吕氏春秋经典名句

《吕氏春秋》好词好句好段摘抄大全1.事师之bai犹事父也。战国·吕不韦《吕氏春秋》对待老师要像对待自己的父亲一样，表明对老师的尊重。2.言之易，行之难。3.君子反道以修德。4.将失一令而军破身死。战国·吕不韦《吕氏春秋·慎小》。本句大意是：将领一道失误的命令，将导致全军覆没，身死名裂。此句强调了三军统帅在说每句话、发布每道命令时都必须慎之又慎；所谓一着不慎，全盘皆输，就是这个道理，在两军对垒时，情况千变万化，危机四伏。统兵的将领必须仔细分析敌情的变化，及时采取正确的措施。否则就有可能导致“军破身死”，为天下人所耻笑。此句说明军令的重要，身为将帅的人必须慎之又慎。5.甘露时雨，不私一物。战国·吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》。私：偏爱。这两句大意是：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。过两句通过自然现象，说明了理政、处事应出以公心。不可偏私的道理。6.乱国之俗，甚多流言。战国·吕不韦《吕氏春秋·精谕》。流言：不符合实际的言论。这两句大意是：混乱国家的习俗，通常会有很多流言蜚语出现。国家混乱，人心惶惶；众口杂辞，惑言熏天；小道消息，政治谣言，不胫而走。国情如此，这十国家就危险了，这两句说明流言盛行，是国家混乱的一个标志，应引起治国者的高度注意。7.平出于公，公出于道。战国·吕不韦《吕氏春秋·大乐》公：正直无私。 道：道德。意思是 和平源于公正，公正源于道德（的培养）。8.凡事之本，必先治身。战国·吕不韦《吕氏春秋》世上人的心性修养是最根本的，第一位的，是一切事务治理好的前提。9.至长反短，至短反长。10.言极则怒，怒极说危。11.夫乐有适，心亦有适。12.不知理义，生于不学。13.以绳墨取木，则宫室不成。战国·吕不韦《吕氏春秋·离俗览·高义》如果用墨绳严格地量取木材，那么房屋就不能建成。14.智可以微谋，仁可以托财。15.孰能无为，故能使众为也。16.吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。战国·吕不韦《吕氏春秋·慎势》。吞舟之鱼：大鱼。陆处：处于陆地上。这两句大意是：大鱼若处于陆地上，莲蝼蛄蚂蚁都不如。这句话是从《庄子·庚桑楚》“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之”变化而来，和《韩诗外传》“吞舟之鱼，不居潜释(小鱼栖居的湖泽)”，《列子·杨朱》“吞舟之鱼，不游枝流（小河)”意思相近，可用以说明英雄人物作用的发挥，离不开具体环境和条件，失了势的英雄不但投有用武之地，而且比不上得势的蝼蚁之辈，他们备受侵凌，甚至还会有生命之危

天不再与，时不久bai留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》全则必缺，极则必反，盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》言之易，行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》人以自是，反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》凡事之本，必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》君子必在己者，不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》败莫大于不自知。——《吕氏春秋·论·不苟论》类同相召，气同则合，声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》言极则怒，怒则说者危。——《吕氏春秋·论·贵直论》得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》凡音者，产乎人心者也。——《吕氏春秋·纪·季夏纪》至长反短，至短反长，天之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》执一者至贵也，至贵者无敌。——《吕氏春秋·览·离俗览》尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》