【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第9条

009，太阳病欲解时，从巳上至未上。

《注解伤寒论》：“巳为正阳，则阳气得以复也。始于太阳，终于厥阴。六经各以三时为解，而太阳从巳至未，阳明从申至戌，少阳从寅至辰；至于太阴，从亥至丑，少阴从子至寅，厥阴从丑至卯者，以阳行也速，阴行也缓，阳主生于昼。阴主生于夜。阳三经解时，从寅至戌，以阳道常饶也；阴三经解时，从亥至卯，以阴道常乏也。《内经》曰：阳中之太阳，通于夏气，则巳午未太阳乘王也。”

本条主要讲述根据天人相应的理论，推测太阳病可能缓解的时辰。

太阳病邪气可能解除的时段是巳午未时，这是一日中自然界阳气最旺之时，太阳统摄诸阳，在此阳气最隆盛的时段内，其经脉阳气也随自然界的阳气而充盛于外，人的太阳经气在此时段也最旺，此时有助于驱散外邪，所以太阳病的缓解常在这三个时辰范围内。

欲解时，指邪气可能得到缓解的时辰，并不是疾病必然痊愈的时辰。

从巳上至未上，指巳午未时（9am-3pm）。

临床意义：

1、邪轻病势不重的病人，在此时辰得自然界隆盛阳气的资助，病邪有不药而解的可能。

2、患者虽已服对症方药，但病邪未除，在此时辰得到自然界隆盛阳气的资助，使药性、正气合力于同时，更易驱邪愈病；或用药后大邪已去，病证虽轻，而微邪尚留之际，则正气借以天时，使阴阳自和而微邪散去，其病可愈。

注：太阳病的欲解，虽然与阳气的盛衰有关，但这只是外部影响，只是提供一种有利条件，而不是决定因素。病解与否，取决于邪正进退的情况，决定于正气是否充实，有无痼疾或兼夹病证等，也受其他外部因素的影响，比如是否重复感邪，调护是否得当等。