【史记人物访谈】之《人治下的“法治”》

我能否坚持“法治”精神，完全取决于皇帝的好恶，这种依附于皇权的所谓“法治”，实质就是人治下的“法治”，是没有司法独立的伪法治。身为一名法律工作者，我对此痛心疾首却又无能为力。什么时候，我们才能拥有真正的司法独立权呢？

人物档案

姓名：张释之

籍贯：河南方城

爱好：黄老之学

职务：最高法院院长

家庭成员：哥哥张仲

最有价值的一句话：法者，天子所与天下公共也

历史评价：张释之为廷尉，天下无冤民

人治下的“法治”

——张释之访谈

◆徐强

记者：材料上说你“以赀为骑郎”，意思是不是你花钱买了顶官帽？

张释之：哈哈，你这是对官员“有罪推定”，认为天下乌鸦一般黑。我当骑郎的时候，是以家庭财产作为选拔标准的。干部选拔任用条例规定，“赀五百万，得为常侍郎”，也就是说，家庭财产达到五百万钱的人，才有资格担任郎官。为什么要这么规定呢？因为如果一个人很有钱，生活上没有什么经济负担，他贪污、受贿的几率就会相对低一些。郎官是皇帝的侍从官，作风要正派，不是随便花几个钱就能弄来的，否则，会影响整个干部队伍的形象。

记者：你好像不是很有钱吧？

张释之：惭愧惭愧！我刚参加工作那阵子，全靠哥哥支持，家里的钱都是他一个人辛辛苦苦挣来的。郎官不好当啊，工作服自己买，上班骑的马自己买，也没有什么交通补贴、公务员补贴、清凉饮料补贴之类的说法。我做了很多年骑郎，一直得不到提拔，老是花哥哥的钱，所以就想辞职不干了。袁盎先生觉得我是个人才，这么自炒鱿鱼走了，有些可惜，于是升我的职，让我有更多机会接近皇帝。他是皇帝的保镖，没有他的推荐，我的官场生涯就玩完了，更不可能一直做到最高法院院长。

记者：我感觉你这个院长还是比较称职的，一切以法律为准绳，严格按照法律办事。比如在“犯跸案”中，有个农民吓着了皇帝刘恒先生骑的马，刘恒先生的本意是想狠狠地教训教训这个乡巴佬，所以要你亲自审理案件，但是你却把它当作一般的交通违章行为处理掉了。

张释之：那本来就是一起轻微的交通事故嘛！根据道路交通安全法，“跸先至而犯者，罚金四两”，既然没有人员伤亡，罚点钱算啦。法律怎么写的，就该怎么执行，你不能因为当事人一方是皇帝，一方是农民，就随意篡改法律，加重刑罚，不然，法律岂不成了中看不中用的装饰品？再说了，欺负一个老实巴交的农民，算什么好汉？还有一件是“偷盗高庙玉环案”，有人溜进刘邦同志纪念堂，偷走了一个玉环，皇帝气得吐血，要我把这个人满门抄斩，诛灭九族，也被我顶回去了。因为按照法律，只能砍这个人的头，不能砍他全家的头。法官的天职，就是维护法律的公平正义，而要维护法律的公平正义，就必须坚持法律至上的原则，没有人享有法律之外的特权，也没有人能够凌驾于法律之上，哪怕他是皇帝。

记者：我很佩服你坚持“法治”的精神。不过老实说，皇帝真要撒起野来，就算有一百个张释之，我看也拦他不住。在你眼里，法律是至高无上的，但在皇帝眼里，他才是人间至尊。你那点“法治”精神，在巍峨的皇权面前，实在是微乎其微。

张释之：你说得很对。在处理“犯跸案”的时候，我就和皇帝说，要是皇上直接把那个农民杀了，我无话可讲，但是既然皇上信任我，由我来审理，我就要依法办案。有人抓住我前边那半句话不放，批评我教唆皇帝杀人，真是可笑之极！皇帝要杀人，用得着我去教唆吗？刘恒先生做皇帝，有容人之量，比较重视法制建设。他说“法者，治之正也”，就是要以法律作为审判、量刑的准则。他还废除了肉刑，删除了法律中关于“诽谤妖言之罪”的条款。在这种相对宽松的环境里，我才能坚持“法治”精神。换了刘启做皇帝，就没那么走运喽！他登基后不久，就把我调离了京城，去做淮南王刘安的相国。刘启还是太子的时候，我曾得罪过他，虽然他表面上不计较，其实一直是怀恨在心的，调离京城，就是对我采取的报复行动。所以说，我能否坚持“法治”精神，完全取决于皇帝的好恶，这种依附于皇权的所谓“法治”，实质就是人治下的“法治”，是没有司法独立的伪法治。身为一名法律工作者，我对此痛心疾首却又无能为力。什么时候，我们才能拥有真正的司法独立权呢？

本文参考资料：司马迁《史记》，班固《汉书》，韩兆琦《史记笺证》。