝的“金屋藏娇”，白居易倒是一家子其乐融融，很有女人缘，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，素口蛮腰，说的就是人人皆知白居易老先生的两个小妾，樊素和小蛮。
《琵笆行》中的江州司马心花怒放不久，开成五年三月，即840年，香山居士感慨“病共乐天相伴住， 春随樊子一时归”，散银子遣送了樊素和小蛮，也算这个老暖男最后终于阿弥陀佛了。
【油画：叶夫根尼库兹涅佐夫（俄罗斯）】
前文回溯
- The End -
【菩提之恶花】
一个文艺大叔的个人呓语
读书、看电影
用心灵旅行
长按指纹3秒“识别二维码”关注
【微信号：zhl172901515】
【欢迎添加交流 个人微信号：ahzhanghl】